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位于蔡锷中路、现湖南中医学院第二附属医院院内。原有“张仲景祠”和“保节堂”，现均不复存在。
张仲景，名机，河南南阳人。是我国汉代著名医学家，史称“医圣”。相传东汉灵帝时官至长沙太守，曾受业于同郡张伯祖，后成为名医。他家宗族有200余人，汉献帝建安年间，不到10年，死去2/3， 死者又以伤寒病居多。王粲的七哀诗：“出门无所见，白骨蔽平原”所描写的，就是这种惨死的情景。
张仲景十分同情人民的遭遇，立志“勤求古训，博采众方”，为群众治病，撰《伤寒杂病论》十六卷。全书除病理论证外，还有施治397法，120方，总结了汉以前民间医疗经验，对祖国医学事业发展作出了重大贡献。现在流传的《伤寒论》与《金匮要略》都是他的原著。三国时名医华陀看到张仲景的书后非常称赞。
张仲景祠，据载清嘉庆二年重修。民国时这里亦办过育英小学，抗战时毁。1947年，长沙中医界曾捐款重建新祠三间，改名仲景堂，后因修马路，祠又废。现在中医院内刻一石碑纪念，
张仲景，名机，河南南阳人。是我国汉代著名医学家，史称“医圣”。相传东汉灵帝时官至长沙太守，曾受业于同郡张伯祖，后成为名医。他家宗族有200余人，汉献帝建安年间，不到10年，死去2/3， 死者又以伤寒病居多。王粲的七哀诗：“出门无所见，白骨蔽平原”所描写的，就是这种惨死的情景。
张仲景十分同情人民的遭遇，立志“勤求古训，博采众方”，为群众治病，撰《伤寒杂病论》十六卷。全书除病理论证外，还有施治397法，120方，总结了汉以前民间医疗经验，对祖国医学事业发展作出了重大贡献。现在流传的《伤寒论》与《金匮要略》都是他的原著。三国时名医华陀看到张仲景的书后非常称赞。
张仲景祠，据载清嘉庆二年重修。民国时这里亦办过育英小学，抗战时毁。1947年，长沙中医界曾捐款重建新祠三间，改名仲景堂，后因修马路，祠又废。现在中医院内刻一石碑纪念，
