平遥县衙

平遥县衙

平遥城为县治所在地，设官莅事，必有常所。县衙署位于衙门街中段路北，坐北朝南，东西宽131米，南北长203米，占地2.66万平方米。建筑群主从有序，布局对称，前朝后寝，左文右武。明成化十年《山西通志》称：“平遥县治在城内西南宣化坊，元至正六年建，国朝洪武三年主簿孙在明重建。”据清光绪八年《平遥县志》记载，县治于明万历十九年、二十五年、四十七年、四十八年间，均有过大规模的增建改筑；清顺治十二年及光绪五年补修添建。衙门外，左翼有观风楼，右翼有乐楼，前有照壁.衙门内，沿中轴线自南而北有仪门3间、牌坊1座、大堂5间、宅门3间、二堂5间（明代匾额名"忠爱堂"）、内宅5间、大仙楼3间。仪门外之东西厢窑（房）各7间为赋役房。大堂前东西厢各11间，为吏、户、礼、兵、刑、工房。大堂两旁设赞政厅、銮驾库各3间。宅内各层均有东西厢房。衙署东部有彰瘅亭，自南而北又有钏楼、土地祠、寅宾馆、酂侯祠、粮厅和花园。西部有申明亭，往北有重狱、女狱、轻狱、洪善驿、督捕厅和“马号”。

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平遥县衙历史沿革

平遥县衙

平遥县衙创建已久，但由于历史原因，早期的建制已荡然无存了。

据平遥县志记载，元大德七年(1303年)八月六日夜，县境发生大地震，人员伤亡’7000余名，房屋倒塌20000余间，县衙建筑亦倒塌殆尽。

明万历十九年(1591年)，知县何其智将三间大门改修为砖砌门洞，于门洞上增修谯楼三问，并在县衙内东侧新修寅宾馆三间。

明万历二十五年(1597年)，知县周之度在县衙大门外东侧增修观风楼一座。

明万历四十七年(1619年)，知县杨廷谟对县衙进行了大规模的修缮。重修大门为三间，修仪门三间，东西角门各一间，新修土地祠三间，修筑木结构牌楼观政亭一座，重修大堂五间，其中东梢间为钱粮库，西梢间为武备库，公堂东西耳房各三间，东为赞政亭，西为銮驾库，新修吏、户、礼、兵、刑、工六房22问，大堂后修内宅，东设县丞宅，西有典史宅，在兵、刑、工房后修有公廨房，以北修县仓。至此，平遥县衙在明清两代的格局已基本定型。

平遥县衙

明万历四十八年(1620年)，将牢狱围墙改为砖石结构，在仪门外，大门里修砖窑14间，名日“赋役房”，以便里老收粮。衙门外东侧新修彰瘅亭、阴阳学、医学，西侧添修申明亭。衙署对面路西修筑管支马户，轿夫房，总補司房共9间。

清顺治十二年(1655年)，知县汪丽日在衙署内东侧增修钟楼一座。

清乾隆十九年(1754年)，在县署内东侧空地又修建侯庙，包括正殿、前殿各三间，戏台一座。

清乾隆五十六年(1791年)，维修县署内东侧的关帝、观音、火神祠，将原址的三问正殿扩修至五间，祠西侧增修壮班正班房三间。

清嘉庆六年(1801年)，在壮班房前增修影壁一座，在关帝、观音、火神祠前重修乐楼三间。

清道光七年(1827年)，重修关帝、观音、火神祠内院东西配房，外院增修壮班西班房三问，厨房一间。

清光绪五年(1879年)，知县恩端整修县衙东花厅.

平遥县衙

清光绪七年(1881年)，知县锡良整修二堂、耳房及东西门子房，同时整修宅门东西耳房及花厅院南房、东房，其余各处有毁坏者都予以修葺。有清一代的县衙修缮建制至此结束。

民国元年(1912年)，平遥县衙改称县公署，知县改称县知事，至民国37年(1948年)下属组织机构多次更迭，古建筑长期失修。

1949年，平遥县衙成为平遥县人民政府所在地，之后多数旧建筑被拆除，改建。1996年修复衙门、大堂，以及申明亭。1998年底，在县衙办公的13个单位全部搬迁，由县文物局牵头对县衙实施全面修复规划。2000年上半年衙署中线和东线建筑群基本复原，平遥县衙博物馆．也正式对外开放．

平遥县衙简介

平遥县衙

这座古县衙，位于平遥城内西南部之政府街（旧称衙门街），坐北朝南，南北中轴线200余米，占地面积26000余平方米。始建年代无考，据旧县志载，明清时期都曾有过大规模的增建与改筑，始成后来的规模。衙门外东有风水楼，南有照壁，衙门内沿中轴线自南而北，依次为大门、仪门、牌坊、六部房、大堂、宅门、二堂、内宅等建筑。中轴线的东西两侧尚有土地祠、戏台、粮厅、督捕厅、牢狱等建筑，主从有序，符合封建时代官府衙门前朝后寝的格局特点。

其中大堂也叫公堂、正堂，这里是知县举行重大典礼，审理重大案件以及迎送上级官员的地方，它是整个县衙中主要建筑物，矗立在高于地面2尺余的台基地上，显得雄伟壮观，二堂在明代叫退思堂，也叫思补堂。这里主要是处理一般民事的地方，也是知县办公中间临时小憩或幕僚商议政事的地方，因此，叫作退思堂。内堂亦称内宅，知县不但在此宿居、读书、办公，而且有些涉密案件或不宜公开案件也在此审理。

这座古县衙的主要建筑均有楹联，如大堂楹联：“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”；“得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官”。二堂楹联“与百姓有缘才到此地”；“期寸心无愧不负斯民”。

平遥县衙布局介绍

仪门

县衙的第二道门叫“仪门”，顾名思义即“礼仪之门”，建于明万历四十七年，是一座强化封建礼制的建筑物。中国自古就是一个礼仪之邦，按照封建社会儒教伦理，必须上下有别，贵贱有等，礼制是丝毫马虎不得的。在衙署中出入门庭也必须遵循“礼制”，仪门通常是关闭不开的，只有在知县上任，恭迎上宾，或者有重大庆典活动时才可以打开，以示隆重。仪门两侧有东西两个角门，按封建礼制，东为上首，故东角门称为“人门”，也叫“喜门”，是供知县平常出入的，而西角门则称为“鬼门”，也叫“绝门”，通常也是关闭不开的，只有在提审人犯，押解死囚赴刑才开，且死囚必须走鬼门。

仪门是县衙署中最为高大雄伟的一座门，立于两层三级台阶之上，青墙灰瓦，乌梁朱门，上有黄铜大钉，足以显示其威严庄重之仪。由于官府均为红漆大门，于是朱门便成为官府的代名词，成为封建上流社会的象征，仪门门外有联曰：

　　门外四时春和风甘雨
　　案内三尺法烈日严霜

此联通过对比反衬出衙门内外氛围的天壤之别。“四时春”“和风甘雨”意味着国泰民安,百姓安居乐业。若没有“案内三尺法”、“烈日严霜”、"除暴安良"又怎会有百姓的安居乐业？仪门内侧也悬一联曰：

　　百载烟云归咫尺
　　一暑风雨话沧桑

此联以烟云、风雨比喻世道变迁,官海沉浮,告诉我们通过对县衙的研究，可以小见大，透视到我国整个封建社会的社会风貌。

大堂

大堂上书“亲民堂”坐北朝南，高耸威严，在建筑上是县衙署中最为宏伟的，在职能上也是最为重要的，全县所有的大案、要案、命案都要在这里审理，大堂为五楹厅堂，中间为三楹公堂，公堂楹柱上悬有一联曰：

　　得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官
　　吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓

“勿说一官无用，地方全靠一官”一县之长，官虽不大，但毕竟是一方百姓所仰仗的父母官。因此，知县的优劣直接影响黎民百姓存亡，关系国家兴衰。所以，明清两代统治者十分重视县官的任命选择，官员的任用，有着十分严格的规定。首先，是“别流品”，即官员必须出身清白，凡娼、优、隶、子孙均不准入仕；其次，是“观声音”，即品貌端正，言谈流利，身体健康。此外，还有“核事故”“论资考”“定期限”“密回避”“验文凭”等。每一条都严之又严，从中不难看出封建统治者制法的严密性。

大堂内，正中屏风上绘有山水朝阳图，山正、水清、日明，即“清正廉明”，这与宫阁上方所悬匾额“明镜高悬”可谓异曲同工，意即告诉百姓本知县办案公正、廉明。“吏不畏吾严，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺”。这正是身为一任知县所应有的品格和气度。

屏前高出地面约一尺的地方称作“台”，台上四根柱子围成的空间称作“官阁”，是知县审案时所在的地方，由于官阁四面通风，冬天断案时，通常在台上的案下放一火炉，以供知县取暖，所以官阁又称为“暖阁”。案上通常置文房四宝、令签筒、惊堂木等升堂用品。案的旁边有一木架，上置官印及委任状。官阁顶蓬上绘有三十六仙鹤朝日图，象征皇权一统，四海归一。

大堂内东西两侧分别是钱粮库和武备库，明清时期，户房收集的田赋丁银除上交外，地方还要留存一部分，供地方日常开支及灾荒年间赈灾济荒，这些开支银两及帐册均存放在钱粮库，由县丞负责，其职能相当于今天的财务室，西侧的武备库，是明清时存放升堂时所用的刑具和部分兵器。以及县衙所有兵器刑具清单的地方，平常典吏负责管理。

二堂

穿过宅门，有一道屏门，由四扇转扇门组成。跟仪门一样，只有在重大庆典活动时才开，平时用于挡隔人们视线，屏门上原先绘有秦叔宝，尉迟恭二门神像以镇宅避邪。

穿过屏门便是二堂，二堂外悬一联。曰：
　　与百姓有缘才来到此
　　期寸心无愧不负斯民

其意不言自明，但值得注意的是下联的“愧”字少一点，而“民”字多一点，意即对百姓要少一点“愧”，巧妙的寓意是中国文字所特有的，它从另一个侧面反映出中国人交流思想，表达感情的一个特点--含蓄。

二堂是知县的日常办公室,知县每天除上午升大堂理事外,多在二堂办公，处理日常公务，个别召见下级，小范围研究工作。除此之外，多数的民事案件也常在这里审理。这是因为民事案件的审理不需要大堂的森严气氛。
　
二堂正中屏风上绘有“松鹤延年图”，这与大堂的“山水朝阳图”相比，无疑多了几分生活气息，案上的令签也与大堂不同，只有黑色而没有红色，表明在二堂一般不判处死刑，屏风上方悬有匾额“思补堂”,原称“退思堂”,均为退思补过之意。知县坐在堂上,抬头便可见对面屏门上所悬“天理、国法、人情”六个大字，这六个字提醒知县断案时要权衡三者，做到合法，合理又合情。

明清时期，民刑案件的审理是分开的，刑事案件在大堂审理，民事案件则在二堂。在二堂断案时，知县通常是给原、被告讲一些三纲五常之类的内容，用这些封建伦理道德来教育他们，从而达到化解纠纷的目的，一般很少动用刑罚，除非当事人执迷不悟，顽固不化，单靠说教不能解决问题才用刑。