常家大院

常家大院

常家大院,位于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。车辋由四个小自然村组成，四寨中心建一大寺，与四寨相距各半华里，形成一个车辐状，故名“车辋”。车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年，从清康熙年间到光绪末年，经过二百余年的修筑，常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。街两侧深宅大院，鳞次栉比，楼台亭阁，相映成辉，雕梁画栋，蔚为壮观。共占地一百余亩，楼房40余幢，房屋1500余间，使原先四个自然村连成了一片。常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。

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• 1 历史介绍
• 2 基本概况
• 3 大宅门猜想
• 4 整体布局
• 5 特色看点
• 6 旅游小贴士
• 7 相临景点
• 8 相关词条
• 9 参考链接

常家大院

在寒风中的旷野里凸显着一座方城，四周城墙高耸，城门楼挺拔入云，咄咄逼人，这就是常家大院。让游人还未进入方城，就已感受到它的厚重、威严与富足。大院前是一个广场和停车场，旁边有个旅馆，因离太原市很近，很少有人住宿。广场周围有不少摊位，卖的主要是些仿古董，也有手工布鞋和工艺饰品。穿过常家大院的护城河拱桥，走进城门，是一条600多米长的大街，把常家大院分成了南北两部分。导游介绍说现在只开发出了北半部分，南半部分因历经多次损毁，原建筑基本拆除殆尽，难以复原重建了。北半部分解放时改成了荣军疗养院，进住的都是革命功臣，谁也不敢到里面捣乱，所以这部分建筑幸运地保留了下来。北半部分由东向西一溜十多个院子，坐北朝南院院相连。第一个院子是常家的祠堂。祠堂门两旁耸立着显示常家文武官阶的两根旗杆，是家族荣耀的象征。常家文有进士，武有诰赠，有官位的林林总总达几十人，相当于现在省地级的就有十多位，可见门庭显赫。祠堂大门石狮坐镇，祠堂三门四院，栋栋建筑雕梁画栋，精美绝伦，雄浑壮观。由于常家大院开发较晚，所有建筑基本上是原样，没有粉饰加工，显得古朴自然，更可以让游客从中读出常家厚重的历史和往昔的繁荣。

常家大院

车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安迁此为人牧羊，到清康熙、乾隆年间，七世祖常进全开始经商，八世祖常威率九世万已、万达，从事商业活动，赢利颇丰，逐渐使常氏成为晋中望族，晋商中的一支劲旅，开始大规模地营造住宅大院在晋中一带，早有“乔家一座院，常家两条街”的说法，以形容常家大院规模之宏大。常家大院房舍栉比鳞次，造型各有千秋，楼厅台阁与天井花园相映成趣，充分显示出当年晋商的经济实力。其主体建筑雄浑方正，附属建筑灵秀绮丽，具有北方庭院中难得一见的南国园林色彩。常万已在车辆村建“南祠堂”，立“世荣堂”，以村西南为轴心，向东、南发展；常万达在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由东向西毗连修建，成一条新街，俗称“后街”。从清康熙年间到光绪末年，经过二百余年的修筑，常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。街两侧深宅大院，鳞次栉比，楼台亭阁，相映成辉，雕梁画栋，蔚为壮观。共占地一百余亩，楼房40余幢，房屋1500余间，使原先四个自然村连成了一片。有谚曰：“乔家一个院，常家二条街。”常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。 常氏以儒商文化独树一帜，既有进士、举人、秀才，又不乏书画名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处，是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。 常家祠堂的后面是花园，花园的面积很大，小桥流水、假山亭榭、湖光树影、曲径轩廊应有尽有。这个花园与众不同的是还有许多精美的砖雕，雕刻精细如绣，栩栩如生，寓意深广，是常家大院的主要看点之一。

整个常家大院的最高建筑就是花园中的观稼阁，它有五层，顾名思义是用来观看庄稼的，但它真正寓意应该是登高远望吧。观稼阁是木结构的，现在游客可以登顶极目四野，但将来随着常家大院知名度的提高，它恐怕难以承受千万游客的登临，限量或禁止登临应该是迟早的事。

常家大院

最东边的两个院子的主房都是单层，且建筑式样也不像其他院子那么张扬。其中一个院子是常家的客房，也就是常家的招待所，可以住客三四十人，可见当时常家宾客之多、生意之大之好。另一个就是最东边也是靠近祠堂的院子，门楼上高悬“进士第”门匾，但院内的建筑却是常家大院中最差的。常家大院北半部分是常家发迹的第二代常万达为其3个儿子和10个孙子修建的，看来当初建院时是根据子孙们的功名地位及排行从东到西依次开建的，可越往西的院子盖得越豪华，可能是越来越有钱的缘故吧！抑或是后代们钱多了自己翻盖的，而“进士第”无人敢动土，才留下了原貌。至于客房当然是公有的，谁也不会自己当冤大头出钱去翻盖它了。

常家在山西有儒商第一家之称，可见常家对读书和功名的重视。常家有自己的私立学校，取名石云轩书院。这个书院是很有内容的，有从夏禹到清宣统共42个帝王和慈禧的手迹刻帖、历代书法大家的法帖及清朝诸多名人和常氏家族书法刻帖。诗书传家是常家大院另一重要看点，也彪炳着常家的儒商特点。

常家大院

从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。常家大院的绮丽，主要展示在三个方面。

首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。

其次是院落之间与院落之后，大多建有花园、菜园，有小门与正院相通。进园之后，有甬道贯通，曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩，匠心独具，犹似南方园林。

第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术，别具风采。砖雕艺术表现在四个方面：一是房脊的吻、兽和雕花护脊，造形优美，线条娴熟，刀法细腻，均为清代砖雕精品；二是照壁、花墙砖雕，既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事，又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术；三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花，或鸟，或兽，或字，两两成对，却很少雷同，造型又各具特色。四是现存的部分砖雕护栏，在贵和堂的楼层护栏上，全部由砖雕砌成，图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成，栏柱、栏板浑然一体，犹如天然而成，丝毫不见砌缝，无论雕刻艺术，还是垒砌艺术，堪称清代建筑中的上乘工艺。另一部分在养和堂，保存完好，但雕技艺术不及前者。

常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等，大多用细砂石雕成，刻有各种图案。砂石的粗犷，雕工的细腻，相映得彰，别具一格。

常家大院的木雕，主要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等，图案千变万化，造型手法各异，木质多种多样，恰似木雕展览，使游人眼花缘乱。可惜木质不易保存，破坏十分严重。常家大院是儒商建筑的代表，室内布置十分讲究，处处反映出书香门第的稳重古朴、匀称适宜。室内的琴棋书画、文房四宝、奇花异卉、山水盆景，有别于其他晋商宅院。作为儒商宅院，有其独到之处，让人耳目一新。

历经 300余年的沧桑变化，常家大院的破坏程度是很大的。鉴于开发晋中商业文化旅游的需要，政府正拟逐步恢复古建筑原貌，按照儒商的特色进行室内的陈列市置，为晋商文化旅游增添一颗别具特色的璀璨明珠。
 　　

常家大院

1、常家大院
常家，是商贾巨户，也是中国近代史上的文化望族。常家的祖先们高瞻远瞩，居安思危，深谋远虑，破解了“富不过三代”的历史，“学而优则贾”的治家家训代代恪守，儒商兼融，占尽风流，堪称中国儒商第一家。常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。常氏以儒商文化独树一帜，既有进土、举人、秀才，又不乏书画名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处，是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。
2、静园
初建于乾隆、嘉庆年间，完成于光绪初年。在原常家的杏园、枣园、桑园、花园和菜园等“后园子”的基础上修建起来的。是常氏家族休闲、游乐、陶冶情操的场所。
3、法帖群
也叫“法书”，即刻在木石上，可以用纸再拓下来的大型刻印版本，用于永久珍藏名贵书法作品，并为后人提供书学的范本。苏轼以楷书书写的《丰乐亭记》和《醉翁亭记》巨幅赫然于常家大院的敦艮门的南、北两侧堡壁上，弥足珍贵！
4、楹联匾额
点缀常家大院的还有两大建筑群中的80多个堂第的楹联匾额。楹联与建筑物融为一体，主要是常氏自拟书联与清代名人名笔联两种，用以寄托主人情怀。