张留孙
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道教术语
元代道士。字师汉。信州贵溪(今属江西)人。少入龙虎山为道士﹐传正一符箓﹑祠祭天地百神之法。元世祖至元十三年(1276)﹐从三十六代天师张宗演入朝﹐得元世祖宠信﹐遂留阙下﹔号为上卿﹐命尚方铸宝剑刻文以赐﹐于两京建崇真宫居之﹐专掌祠事。越二年﹐授玄教大宗师﹐赐银印。世祖病﹐谕隆福宫曰:“张上卿事朕岁久﹐始终一德﹐宜令诸皇孙尊信其道。”又谕留孙“善事嗣皇帝”。成宗即位后﹐屡亲祠崇真﹐并令留守段贞益买民地充拓其旧。成宗尝御便殿﹐令留孙进讲《南华真经》。大德年间﹐加号玄教大宗师﹐同知集贤院道教事。武宗即位﹐升大真人﹐知集贤院﹐位大学士上﹐领诸路道教事。命其弟子吴全节为玄教嗣师。延佑二年(1315)﹐进开府仪同三司﹐加号辅成赞化保运玄教大宗师﹐刻玄教大宗师玉印以赐﹐又封阐道宏教冲元仁靖大真人。卒后﹐文宗于天历二年(1329)追赠道祖神德真君号。有弟子75人﹐吴全节袭玄教大宗师﹐知集贤院道教事。
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