)抬滑竿
汉族交通习俗。旧时交通不变，抬滑竿十分盛行。在山区抬滑竿仍十分流行，仍在一些旅游圣地如峨眉山、青城山等地流行，并变成当地一个旅游项目。
抬滑竿
中国江南各地山区特有的一种供人乘坐的传统交通工具。用两根结实的长竹竿绑扎成担架，中间架以竹片编成的躺椅或用绳索结成的坐兜，前垂脚踏板。乘坐时，人坐在椅中或兜中，可半坐半卧，由两轿夫前后肩抬而行。滑竿在上坡时，人坐得最稳；下坡时，也丝毫没有因倾斜而产生的恐惧感；尤其走平路时，因竹竿有弹性，行走时上下颤动，更能给人以充分的享受，且可减轻乘者的疲劳。中国西南各省山区面积广大，因此滑竿最为盛行。特别是峨眉山上的竹椅滑竿，流传了几千年。滑竿的意义已不局限于交通工具，更是当地民间习俗的一种体现。
旧时抬滑竿20世纪80年代以后，在中国许多名山旅游区，这种旧式的交通工具与现代化的汽车、索道、缆车并用。是当地旅游交通的一个重要成员。
有人从扎担架得到启发，把担架稍加改进，就成了滑竿，比轿子轻便快速。滑竿制作简便，两根三米多长的斑竹竿，两头尺把长的短杠作抬肩，中间用竹片编成软扎，前系脚踏，冷天垫毛毯，热天撑凉篷，软扎上可坐可卧。轿夫花钱买了抬轿权利叫正轮子，没有花钱买的叫副轮了。一轿三人抬，叫丁拐，两人抬，叫对班。无论轿或滑竿，后面轿夫的视线被轿壳或软扎挡住，须前面轿夫传话告诉路上的情况，这叫报点子或报路号子。如，前面路很平直，前呼：“大路一条线，”后应：“跑得马来射得箭。”要上桥了，前呼：“人走桥上过，”后应：“水往东海流。”前面的路弯拐多，前喊：“弯弯拐拐龙灯路，”后应：“细摇细摆走几步。”路上有牛粪，前呼：“天上一枝花，”后应：“地下牛屎巴。”路上有个奶孩，前呼：“地下娃娃叫，”后应：“喊他妈来抱。”见啥说啥，振奋精神，鼓舞劳动干劲，其生动风趣，与船夫号子有异曲同工之妙。在巴渝的许多风景点，都有滑竿可供游人乘坐。
滑竿的前身是轿子，古时叫“肩舆”。近代在四川出现的滑竿，据说开始于爱国将领蔡锷发动的护国战争时，因为担架不够用，就地砍来竹子制作担架，因为全用滑溜溜的竹竿绑扎，就称为滑竿。
抬滑竿这种说法应该来自四川。滑竿是两根竹子担着一条藤椅做成的一种轿子。一前一后有两人抬着，上山下山，在山高路陡的地方最常见。它的出现一是方便懒得费气力爬山的人，另外也为了方便老年人。
汉中盆地位于秦岭和巴山之间，除汉江有船可行，公路可走外，一般山区交通很不方便。因此，旧日流行一种载人的工具——滑竿。滑竿主要用两根竹竿和竹篦麻编成，以麻绳结扎，约宽2尺，长近1丈，形似担架。通常滑竿中间扎有凉椅，客人可牛坐半卧。天凉时可铺软垫，避雨遮阳可撑篷伞。
抬滑竿表演过去在汉中城乡有专门抬滑竿的脚夫，计价以路程远近和难度算，翻山过岭，下雨路滑，自然路费加倍。旧日劳动人民多靠。肩背步行，只有达官贵人和财主才坐滑竿。
抬滑竿一靠力气，二靠技巧，前后两人讲求配合默契，步调一致。前面的脚夫带路，自然要心明眼亮，后面的脚夫也来不得半点马虎。抬滑竿时腰杆挺直，脚移身不动，换肩不停步，如遇意外，前面的走快、走慢、停步，后面的要通过肩膀和趋势即时感知，并及时调整，重新踏到一个点子上。行进时借着竹竿的弹性上下起落，客人坐在上面感到悠然自得。
抬滑竿是一种行当，无论起步、上下坡、拐弯、落脚郡有行话，前呼后应，像劳动号子一样。如：
上坡时，前呼：“步步高！”后应：“踏稳脚！”
下坡时，前呼：“遛遛坡！”后应：“慢慢梭!”
遇路两边有人，前呼：“两边有!”后答：“中间走!”
呼语和应答用语简短通俗，有韵有趣，脚夫通过呼应配合行进，同时可以减轻疲劳。客人坐在上面也不觉害怕和寂寞。
滑竿的作用没有消失，山区一些人家仍用它抬伤残病人。山区旅游点也备有滑竿供人坐。
倘若从峨眉山五显岗徒步上雷洞坪，曲折盘旋的小路上，沿途可见熙熙攘攘的嫩绿色在上上下下地游动。这是抬滑竿的人，穿着嫩绿色褂子在劳碌奔忙。有人说，抬滑竿人“粗犷”、“俗”，对旅客“缠”、“宰”。持这些看法的朋友，不是对他们了解太少，就是对他们有偏见。
如果游客与他们迎面而来，抬滑竿人便笑容可掬地用夹着峨眉土音的普通话，轻声柔气地叫“先生”、“小姐”、“大爷”、“大娘”，“累吧，坐滑竿不?上面坡还陡着哩。”
“我们空着手走都累，你们抬我们爬坡不是很艰难吗?”“我们习惯了，不觉累。”“我们怕你们摔跤，那多危险!”“不会的，峨眉山从没发生过这样的事，放心吧。”
抬滑竿人有的跟在旅客后面，一边悠着走，一边叫：“先生”、“小姐”……“坐滑竿吧，坐滑竿不仅能及时消除路途疲劳，速度又快；不仅能更上一层楼看到更多风景，还能体验到坐汽车、火车、飞机、轮船所没有的情趣与韵味，试试吧。”有的游客在他们富有诱惑力的劝说下，心里痒痒的也就潇洒坐一回。可有的游客任他们说得唇焦口燥，陪他们走上几里也不动心。“嫩绿色”们就这样成年累月奔波于峨眉山的游山道上。游客一坐上滑竿，抬滑竿的走起来腿有弹性，两人配合默契，滑竿闪悠闪悠，一上一下，很有节奏，如轻舟拨浪，似秋千晃荡。游客在滑竿里似坐犹躺，两边清山流泉，参天大树，不断往后移动，又不断映入眼帘，犹如看峨山风光片；他们可什么都不看，任思想驰骋，亦可什么都不想，恹恹欲睡，何等惬意!
坐滑竿人，如身着黄、白、红等色衣服与“嫩绿色”构成一体，那乘滑竿就如有绿叶扶着的美丽山花在微风中摇曳飘移；有时十乘八乘结队而行，远远看去，犹如蛟龙在绿海碧波中游走。为秀丽峨眉山增添了一道流动风景。
坐滑竿人的怡然舒畅、抬滑竿人的轻飘自如。他们果真一点都不觉累?如果你在九老洞管理处侧，仔细观察抬滑竿人从铁索桥过来爬那个三四十米长坡的情景：竹竿压肩，鼓足全力一步一步往上蹬。爬完坡已是气喘吁吁，汗流夹背。人们会想他们肯定要搁下滑竿稍歇再抬行吧。意外的是他们竟没作任何停留，仅将滑竿重心移在一只肩上，另一只手解开嫩绿色褂子让凉风吹拂，像雄鹰亭翅一般，照样闪悠悠地前去了；在清音阁去一纯天的陡坡上立有一块“搅翠”石碑处看抬滑竿的人，他们蹬得更为艰辛，但速度并不慢。上坡之后，挥汗如雨，仍未作任何停留，你如走在他们前面，不得不被他们如部队急行军的恢宏气势逼得你火速闪在路旁，对他们刮目相看，并油然而生佩服之情。他们很理解游客急切心理，也为多揽到生意在和时间赛跑。
抬滑竿轿夫也许你要说，他们还不是为挣钱嘛。是的，他们为了生活，为了家，每天忍苦耐劳，流汗挣钱，然而却从不乱收钱——所谓“宰客”。一位旅客曾说：“从清音阁抬中峰寺价额为15元，我觉得两头都是很陡的坡，他们太辛苦，就主动多给10元，可他们执意不收，我感到过意不去。”
抬滑竿人，更不是认钱不认人，若遇特殊困难在路途难以下山的游客，他们随时伸出援助的手，把游客抬到五里岗上车，分文不收。如把西安一位工程师从万年寺抬到五显岗，见其有困难，为给他留足返家路费，没收一分钱仅是其中一例。
1996年春节期间(正月初二)，正是数九寒天，雪花飞扬，龙门洞深潭已到了积冰的低度。石汝军、雷贵阳、吴云东等九位抬滑竿人，当天去峨眉城游耍后回家，正行至龙门洞，忽听得“轰轰轰”几声巨响，跑去一看，啊，不好了：一辆小车失控从十余高悬岩摔下水潭，四轮朝天。他们奋不顾身和衣跳下水，好不容易才打开了车门，把车内四人(其中一人已死)一一背上公路，送上车，刺骨的山谷水，和阵阵西北风，冻得他们发木、发麻，回家都患了一场重感冒，可他们无怨，无悔。
峨眉山抬滑竿人没有一声豪言壮语，无一句表白，然而到过峨眉山的人，谁能忘记那道嫩绿色的流动美?
| 风俗 | 峨眉山 |
| 四川 | 担架 |
| 交通工具 | 滑竿 |
[1]四川旅游 http://www.57uu.com/sc/scfq/10_57_52_988.html
[2]搜狐旅游频道 http://travel.sohu.com/72/65/article210846572.shtml
