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中国 古代哲学中用以表示行为规范或事物特性的范畴。就人事而言,德泛称道德,即指人们的行为应遵循的原则。周(约前11世纪～前 256)初强调“敬德”。《周易·乾卦》：“君子进德修业”，“忠信所以进德也”。
中国古代一些哲学家认为，万事万物的特性是从世界本原分得或获得的，因而采用德字来表示。《庄子·天地》说：“泰初有无，无有无名；一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德。”所谓“物得以生”，指万物之所以为万物的特性。《管子·心术上》更进一步说：“德者道之舍，物得以生生，知得以职道之精。故德者得也；得也者，谓得其所以然也。”这里的道指世界本原,德指本原居于物中。事物因得道方始成其为事物;言其所得，便叫德。
