括户

括户_1分词条

    通过检查户口﹐将隐漏不报和逃亡人口搜括出来﹐遣送还乡或就地入籍。又称括客。这种清查浮客的活动﹐历代均有。东魏末﹐高隆之为河北括户大使﹐是以括户名使的第一次见于史籍。隋朝的租调徭役和唐朝的租庸调都以人丁作为征发对象﹐因此封建国家十分重视对户口的控制﹐严禁百姓逃亡。隋朝建立后﹐在山东地区检括户口﹐乞伏慧在曹州检括得户数万﹐令狐熙在沧州令隐户自归首﹐至者万户。开皇三年(583)大索貌阅﹐其后又实行输籍之法﹐大业五年(609)又进行貌阅(也有学者认为大索貌阅实只大业五年一次)﹐也都是为了把隐漏﹑逃亡的农民变成国家控制的编户。
 
    唐朝建立后﹐高祖武德四年(621)﹑太宗贞观十六年(642)都曾下诏检括户口。高宗﹑武则天以后﹐土地兼并发展﹐农民土地日益减少﹐无力负担赋税徭役﹐被迫弃家离乡。特别是武则天晚年﹐赋役繁重﹐迫使大量农民逃亡﹐出现了“天下户口﹐亡逃过半”的形势﹐于是武则天遣十道使括天下逃户。敦煌发现的唐代文书中﹐有武则天长安三年 (703)关于检括甘﹑凉﹑瓜﹑肃等州所居停的沙州逃户的牒一件。《吐鲁番考古记》中也着录了武则天时期的上括浮逃使状一件。说明这次括户确是在广大地区实行了的。 

    唐代最大的一次括户是玄宗开元九年至十二年(721~724)由宇文融主持的。开元初年﹐农民逃亡的情况继续发展﹐他们有的逃入山林或到他乡开垦土地耕种﹐有的逃入城市充当雇佣﹐更多的则成为地主隐匿的佃客和佣保(在逃亡队伍中也存在着极少数地主)﹐还有许多人制造伪勋和充当色役以逃避徭役。为了增加封建国家的财赋收入﹐扩大徭役﹑兵役的来源﹐开元九年宇文融建议检查色役伪滥﹐搜括逃户。二月﹐唐玄宗下令州县逃户限百日内自首﹐并令宇文融充使推勾。由于逃亡农民只有准令式合附者﹐才能“所在附籍”﹐其余的一律要“牒还故乡”﹐因此受到农民的抵制。唐朝政府被迫改变逃户自首的条件。开元十二年﹐玄宗在《置劝农使安抚户口诏》中明确规定:“先是逋逃﹐并容自首。如能服勤垄亩﹐肆力耕耘﹐所在闲田﹐劝其开垦。”允许农民所在附籍﹐不再提牒还故乡。唐玄宗再次任命宇文融兼充劝农使。宇文融奏置劝农判官二十九人并摄御史﹐分往全国各地﹐检括逃户和籍外田﹐对新附客户免除他们六年的租调徭役﹐只收轻税。这次检括﹐效果很大﹐诸道括得客户八十余万户和相应的田亩。开元十八年﹐裴耀卿建议以括出客户营田﹐大约未被采纳。开元天宝年间﹐曾以括出客户置县﹐足见各地客户数量之多。此后﹐由于土地兼并规模更加发展﹐农民失去土地更加严重﹐赋役日益繁重﹐农民逃亡的情况越来越多﹐唐王朝不断下令检括逃户﹐但逃户问题始终没有能够解决。

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