搜山求雨
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搜山求雨羌族信仰习俗。若遇天旱，人们便举行搜山
仪式，祈求降雨。届时，禁止人们上山进行打猎、砍柴、挖药等活动，违者将受谴责或遭痛打。若仍不降雨，再到高山之巅举持祈雨仪式。现在这种活动在部分地区还留有遗存，据知，在
汶川县龙溪乡布兰村至今还时有这样的活动举行
搜山求雨求雨前必搜山．所谓搜山即严禁任何人上山砍柴，挖药或打猎，以顺天意不违背生生之德．禁令一经公布，各寨即联合派人上山巡逻．若遇违禁者．则给以谴责痛殴．直至流血为止．以为非如此不足以取悦天神．使之降雨．若搜山后仍不降雨，则组织大规模的求雨法事．四川
理县，
通化，桃坪等乡寨组织已婚妇女到高山白石神前焚香敬酒，哭诉干旱之苦，唱一些形容男女性行为的歌曲．歌词以性行为譬喻行云降雨，以此感动天神．使普降雨露．汶川绵池乡一带，有赶＂旱魃＂的求雨法事．以一人扮作＂旱魃＂，躲藏山林中，然后以巫师为首，率众人敲锣呼喊，遍山搜寻，直至将之寻获，驱赶下山．以为如此可获瑞雨．这种赶＂旱魃＂的习俗其实在汉区是非常流行的．传说＂旱魃＂即是
黄帝之女．赶＂旱魃＂的习俗应该是受到汉族地区的影响．而在很多地方的羌民则于天旱时集众赶往高山＂龙池＂．杀鸡求雨．并向＂龙池＂鸣枪，促使＂龙王＂降雨．
羌族
羌族是一个古老的民族，早在三千多年前，
殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。他们主要生活在
青藏高原东部边缘，以农业为主，以畜牧业为副，以狩猎和多种副业为辅助。羌族属汉藏语系藏缅语族羌语支。许多人懂
汉语。没有文字，长期通用汉文。羌族的祖先党项羌曾创造使用过
西夏文。保存至今的西夏文文献直到本世纪初才被少数学者解读。
南北朝时“后秦”（公元384—417年），是由羌族姚氏建立的第一个地方政权。姚氏统治下的民族，其主体虽然不是羌族，但其政权却具羌族特色，并继承了过去那种多民族相结合的封建统治传统。党项羌是中国古代分布于西北地区羌族的一支，西夏王国（公元1038—1227年）是以党项羌为主体建立的我国历史上又一著名的地方政权。
搜山求雨祭山”或“祈雨”时。有关史料表明，从祭山的意图和目的看，祭山很可能与古代羌人由
游牧转向农耕的社会经济生活有关。祭山来源于古代人们对日、月、山、水的崇拜，每年为了庆祝
五谷丰登，在农历六月初六、七月初七、八月十五等不同季节的时间里，杀鸡宰羊祭奠山神的
恩惠，这一种古老的习俗在一直延续，到现在，此风俗在大潭一带的部分地方仍有保留。在羌族的宗教祭祀活动中还有一种山巫师主持的祈雨活动，俗称“搜山求雨”，羌族地区入夏以后常遇干旱，祈雨便成为经常的宗教活动，这与大潭一带流传的“祈雨”风俗同出一辙。十年前，笔者也曾目睹大潭一地久旱时祈雨的场面：只见烈日下，人们抬着佛像，司公打着扇鼓，很卖力地唱着，周围人山人海，场面颇为壮观
[1]人民网http://www.people.com.cn/GB/14838/35549/35745/37332/3394004.html
[2]文化旅游网http://www.nqly.cn/Html/dqgl/225207348.html
[3]礼县文化网http://ln.gansudaily.com.cn/system/2008/11/17/010896571.shtml
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