)平讲戏
平讲戏是闽剧的前身之一，最早起源于屏南，流行于福建东北部一带，
平讲戏
平讲戏词平讲戏的音乐源于民间歌谣，吸收四平腔以及乱弹的逗腔、洋歌等唱腔，以语改腔或改腔用语；一人唱，众人和，逐渐形成地方特色。旋律以方言结合板眼扣紧，易学易懂。其早期的乐器因陋就简，方便实用，特色乐器有刀鞘板、无月大锣、毛胡、平面低音锣、指呐等。平讲戏的唱词道白以屏南方言押韵，如《马匹卜换妻》中的“老对老，赤瓜(黄瓜)合面豆，你六十三、我七十四，两个齐齐老”。“后生对后生(年青)，桃李养满山”，这些通俗易懂而又贴近生活的台词，是屏南平讲戏之所以能够一度兴盛的积极因素之一。历史上平讲戏多数是以村名或班主姓名为班名，如四坪的“潘光蛮班”、际头上村的“际水班”、棠口村的“棠溪班”等。其中黛溪一带凑班的“一衡班”被誉为“平讲一”，亨誉闽东和福州地区。
屏南平讲戏，初期表演的多是反映民间家庭生活的小戏，如：《赠金钗》、《赠宝塔》、《双子会》、《双钉判》等以小生、小旦、小丑为主角的“三小戏” ，着重突出生、旦、丑的角色行当。到清乾隆后期，平讲戏进入发展阶段，剧目也引进了《下三关》、《下凡间》、《三官堂》等宫廷大戏，角色行当随之发展为生、旦、净、末、丑，分为三大面行。
一、生面行
小生：（包括童生）：扮演成年未婚的男性青年，未成年的男性少年 ；
平讲戏武生：一般扮演习武的男性青年或壮年角色；
占生：（又称须生）：扮演30—40岁中的男性角色；
老生：扮演50岁以上的男性老年人物角色。
二、旦面行
小旦：扮演未出阁（出嫁）的少女角色；
花旦：扮演青年女性（多为少妇、丫环）角色；
占旦：（又称夫旦）：扮演已出嫁的中年妇女角色，因全身穿着青色的衣裙，故又称“青衣” ；
老旦：扮演50岁以上的女性老年人物角色。
三、花面行
大花：扮演中年有特性的男性角色；
二花：扮演有武功的青壮年烈性人物角色；
三花：扮演各种年龄的滑稽人物角色（包括丑旦）。
此外，还有杂角行，如扮演兵卒、店家、稍公、地保、庙祝、小和尚、车夫等剧中的次要人物。
平讲戏大花（净角）出台时用“大冒”，即“三下步”，左手捏住右手袖子，遮面至台桌边甩袖亮相，双手捋须，瞪转眼珠，用“八字步”行至台前，念词后转身大步到台桌前或登上案桌坐下道白。
武生出台时多是在后台喊一声“喴”，后台打击乐起“大冒”介，“三下步”用袖遮面至台桌边亮相，整冠、捋须、捡袖，脚踏“八字步”到台前“奠降”、“开堂”，然后转身上将台报白。
马夫（武生）出台演洗马动作（跳台），先开马栏、牵马、脱鞍、洗马身、取料喂马、上鞍、试骑、系马，最后请将出台。
武生在战场上对阵作战动作有碰阵杀、双过背杀、三只花、四条枪、滚刀、六朴股、七股乱、双捷、托头、八股点、洛索、加上杀、光腹杀等打法。“一衡班”演员能“翻跟斗”、“滚地爬”、“跳过头”，还有采用屏南武术结合的武打形式。
三花出台动作有孩儿步、翘胡子、转眼珠、龟头相、倒头步（倒身用双手行走）等。
老生在表演追赶时有“摆须”的动作，踏一步摆左边，再踏一步摆右边，从慢到快，表示艰难。
青须生（占生）表演气愤时有“吹须”的动作，双手抱肩，全身抖动，眼珠突出。
“蓄气”是平讲戏表演中通用的动作。剧中人物遇到不幸、受到惊吓或死亡时表演“蓄气”，将面转向后台，快速在两颊抹些茶油，然后吸气入胸，把鼻凹下去，眼珠先动后而不动，呼吸停止，最后仰倒于地，表示昏厥或死亡。
屏南平讲戏的身段科介，在初期比较定式常化，易学易演。但到清末以后，因受乱弹和闽剧的新化影响，也有新的发展。
平讲戏唱腔分洋歌、江胡、小调和其它杂曲四个部分。
一、 洋歌
洋歌源于闽东北民间歌谣，是平讲戏的主体唱腔，保留了弋阳腔“一人唱，众人和”的演唱形式，旋律与方言结合甚紧，易懂易学。板式有一眼板和散板两种，唱散板时仅以“刀鞘板”敲节拍与过门，偶尔间插锣鼓和道白。多衬词，要帮腔，帮腔曲调多以八度大跳后大二度上下行走向为特色。如：6 6 5 5 6等。
洋歌由“柴牌”和“诉牌”两类曲牌组成。
〈一〉柴牌类曲牌分为慢板柴牌、平板柴牌、急(紧)板柴牌、长尾柴牌和柴牌调五种。
〈二〉诉牌类曲牌分为诉迭和慢板诉牌两种，均由柴牌派生而来。
诉牌为上下句结构，根据剧情的需要进行反复。其节奏自由，曲调简洁，平白如话，旋律还可根据唱词的感情和字数，作相应的增减，是叙事、抒情等大段唱腔的常用曲牌。
慢板诉牌虽有一定的板式，但无严谨的结构，根据剧情需要可增减乐句，也可间插锣鼓。常在句逗前出现切分音或延留音，加上“哭头”适宜于哭诉，哀求等声面。 “哭头”有三十六哭头之说，但大都失传，所存不多。
柴牌迭是由诉迭与各种柴牌联串头用而得名，常用于叙事和抒情。
二、江湖
江湖是吸收外来声腔（四平、乱弹、童谣、山歌、号子及说唱音乐）发展而成，是平讲戏唱腔的主要组成部分之一。常用曲调有：
（一）南柯调有角调式和羽调式二种，散板和一眼板相给和，帮腔用唢呐伴奏，常与南柯迭联串头用，也可单曲演唱，适用于悲哀，惊慌的场面。
（二）南柯迭散板可自由反复，联串于两支南柯调之间。
（三）平板诉牌羽调式，一眼板，多为单曲反复演唱，适用于大段叙述，可增腔减字，为摧紧节奏常用简短的打击乐代替过门。
（四）紧板、散板、徵调式，原为旦脚用于情绪低沉，动作缓慢的表演唱段，后常以紧拉慢唱的形式来表现高亢，粗犷的情绪，不拘行当，用于紧张，激昂，强烈的场面。
平讲戏每戏必唱一曲《四平仔》，以示继承“江湖班”的唱腔，不忘师承之义。
三、小调
即经过方言化的外来民歌和本地民间小调。其曲调优美流畅，婉转动听。这部分唱腔，风格与“洋歌”、“江湖”有所不同。多用歌舞场面或戏中的说唱，表演。常用的曲牌有看灯调、瑟琶调、游春、打花鼓、过关、采茶调、十不亲、看花等。
四、其它杂曲
杂曲有来自乱弹的渔婆歌和纽丝，它们是节奏自由的散板，用紧拉慢唱的形式，来表达激昂、强烈、紧张、悲凉等情绪；有曲调诙谐配以丑脚滑稽表演的斜调，有叙述强，顿挫，铿锵有力的八仙调、平调；有上下结构，曲调流畅的横调及四句头结构的奈何调。 有来自逗腔的共园调；有来自洋歌的赏花、山坡羊、赶船歌等；还有来自乱弹的滂水调。这些曲调平讲戏吸收后，经历代艺人因方言改腔或因戏剧内容的需要，不断进行改造。衍化从而独有特色。
平讲戏从江湖班传入的剧目有：《双封候》、《双绫帕》、《双金花》(又称《双状元》)、《双串钱》、《双玉盃》、《双救驾》、《双钉判》，以上剧目全称“七双”戏。
《赠宝塔》、《赠金钗》、《赠宝镜》、《赠宝炉》、《赠宝刀》、《赠珠球》、《赠白扇》(又称《白扇记》)、《赠三宝》，以上剧目合称“八赠”戏。
还有“二十一杂”戏，如《两登科》、《两重恩》、《三官堂》、《三义缘》、《七封书》、《钰宝带》、《玉麒麟》、《牙牌会》、《鸳鸯帕》、《失金印》、《种葵花》、《锦裙会》、《南柯山》(又称《朱卖臣》)、《义男恩》、《探关山》、《八宝带》、《清风亭》、《三奇缘》、《七国志》、《花针记》、《三仇恨》。
从乱弹戏改编的剧目有：《虹桥路》、《古贤阁》、《摩天岭》、《棋盘山》、《红裙记》、《鸦片记》。
其它剧目有：
《采 桑》《破 曹》《求 寿》《教 子》《送 子》 《空 城》《偷 桃》《拜 寿》《双珠球》《双附马》《双子会》《双爬城》《赠宝珠》《赠宝带》《赠宝钗》 《金八仙》《金宝炉》《陈头会》《湘江会》《景岗会》 《金印会》《月台会》《下河东》《下凡间》《玉蟆蚨》 《小登基》《大登基》《大红袍》《小补缸》《大补缸》 《燔关山》《看鳌山》《天台山》《回灵阁》《龙凤阁》 《风养亭》《秋风亭》《花被传》《包公传》《三枝剪》 《三志堂》《三英雄》《三结义》《三代荣》《五峰岭》 《七手巾》《掌鞋记》《飘沙记》《朱沙记》《药荣记》 《打虎记》《猪肚记》《黄金台》《征平西》《失鈺环》 《绣鸳鸯》《鸳鸯楼》《鸳鸯带》《乾坤带》《杨八妹》 《信之番》《征西岐》《催钱粮》《界牌关》《开金锁》 《奏香连》《送京娘》《种葵花》《帕骨牌》《讨鱼税》 《扬州擂》《仙女配》《探王洋》《攝魂瓶》《买鲤鱼》 《打花鼓》《全家福》《昆山县》《三仙庆贺》《八仙庆贺》 《李安打朝》《明镜报仇》《五代同堂》《长蛇大阵》《湘子渡妻》《刘锡得子》《渭水方贤》《汾阳拜寿》《金童买酒》《过江杀相》《借云破曹》《走火从良》《回衙写状《贤妹探监》《山伯十送》《开紫金锁》《开弓买茶》《杨八妹渡河》《马匹卜驳妻》《日红割股孟》。
平讲戏，自清中叶以来竟发展成为地方剧种的独特奇葩，其主要有如下几方面：
一：是语言通俗，道白平如讲，唱词方言韵。如《马匹卜换妻》中的“老旦”白：“奴共尔老对老，赤瓜（黄瓜）合面豆；伊后生对后生，桃李结满山”。这些接近于生活的台词，观众易听易懂，适合于当时农村没有文化的农民观众需求，促进了平讲戏在农村这块广阔的土地上扎根开花。
二：是平讲班人数少，每班只有二十多人，易于接待；“行头”少，
平讲戏艺术家三：是平讲戏以俗文化面貌出现，沿着民俗之道挺进，为民俗活动编演的吉祥戏如《八仙庆贺》、《三星庆贺》、《云头送子》、《东方朔偷桃》等小戏，曾为农村每年的迎神结社活动添花加彩，而且年年演，村村演，不厌腻，成为民俗活动不可缺少的内容。
四：是平讲戏的剧目内容适应于下层广大民众的欣赏需要。如“七双”与“八赠”等戏的内容，以抑强扶弱、除暴安良为主旋律，对千百年来迫害男女婚姻的封建制度，给予无情的揭露和痛驳，引导广大青年以正确的人生观对待自己的婚姻大事，因而深受广大青年观众的欢迎。
五：是依靠群众力量办班，按地方风俗，平讲班可以发动“戏迷”为平讲班捐款捐物，筹集资金，称为“贴掌班”，有的“戏迷”为了村里办好戏班，竟捐出干谷三五担，以及香纸、鸡鸭、酒菜等物资。同时，为了鼓励子弟认真学戏，“戏迷”们还分别赠送“戏角”（演员）的衣服、被帐、鞋袜、毛巾和雨伞等日用品。而“戏角”又不计报酬，大大地减轻了办班的经济负担。
六：是平讲班多为业余性质，其“戏角”是一村一族的农民子弟组成，一贯坚持农闲演出农忙耕种，不误生产，符合农村农民的文化活动规律，能得到群众的支持。
以上几点是屏南平讲戏发展的主要因素。
一、屏南平讲戏的形成
据地方戏研究办公室人员两年来的调查和有关资料的记载，平讲戏是由明末清初时流行于闽东北民间的“驮故事”，亦称“肩头棚”的表演艺术演变而成。时演员多为一村、一族的少年子弟，表演时是将小演员（儿童）化妆成戏中的各种人物角色，由大人驮在肩上，敲锣打鼓，一边走一边演，以招引观众。他们到达旷地广场后，便用绳子拉起围界，演员在绳圈内表演，观众站在绳圈外观看，因此又称“牵草索”或“地下棚”班，当时也有班社组织，但多为季节性的短班。这种民间表演艺术形式比较简单原始，唱腔多吸收当地民歌俚曲，如柴牌、诉叠、游春调、采茶、花鼓调、花灯调，以及道腔释乐等。演唱时只用“刀鞘板”（木制的砍柴刀鞘）配合锣鼓打出节奏，以一人唱众人和的唱腔表演；进而才逐步增加了管弦乐伴奏，所用乐器有“毛胡”（毛竹筒做的琴）、“指呐”（小锁呐）。常演的剧目有《打花鼓》、《看花灯》、《采桑》、《掌鞋记》、《马匹卜换妻》等以小生、小旦、小丑应工的“三小戏”，表演动作质朴粗犷，而且接近于生活。服饰化妆也很简陋，一般以印花土布缝制戏衣（在旦角腰间加条彩帕）。小丑只在两颊画个白圆蛋，再插上两条鼻须即可上台，小生、小旦只用“厦门桃”（一种桃红色水粉）在眉心、嘴唇和两颊上各捺一点红就上场表演。
到了清中叶，四平、徽调、乱弹、啰啰（京戏）等外来声腔的班社，长期流动于闽东北广大农村，由于它们没有固定的演出地点和住处，一向浪迹江湖，故统称“江湖班”。有支民谣唱道：“江湖班，日日爬高山，喝稀粥，啃薯干。锣鼓响好威风，龙袍披身做大官，走下台来乞丐般。”由于“江湖班”是来自省外，艺人操的是外省声腔（弋阳腔），俗称“官音”，因语言隔阂，难为当地群众所接受，因此，“江湖班”便大量招收本地子弟学戏，在戏曲语言上兼用乡音（地方话）演唱戏文。在此同时，屏南地方小戏（又称“小曲”）为了自身的生存与发展，就竞争相聘“江湖班”的艺人来教戏，同时大量吸收“江湖班”的剧目和曲调，使原来简单粗陋的民间小戏逐步得到完善与提高，行当角色从原来的“三小戏”发展到6个、9个和12个的戏班，进而又形成了“江湖班”与屏南民间小戏合流一体的班社，以“官音”与当地方言掺杂演唱的形式。由于“江湖班”艺人的老化，各地班社戏角多为本地人，演出的戏渐趋地方化，随着就出现了纯用屏南方言演唱的剧种，时称为“平讲戏”。
二、屏南平讲戏的发展
平讲戏1、萌芽阶段
自清康熙至乾隆年间（1662——1796）的130多年中，是屏南平讲戏的萌芽阶段，当时是处于“官腔”改用方言的改革时期，全县只发现龙氵示上村和下村（今际头村）、九洋谢厝、下大碑以及忠洋、兰溪等村办有平讲戏。
龙氵示 上村平讲班，据际头下村张氏族谱记载和相传，建于康熙初年，该班前身是耿精忠与龙岗寨主张良瑞兄弟策划反清复明时引进来的“江湖班”逐渐衍成。该班的名旦张志慎，生于明末崇祯庚辰年（1640年），卒于清康熙丁酉年（1717年），他二十岁从艺，三十岁成名，后人称他为平讲戏一代宗师。他于清康熙九年（1671年）迁居龙氵示下村，是际头下村溪头族张氏开基始祖，至今繁养15代330多年。
清乾隆十年（1746年），九洋谢厝办有平讲班。该村恩贡谢昌朝之子谢天鉴，当时正在攻读诗书，因爱好娱乐，在课余时间经常到祠堂里去看教戏，时间久了就学会唱词道白，戏师傅发现他是个戏剧人才，就想方设法把他强逗入班，后来成为一名出色的旦角，并能改编剧本，他为平讲戏的发展作出了积极贡献。
清嘉庆年间的际头下村八家族绅士张旭偃（1733—1802年），他家财豪富，又爱好雅乐，招收一批当地弟子，创办平讲儒家班，培养出一大批平讲戏人材，逢年过节、婚喜寿庆，常演戏庆贺。乾隆十六年的知县李应明在招举乡贤耆宾时，特赐“赤松烟霞”匾额一块给予褒奖。
2、发展阶段
自清嘉庆至道光年间（1796——1851年）的60多年中，是屏南平讲戏的发展阶段，由于用方言唱词道白，观众易听易懂，也易学易传，又接近于生活，适应于当时文化落后的农村文化活动，全县发现有际头、龙源、西村、郑佳山、后峭、石亥窑、白玉、前圪、长坋、古厦、下地、大碑、际下、楼下里、杨厝里、后塘、周佳山、高溪、熙岭、四坪、谢厝、坑里、忠洋、北圪等20多个班社。
龙源村嘉庆初年办的平讲班，至今保藏有两箱31件古戏装，登记清单的《交头簿》上写着清嘉庆丙寅十一年（1806年）的年号。该村于道光二十八年（1848年），又办“吉祥庆”平讲班，还保藏一件领口上写有“清道光二十八年”年号的衤莽袍。光绪十五年（1889年），该村的“新玉利”平讲班，曾到福安岩下村演出了《赠宝塔》、《赠金钗》、《赠宝珠》和《赠宝炉》等九本戏。龙源村保藏的古戏装样式独特，袖阔襟宽，刺绣精美，是福建省自1949年以来所发现的数量最多，并有明确年代记载的古戏装，从而证实了我县平讲戏的悠久历史。
据有关资料记载和近年来三次深入熙岭乡四坪村调查发现，四坪村潘姓祖先是于元朝末期从江西宜黄八角井徙迁而来，至今23代五百多年历史。据该村的平讲戏老艺人潘光渭（生于清宣统三年，即1911年），于1984年4月时口述，该村的平讲戏可追溯到“潘光闽班”。他才10岁时，潘光闽已是80多岁的戏师傅了，正是道光年间屏南平讲戏兴盛时期的艺人。继“潘光闽班”的是“潘永万班”，大约在咸丰年间（1851—1861年），当时潘光渭才十二三岁，潘永万已经70多岁。继“潘永万班”的是“潘永玉班”，大约在光绪中期。潘永玉后为潘光渭的师傅，潘永玉死后，由潘光渭的父亲潘永玄继任班主（掌班头），潘光渭也成为教戏师傅。这个代代相传的潘姓平讲班，一直办到1985年才停止演出。
3、鼎盛阶段
自清咸丰、同治至民国中期（1861——1931年）的70多年中，是屏南平讲戏的鼎盛阶段，全县发现有谢厝、洹溪、洋头、天涂、山垱、管洋、梅花地、南湾、里汾溪、牛山头、上大碑、龙源、仕洋、山岭、孔源、白凌、安溪、樟岭、七步街、上梨洋、际下、周佳山、四坪、棠口等63个班社，仅有十来户人家的东山岗、新竹洋、大坪亭、半村、坂顶、前里坪、木臭兜等小村也办起平讲班，曾有民谣唱道：“东山岗，平讲班，台搭后门山，丈夫去做戏，妇女管田山，演过六月四，还有八月三。”
同治四年（1872年）七月，屏南平讲戏“枯洋平讲班”曾到寿宁廷家洋村演出《赠宝扇》、《赠金钗》、《三代荣》等戏。光绪四年（1878年）六月，漈水村（甘漈下村）的“和升平讲戏班”，曾到寿宁县官田洋村忠平王庙为神诞演出。光绪二十六年（1900年），九洋谢厝村的“新合兴”平讲班，曾到古田东路一带演出（古田东路许多古戏台墙壁上有记载）。清末至民国初，还有大碑村徐有辛教的“徐海仔班”（该班能兼演乱弹戏）。此外有后峭村的“张公积班”、章岭村的“郑阿福班”、硋窑村的“高白弟班”、白玉村的“韩麦鍫班”、罗纱洋村的“杨家修班”、韦溪村的“郑肃仔班”等以班主姓名为班名的平讲班，以及“际头班”、“棠溪班”、“龙源班”、“郑佳山班”、“忠洋班”、“坑里班”、“天涂班”、“洹溪班”等以村名为班名的平讲班，当时到各地演出都享有盛名。 尤其是千米高山的“天涂班”，于民国二十年（1931年）时敢在际头下村与罗源县的“新民乐”闽剧班唱对台戏（俗称“赛台”）。第一天晚上“新民乐”班演出《马诺一日君》，“天涂班”便演出《李安打朝》，意思是你演做皇帝，我就演打皇帝，以剧情来压倒对方。连续演了五个晚上，“天涂班”都能选出针对“新民乐”班的剧目，而且每晚都是让“新民乐”班先上演，到“天涂班”演出时多在下半夜，但观众没有一个退场。际头群众最后评论是各有千秋，可见当时“天涂班”的表演水平是相当不错的。
至新中国成立前，全县发现有115个村庄办过平讲戏，由此可见，屏南堪称戏剧之乡。
三、屏南平讲戏的衰弱原因
平讲戏因受“抗战”的影响，农村物价高涨，一斤食盐价达20斤干谷，煤油（当时叫洋油）一斤价值50斤干谷。而平讲班每场戏资只有五至十斗（30～70斤）大米，到沿海地区演出 ，每场只得一担咸虾苗。戏衣价格和租金昂贵，多数平讲班收不够付，“掌班”亏损严重，没敢再办平讲班。
由于乱弹班的时髦，以及由平讲、儒林、江湖等戏结合融汇而成的多腔戏“闽剧”渐露头角，其表演艺术、服装道具新颖，使单腔粗犷的平讲戏显得陈旧老化，没有新生感染力，观众逐渐减少。
平讲戏自身受束缚，由于绝大多数“掌班”（班主）都是平民百姓，缺乏办戏资本，无能力更新戏衣道具，多数平讲戏班是租用乱弹班退下来的戏装，跟不上观众欣赏的要求。
另一方面是平讲戏初学班的戏角都是本村本族的农民子弟，文化水平低，有的甚至不识字，接受能力差，培养戏角成才艰难，后继无人。造成多数班散人走。有的名角为了多收入，就改唱乱弹与旁水（后称闽剧），离开平讲班，使平讲戏质量下降甚至停演。以上几点是屏南平讲戏衰落的主要原因。
四、建国后屏南平讲戏的情况
新中国成立后，在党的“百花齐放、推陈出新”的文艺方针的指导下，平讲戏才获得复苏。1953年至1956年，政府文化部门举办了三次农村文艺汇演，全县有20多个剧团参加演出。其中平讲戏就有郑佳山、下七房、龙源、西村、四坪、天涂、周厝、周佳山等村的业余剧团参加演出，并得到人民政府的鼓励与支持。但到五十年代后期，因遭受三年自然灾害，国家处于暂时困难时期，境内所有平讲戏和其他地方戏全部停止演出。
到1977年，党中央提出拨乱反正，重申党的“百花齐放、推陈出新”的文艺方针，屏南的戏剧又似雨后春笋一样蓬勃发展，全县又有四坪、恩洋、天涂、北圪、龙源、西村等平讲班活跃在境内。龙源村的平讲戏班曾到周宁、宁德的阰邻村庄演出，直到1983年才停演。四坪村的平讲班一直坚持到1985年才散班。
2000年以来，在县委宣传部的重视领导下和省委宣传部、省艺术研究所的关心指导下，开展了四平戏、平讲戏和杖头木偶戏等“三戏”的抢救挖掘工作，恢复了棠口乡“安溪平讲戏木偶戏团”，编演了平讲木偶剧《江姑伏虎记》、《卖花记》、《赠珠球》等剧目参加县委宣传部在城中礼堂举办的“三戏”调演，受到福建省、市专家和观众的好评。
老艺人张贤读长坋平讲班：1886年左右办班，班主叶武官，导演别名叫(炎巴头)。主要演员：陆维勇、陆溪坪妹、陆阿吉弟、陆维永等。当时该班曾到周宁、宁德等地演出。
木臭兜平讲班：办班时间约在1935年左右，班主导演无考证，主要演员有谢贵忠、高章雨、谢贵代、谢素增等。
古厦平讲班：办班时间在1920年至1924年，班主不祥，导演陆炎巴头，主要演员有陈鸭母、陈本坚、陈道南、陈立为、张红钟、陈立备、黄光远等。
屏城乡：
下地平讲班：(1875－1919)。
里汾溪平讲班：(1920－1924)演员有徐胡汉、徐世宝。
里汾溪平讲班：(1965－1967)班主徐立模、徐立贵。导演徐建兴(大碑人)。主要演员有：徐立模、徐和春、徐立贵、徐传久、徐陈青、徐立余、徐家瑞、徐立德、徐寿棉、徐中国等。在本县范围演出《赠金钗》、《小登科》等剧目。
大碑平讲班：(1946－1948)班主是徐流梓等十人。导演是徐建兴、吴明庆(下牛山人)、杨仰仔(风林人)。主要演员有：徐建兴、叶齐根、徐兴高、除邦长、徐连玉、徐刘库、徐兴涛、宋阿赠等。演出剧目是《下三关》、《下河东》、《赠金钗》、《秋风亭》、《药茶记》等。在屏南、宁德等地演出。
半村平讲班：(1905－1927)班主与导演姓名不祥，主要学演员有熊世角、熊林波、熊贞用、熊炳经、熊必清等。
棠口乡：
安溪平讲班：(1875－1920）。
大坪亭平讲班：清光绪初年。
仕洋平讲班：(1900－1935)主要演员：陈马求、张宝祯。
小章平讲班：(1925－)。
旺坑平讲班：（1926－1930年）。
后地平讲班：光绪初年。
龙源平讲班：嘉庆十一年（1906年）。
“吉祥庆”平讲班：道光二十八年（1849年）。
“新玉利”平讲班：光绪十五年（1989年）。
龙源平讲班：民国二十五年(1937年)办班，主要演员有：金匏头、陆荣苏、陆修西、陆修胆、陆家坚、陆修腾、陆荣求、陆家旺、陆修颜、陆林贵等。
龙源平讲班：1948年办班，主要演员有：陆仁苏、陆修库、陆家旺、陆修岩、陆华二、陆林贵、陆家容、陆家养、陆老栋、陆享新、陆永福、陆修西、陆承姜、陆享明、陆享耀、陆华四、陆福星、陆胡章、陆久匏等。
龙源平讲班：（1979－1983年），主要演员有：陆仁瑞、陆何颂、陆家旺、陆林村、陆修狮、陆享成、陆宝珠（女）、陆享芳（女）、张雄英（女）、陆享茶（女）、陆享姐（女）、陆修叶、陆修余、陆修德、陆享友、陆道展等。
孔源平讲班：(1875－1898)。
东山岗平讲班：清光绪年间。
际下仔平讲班：(1905－1926)导演张大述。主要演员：张邦主、黄云、张邦川、吴祯锡、张邦火、黄云来、张郑虎、张积龙、张龙保、张邦椆等。演出剧目是《三官堂》、《赠宝塔》、《赠珠球》等。到过周宁、建瓯、古田等地演出。
新竹洋班：(1927－1941)初学班为，主要演员有：张忠奔、张郑机、邓治富、张郑洋、郑金基、石世友等。演出剧目是《别窑》、《柴荣登基》等。在棠口、代溪和宁德县演出。
西村新乐兴班：(1927－1938)导演陈马求(仕洋人)，司鼓陈马求，头把琴甘郑来(洋头寨人)。主要演员有：叶阿美、叶大取、叶大灼等。演出剧目是《赠宝塔》、《赠珠球》、《棋盘山》、《双子会》、《双钉判》等。到过古田、宁德、周宁等地演出。
西村平讲班：(1948－1955)导演高承庆(硋窑人)，司鼓鈺仔(程地人)。主要演员：叶清美、叶传兴、叶建坪、叶传韩、张维碧、石后兴、叶回民、叶建柱、张求寿、叶清顺、陆修穗、叶久双等。演出剧目是《玉麻胡》、《杨八妹》等十多本戏。到过古田、宁德、周宁等县市演出。
龟溪平讲班：(1928－1937)导演胡良卫(周佳山人)，主要演员：叶积缓、叶齐根、叶积寿、叶志务、张正源、叶积丁、石林武、郑福仔、周红红、陆宗轩等。演出的剧目有《赠三宝》、《回龙阁》、《锦裙会》等。演出的范围有宁德、福安、寿宁、古田等地演出。
龟溪平讲班：(1947－1951)导演高承庆(硋窑人)，主要演员有：郑贵赞、叶海发、陆维弟、郑长寿、郑业赐等。演出的剧目有《赠金钗》、《赠宝塔》、《秋风亭》、《下三关》等。
山岭平讲班：(1931－1937)导演陈克术(下七房人)主要演员有：张阿富、吴丰杖、吴丰田、张阿整、苏理贺、吴丰求、周家操、吴丰旺等。演出的剧目有《金宝炉》、《钰宝带》、《信元香》、《三英雄》等。到过屏南、周宁、宁德等地演出。
棠溪平讲班：（1909－1919）班主周其传、周承西。导演周奕海。主要演员有：周荣茂、周坑头、周其务、黄夏传、周以惠、周其礼、周荣据周以智等。
龙际平讲班：清康熙初年，主要演员张志慎。
平讲儒家班：嘉庆初年，班主张旭偃。
际头班：（1918－）班主和导演姓名不祥，主要演员有：黄郑水、黄同爱、黄郑久、张尊务、张元喜、张阿吉、张阿备、张喜解、黄布宾、张郑意。黄郑墙等。
双溪镇：
郑山平讲班：（1944－1945）班主郑彩新。导演郑金赐。司鼓郑马算，头把琴魏阿锤（周宁人）。主要演员：郑业振、郑阿姆仔、郑金流、郑风柜、张家贡、郑弟三、郑业亭、郑胡嫩等。演出的剧目有《赠宝塔》、《两登科》、《百鸟图》、《双玉杯》等。在本县、周宁、政和等地演出。
郑山平讲班：（1949－1956）班主郑寿宁，导演周存众（周厝人）。司鼓陆敬央（上七房人），头把琴陈伯弟（周宁人）。主要演员：郑业产、郑业新、郑彩新、郑朝裔、郑朝像、郑业回、郑流通、郑丰修、郑胡养等。演出的剧目有《花被传》、《失金印》、《两重恩》等十多本戏。在本县、周宁、福安等地演出。
上七房平讲班：（1925－1928）班主由陆育帮等十二人组成。导演高白弟（硋窑人），司鼓陆敬海（北山人），头把琴彭维年。主要演员：陆邦和、陆邦守、张经称、陆敬硋、陆邦岁、何明党、陆邦中等。主要演出《赠宝镜》、《绣鸳鸯》等九本戏，在本县和宁德县等地演出。
七步街平讲班：（1948－1951）初学班，班主陈泽班瑙。导演郑胡养、郑朝美（郑山人）。司鼓陆敬央，头把琴张友富（仕洋人）。主要演员：陈奕钰、陈奕东、黄金霖、陈宁德、陈敬铨、陈其祥、陈奕棉、陆修新、陈奕信、陈甘棠、陈浙江等。演出的剧目有《征西岐》、《文武星》、《失金印》等八本戏。
后峭平讲班：约在1903年左右办班。班主和导演姓名不祥，只记得五个主要演员他们是：张侍严、张家济、张官筹、张阿来、阿八仔等。
后峭平讲班：1918年办班，班主张公积。主要演员有：张传严、张胡岭、张传富、张传汉、张传圪、张传言、张经干、张传近、张宜年等。演出的剧目有《鸳鸯楼》、《赠珠球》等。
樟岭平讲班：办班时间在1922年班主郑阿福。主要演员有：张存柳、张仙赠、郑道福、郑道板、郑道兹等。
北村平讲班：（1931－1933年）。
深洋平讲班：（1931－1935年）。
岭下乡：
梨洋平讲班：办班时间在（1903－1905），主要演员姓名只记得二人，他们是陆积富、陆云祥。
路下乡：
芳院平讲班：办班时间在1913年，班主李新发。主要演员有：陈郑堂、李顶朝、李伏雁、李尚品、李其旺、李新庭、李观斌、李观部等。
义佳山平讲班：办班时间在1879年左右，班主郑云泰。主要演员有：郑云泰、郑云像、郑勇等。
门里平讲班：办班时间在1914年左右，司鼓胡良卫（周佳山人），小生由陈赵宜扮演。
罗沙洋平讲班：办班时间在1923年，班主杨家修。主要演员有：杨国铨、杨隆养、杨郑球、杨寿喜、杨隆行等。
杨厝里平讲班：光绪甲子年。
杨厝里平讲班：民国十八年（1930年），导演杨仰仔。
长桥镇：
下牛山平讲班：（1919－1949）。
远坵平讲班：（1911－1959）。
龙江平讲班：光绪中期，班主包郑松。
周佳山平讲班：（1958－1960年），导演胡阿褀。主要演员：胡庭建、胡继则、胡南洋、胡瑞芝、胡锦云、包望眉、胡开明、胡继镇、胡岭柄、胡继勤、胡道明、胡久贻等。
周佳山平讲班：（1961－1962）班主胡岭柄，导演胡阿褀。司鼓熊庆 仔（下半山人）、甘郑来（洋头寨人）。主要演员大部分系60年原班人马，再加胡开明、胡先赐、胡江西、胡南洋等。演出剧目有《姻缘判》、《棋盘山》等。
甘棠乡：
梨坪平讲班：办班约在1925年左右，班主郑高贤。主要演员吴意祥、郑阿嫩、周意仔、谢明娥等。
梅花地平讲班：民国初期。
王林平讲班：（1893－1895）演员有胡贞祥等。
际下和升班：光绪四年（1878年）办班，演员甘桂元、甘培飞等。
际水平讲班：1924年办班，班主甘德龙。打鼓佬“阿肚济”。主要演员：甘秋耀、甘北京、甘南京、甘锡堤、甘生平、甘福宁等。
洋头寨平讲班：1909年左右办班。主要演员：甘景苏、包坤正、甘景成、甘来福、甘国成等。
新田平讲班：1930年左右办班。主要演员：李光增、李享宗、李梨仔、李五弟、李福州、李享团等。
瑞云平讦班：1930年左右办班。主要演员：姚活回、姚仁灵、姚作开等。演出剧目《大红袍》。
浙洋平讲班：（1933－1935）班主吴应仔（彩虹人），导演吴清云（彩虹人）。主要演员：李太、李久识、李郑花、李田庆、李久潘等。
枯洋平讲班：清同治十一年（1872年）。
上山登平讲班：（1962－1963）班主黄天津。导演毛杰仔（管洋人）、陈其美（岭里人）。主要演员：黄资铿、黄资相、吴我寿、黄双霖、黄乃春、黄乃明、黄我躬、黄乃锥、黄资准、黄寿长、李明正、黄乃芳等。
熙岭乡：
四坪村平讲班：1999年福建省戏曲志记载的“潘光闽班”、“潘永万班”、“潘永玉班”约在清咸丰鼐间（1851－1861），县戏研办人员在四平村调研时已查不到具体的演员姓名。
四坪村燔华云平讲班：办班在1923年。班主潘永玄。主要演员：潘光排、潘华云、潘盛弟、潘板柿、潘阿州、潘华煦等人。该班曾到宁德、福安、霞浦、寿宁、古田、罗源等地演出。
四坪平讲班：（1978－1985）班主潘华桥、潘华智、潘家的。导演：张补缸（恩洋人）、余养祯（古田人）。司鼓何大守（洹溪人）。主要演员：张美英、潘华央、潘国由、谢眉妹、张秀桃、吴红妹、潘家的、张礼鲍、潘华嵩等36人。演出的剧目有《金宝炉》、《双封候》、《双子会》等10多本戏。现存剧本有《铨宝带》、《攝魂瓶》。到过古田、宁德、福安、寿宁、周宁等地演出。该班也是屏南平讲戏最后演出的班，从1985年以后屏南就没有平讲班了。
程地平讲班：办班约在1905年左右，导演张铨仔。主要演员：张刘波、张大夏、张芳仔、吴祯锡、张刘享等。
岭里平讲班：办班约在1928年。主要演员有：陈其泰、陈其倾、陈其汤、陈其卓、陈其忠、陈其要等。
圪头平讲班：（1932－1935）班主谢刘弟。主要演员有：谢大总、谢立贝、谢志远、谢立佬、谢立启、谢志安。谢立骑等。
代溪镇：
谢厝平讲班：乾隆初年约1736年办班，主要演员谢天鉴。
“新合兴”平讲班：光绪二十六年（1900年）办班。
谢厝平讲班：办班约在1803年左右。主要演员有：谢江汉、周万排（周厝人）、周存众、（周厝人）、郑尔活（康里人）等。
周厝平讲班：（1947－1948）班主周存众，导演周存彪。司鼓“阿夹”，头把琴杨杖勇（天峰人）。主要演员有：周万回、胡敬挽（梨洋人）、周万排、“钟仔”、杨枝可（天峰人）、熊明庆（牛山人）等。
周厝平讲班：（1954－1956）班主周万夸、周万丈、周万桃、周大德等。导演周存众。主要演员：周代丽、周代教、周万衡、周代阔、周代裔、周万便、同万鸿等32人。该班只在县内演，还有部分服装、道具保留在村委会。
天峰平讲班：1915年左右，主要演员有：杨枝和、杨宗理、杨长攝、杨家灼等。
天峰平讲班：1930年，导演周存彪，又叫缺鼻师（周厝人）。主要演员有：杨枝辉、杨宗神、杨宗党、杨宗实、杨枝荣、杨宗访、杨宗焕、杨宗妙、杨宗可、杨宗韩、杨枝相等。
天峰平讲班：（1949－1951）导演郑连河（泮地人）。司鼓胡昌精（梨洋人）。主要演员：杨枝淡、杨枝复、杨立注、杨枝协、杨枝堂、杨宗要、杨枝定、杨书奢、杨宗行、杨二月二等。其演出《双绫帕》、《秋风亭》等十二本戏。
忠洋平讲班：办班约在1927年。班主韦知考、韦桂杖。主要演员有：韦知篆、韦顺周、韦眉仔等。
邱厝平讲班：办班约在1914年。主要演员有：邱登伍、韦正亭、邱登术等。
洹溪平讲班：办班时间在1938年，导演何大钿。主要演员：何大阉、何信芳、何大晓、何大钗、何上抵、何大值、何上来、何毛人要（三花角）等。
洹溪平讲班：（1947－1949）导演何上宜。司鼓何大钿，头把琴杨杖勇（天峰人）。主要演员：何顺鹤、何大守、何大振、何大厂、何大全、何上产、何大昌，因自然村小，演员不足去北圪村请5个演员，洋头村请6个演员。
洹溪平讲班：（1962年）导演何大守。本班演员大多数是47年原班演员，又到时外村请了10多人，全班共36人。曾到古田、宁德等地演出。现存剧本有《珍珠衫》、《走火从良》已被县戏研办取存。
一衡平讲班：（1890－1925）主要演员有：何上田、何上宜、郑坤颖、郑连河、张茂广、张瑞显、周存众、王开燕、孙芳艺、林枝波等。
饶厝平讲班：（1908－1920）。
饶厝平讲班：光绪三十四年（1909年）。
北圪平讲班：（1922－1932年）主要演员有：吴重阳、吴存金、吴浏泄等。
洋头平讲班：办班时间约在1929年左右。主要演员有：张郑管、郑昌号、陈昆赠、张凯章、张正雄、张凯锯等。
洋头平讲班：办班时间在1949年，班主张昌铁。导演陆敬管（梨洋人）毛杰仔（梨洋人）。主要演员：韦孝锁、张达新、郑新芍、张正流、张凯奕、张昌记等。演出《赠金钗》、《三代荣》、《文武星》等剧目。到过古田、宁德等地演出。
洋头平讲班：（1976－1977）主要演员：张新傍。
坑里平讲班：（1890－1918）年陆续办过平讲班。主要演员：郑佛仔、郑红林、郑尔暖。
寿山乡：
显洋（硋窑）平讲班：办班时间约在1930年左右，班主高白弟。主要演员有：高承庆、高鼎铲、高奴才等。
白玉平讲班：办班时间约在1910年左右。主要演员有彭大险、彭传益、郑常规等。
白玉平讲班：办班时间约在1930年左右。导演孙方义（官岭人）。主要演员：彭守旦、郑呈秋、彭存智、郑常正、彭存思等。
白玉平讲班：（1948－1949）班主有十个人。导演是高承庆（硋窑人）、韩传益。司鼓杨妹泽（天峰人），头把琴苏枝师（寿山人）。主要演员有：彭东本、彭常尔、郑陈林、张荣成、韩世银、陆剑宜、彭存内、韩世论、彭存憾等。演出剧目有《龙凤阁》、《下凡间》、《大登基》等。到过周宁、宁德等地演出。有10多本剧本在“文革”中被烧。
白凌平讲班：办班时间约在1924年。导演彭麦鍫。主要演员有：彭田印、彭马休、彭常兜、彭常侣等。
白凌平讲班：（1948－1949）班主彭麦东、彭存点。导演彭麦鍫。主要演员：彭瑞竹、彭存守、彭伏秀、彭存雄、彭有盖、彭宗德、彭存鋍、彭存孔等。演出的剧目有《赠金钗》、《双封候》等。到过宁德、周宁等地演出。
茗园平讲班：白凌茗园自然村，从清光绪年间至1949年这期间共办过三次平讲班。具体班社、演员姓名未落实清楚。该村与宁德市交界。最兴旺时期有600多人。目前只有40多人。保留有古厝、古物。
前圪平讲班：约在1843年左右办班，导演韩派行。主要演员有：苏游 富、韩昌物、韩鸭母等。据该村韩派气老人说。韩派行曾到福宁府教过戏。
前圪平讲班：（1936－1940）班主韩昌贺、韩泽润，导演高白俤、高承庆（硋窑人）。打鼓佬彭马秋（白凌人），头把琴韩弥勒。主要演员：韩昌涛、韩彤顺、韩昌声、韩泽溪、韩昌墨、韩传鸟、韩昌成、张阿初、韩昌净等。该班曾到周宁、宁德等地演出。
此外，还有双溪镇的前洋、宜洋、吴家山；寿山乡的太保、上洋、柏山、官寿兜；岭下乡的开源、富竹、锦夏；屏城乡的上大碑、坑头、陆地、后井、后龙溪；长桥镇的慈云、前里坪、坂顶、后圪、过溪、官洋、上牛山、岺洋、高溪；路下乡的后塘、路下；甘棠乡的楼下里、前院、会溪；熙岭乡的前梨洋、前塘、管洋；代溪镇的樟源、玉洋、泮地、后章、达善溪、恩洋、古院、官岭、南山等41个村在不同时间办过平讲戏班。
1http://www.xiqu123.com/sc.asp?classid=128
2http://www.zh5000.com/ZHJD/zgxj/2006/zgxj-0195.htm
3http://www.ndnews.cn/ndnews/wtpd/wtzx/2006-10-14/5528.html
