巴克塔普尔

巴克塔普尔

巴克塔普尔在尼泊尔语中意为“稻米之城”或-虔诚者之城”(Khwopa)，是谷地内的第三大主要城市。多少年来，这座城市依然保持着贸易自由和传统的特色风貌。鹅卵石铺就的街道将众多寺庙，庭院和纪念广场连接起来，小巷中散布着神殿、水井和水槽。巴克塔普尔的交通并不拥挤，所以在这里漫步非常惬意。仅就这一点而言，加德满都望尘莫及。这座城市的文化生活多姿多彩，非常活跃，传统的工艺品加工技术有着悠久的历史，陶工、木雕艺人和织工组成了牢固的社团。人们在阳光下晾晒稻谷，使用公共水龙头打水、洗衣，将纱线染色、然后悬挂晾干，孩子们尽情嬉戏玩耍，妇女们击打谷物——这些日常场景随处可见。

巴克塔普尔最令人着迷之处在于它将现代和过去自然地结合在一起，这很大程度上要感谢由德国人资助的巴克塔普尔发展计划（BhaktapurDeveIopnlentProject)，这一组织在20世纪70年代致力于修复建筑、铺路、修建排水和污水管理设施。

自行车
在通往巴克塔普尔的主路——阿尼柯公路上有许多公共汽车和卡车呼啸而过，轰鸣声，不绝于耳，所以最好选择

巴克塔普尔

公共汽车、小巴和出租车
巴克塔普尔NavpokhuPokhari水池的西南方有一个站台，来去加德满都的小巴都停靠在这里，此处距离杜巴广场很近，步行即可到。返回加德满都的末班车大约在下午6点45分发车。因为当地的公共汽车中途在希米停车，所以公共汽车快车是最佳选择。从加德满都到巴克塔普尔乘坐出租车单程大约Rs350。开往纳嘉科特的公共汽车(Rsl5，车程1小时)通常从城市的东北角出发。开往昌古纳拉扬神庙(Rs8，车程30分钟)的公共汽车从城北与通向昌古纳拉扬的道路交叉的十字路口发车，间隔大约为30分钟。如果要去杜利克尔的话，必须步行10分钟前往阿尼公路(经由陶工广场和RamGhat河边石阶)，在那儿搭乘从加德满都方向而来、途经此处的公共汽车(但有可能满载)。

从西门到Taumadhi广场

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从狮门到陶工广场
从狮门(Lion’sGate)向东走，在你的右边有一座小水池，继续向前是面积更大的TekaPokhari。在距离下一交叉路口仅10米的地方，在你的左边是NiBahal寺(路标上显示为“JetBarnaMahaBihar”)的入口，这是一座供奉弥勒佛的寺庙，入口窄，简直就像地道一样，很容易被错过。越过十字路口，这条路一直向下通往MangalTirtha河边石阶，红砖结构的JayaVarahi寺就在你的左边。寺庙中门的三角墙及其上方的木窗上都雕刻着精美的图案。寺庙的东端是通往楼上的人口，两边有石狮把守。在上方的三角墙上，每侧各有一扇华丽的窗户，它们最近刚刚被粉刷一新，金光闪闪。

继续向前走几步，就是小巧的象神庙(Ganeshshrine)。这座建筑向街上探出一块，表面贴着瓷砖。继续向前是Nasamana广场，这座广场显得有些破旧，只有一尊迦卢荼雕像，却没有寺庙。紧挨着Nasamana广场的是Jyotrilingeshwar广场，上面有一座印度风格的寺庙，寺内有一根很显著的林迦。寺庙的后面有一条迷人的水渠，这是一条下沉式引水管。继续向前，有一条岔路通向陶工广场。再向前走一小段距离就是Taumadhi广场。

陶工广场(POTTERS’SQUARE)

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Taumadhi广场
从陶工广场或杜巴广场步行很快就能到达城市的第二座雄伟的广场——Taumadhi广场。这里有加德满都山谷最高的寺庙尼亚塔波拉庙和尼亚塔波拉餐馆，站在餐馆的阳台上可以俯瞰整座广场。尼亚塔波拉餐馆曾经是一座佛塔，1977年被改建为餐馆，里面有许多雕刻精美的檐柱。

尼亚塔波拉庙NYATAPOLATEMPLE

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巴伊拉布纳种庙(BHAIRABNATHTEMPLE)

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TILMAHADEVNARAYAN神庙
广场上第三座有趣的寺庙隐藏在广场南面建筑群的后面，很容易被错过。你可以穿过这些建筑，从一个狭窄的入口进入寺庙的庭院，也可以从广场南面朝西的一个拱形入口进入寺庙。这是一座双重屋顶的毗瑟挐神庙，庙前高高耸立的柱子上有一尊迦卢荼跪像，两侧的柱子上刻有象征毗瑟挐的海螺壳和chakra圆盘。寺庙的许多支柱上都刻有迦卢荼雕像。在寺庙前的一座装有护栏的建筑物内，一根林迦耸立于一个圆盘之上。庙门右下方的一块嵌板上刻有瓦兹拉夭吉尼女神像，图案中的女神摆出她最具代表性的姿势，左腿高高抬起，悬在空中。尽管这座寺庙的位置很不显眼，但它却是一个非常重要的朝圣地，同时也是全市最古老的寺庙之一：据一处碑铭记载，这处遗址的历史可以追溯到1080年。另外一处碑铭表明，TilMahadev神像早在1170年就被安置在神庙之内了。

杜巴广场

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色情大象庙EROTICELEPHANTSTEMPLE
从小巴和公共汽车站出来，在进入广场之前稍作停留，体验一下纽瓦丽人的幽默。在你的右边，在距离杜巴广场正门大约70米的地方有一座双重屋顶的湿婆——帕尔瓦蒂庙，寺庙的支柱上刻着一些色情图案。在众多动物交配图案中，有一对大象正以男上女下式体位交配，它们的象鼻缠绕在一起，尽情享受着肉欲的快感。这就是hathi(大象)Kamasutra.

UGRACHANDI神像和巴伊拉布神像
如果你从西边进入广场，就会经过一个由两尊巨大石狮把守的大门(学校大门)。这两尊石狮是由布彭德拉.马拉国王建造的。在北墙的左侧有恐怖之神巴伊拉布的神像(右)和同样可怕的Ugrachandi(或称杜加)的神像(左)，后者是湿婆神的配偶女神帕尔瓦蒂的恐怖相。这两尊神像造于1701年，据说那位不幸的雕刻家在完成这两尊神像之后就被废去了双手，以防止他复制自己的这两件杰作。雕塑中的Ugrachandi女神有18条手臂，持有各种各样的密教武器和象征符号(象征她性格的各个方面)，她用三叉戟轻而易举地杀死了一个恶魔(象征着智慧战胜无知)。巴伊拉布神像只有12条手臂。他们都佩戴着骷髅项链。由这两位法力无边的神灵守护着的大门和庭院早已失去了它们原来的重要意义。

CHARDHAM

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布彭德拉.马拉国王的圆柱
布彭德拉.马拉是巴克塔普尔历史上最著名的马拉国王，他对这座城市的艺术和建筑影响深远。与帕坦杜巴广场上的圆柱一样，这根圆柱(建于1699年)也是仿照加德满都得圆柱修建的，但在这三根圆柱当中，数它最为华丽。国王两臂交叉于胸坐在那里，凝视着王宫雄伟的金门。

维特萨拉.杜加女神庙和TALEJU大钟
国王雕像的旁边，王宫的正前方有一座石砌维特萨拉.杜加女神庙，它是由贾加特.普拉卡什.马拉国王在1672年修建的。这座印度风格的寺庙和帕坦德克利须那神庙有几分相似。寺庙的前面有一口Taleju大钟，它是由贾亚.兰吉特.马拉国王于1737年立于此处的，用来提醒人们早晚两次前往Taleju神庙祈祷。在寺庙的基座上还有一口小钟，被称为“犬吠钟”。是由布彭德拉.马拉国王在1721年铸造的，可能是为了抵消他的一个梦境，据说知道今天，每当钟声响起时都会伴有狗的吠叫何哀鸣声。

王宫

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国家艺术馆(NATIONALARTGALLERY)
王宫的西端已经被改建成为一座艺术馆。艺术馆的入口两侧分别守卫者猴神哈努曼和毗瑟挐人面狮身相纳辛哈。这些雕像造于1698年，猴神以密教中的四臂猴神巴伊拉布的形象出现在世人面前。王宫的这一部分曾经被称为MalatiChowk。艺术馆内收藏了大量印度教和佛教的绘画作品、写在棕榈叶上的手稿、paubha以及金属制品、石器和木雕，是全市三座博物馆中最好的一座。你可以持艺术馆的门票参观位于塔丘帕街旧城广场的木雕博物馆以及黄铜和青铜博物馆。

金门和55扇窗宫（GOLDENGATE&55WINDOWPLACE）

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CHYASILINMANDAP寺
在维特萨拉•杜加女神庙的旁边哟一座迷人的水池，水池前面就是CHYASILINMANDAP寺。这座八角形的寺庙曾经是广场上最精美的寺庙之一，后来毁于1934年的大地震中。1990年人们对其进行了彻底的重建，部分使用了它原来的建筑材料。这座寺庙从外表看非常结实，内部是金属结构。

帕斯帕提纳神庙（PASHUPATINATHTEMPLE）
这座寺庙就在维特萨拉•杜加女神庙的后面，供奉的是动物之神Pashupati，它是帕斯帕提纳的大神庙的复制品。最初室友亚克希亚•马拉国王在1475年（或1482年）修建的，是广场上最古老的寺庙之一，有时也被称为YakshesworMahadev寺。寺庙的檐柱上刻有谷地内最粗俗的色情画面，儿童不宜。一个相貌平平的妇人一边洗头边取悦她的丈夫。这一画面具有一种意想不到的幽默效果。千万不要询问拿着碗的矮人在做什么……

SIDDHILAKSHMI寺

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FASIDEGA神庙
巨大而丑陋的湿婆神神庙FASIDEGA神庙位丁杜巴广场次要部分的中心。这座由白色巨石砌成的寺庙极易辨认。寺庙坐落于六层基座之上，一对石象守护在最底层台阶的两边，向上依次是狮了和母牛。

TADHUNCHEN寺
广场次要部分的南面和东面都被座两层的dharamsala（供朝圣者休息的地方)所占据，现在这里是一所学校。当你进人街道从广场向东走，刚刚经过修复的Tadhunchen寺，或称ChaturVarmaMahavihara寺就在南边。它建于1491年，尼泊尔祭拜活女神的风俗就是从这里开始的。巴克塔普尔有三位库玛丽女神，但她们的政治影响都不及加德满都的库玛丽女神。在庭院内东面的檐柱上刻有与众不同的画面，描绘了罪人受尽折磨的场景。在其中的一幅画面中，一条巨蟒缠绕在一个人的身上，另外一幅展现了两只公羊正向一个人的头上撞去，在第三幅画面中，一颗污秽的牙齿正被个巨人的老虎钳连根拔起!在庭院中，你还将欣赏到铜雕工艺品。

Taumadhi广场到塔丘帕街旧城广场

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继续向前行进，来到与Golmadhi广场的路口。这里有座很深的水池和一座三层屋顶的GolmadhiGanesh神庙，神庙的旁边还有一座小白塔。继续向前，左边是修缮一新的JhaurbahiDipankarBihar。再向前走100米，来到一小片空地的右边有座小小的朝圣者避雨处(path)，它的后面是一个水池和一条门道，一直通向lnachnBahal。再向前走几步便到了塔丘帕街旧城广场。

塔丘帕街旧城广场（TachupalTole）
塔丘帕街旧城广场大概是巴克塔普尔最早的中央广场。16世纪之前，巴克塔普尔王宫就坐落于此，所以这里很可能是全市最占老的部分了。从广场向南，有许多像迷宫一样的狭窄小巷、过道和庭院，一直通向河边石阶。正方形的Dattatreya寺高高耸立，它最早建于1427年．但也有一种观点认为它建于1458年。与谷内其他重要的建筑样，据说它也是由整根树干建造而成的。这座寺庙中供奉的是梵添、毗瑟挈和湿婆神三神合一的Dattatreya，但从柱子上的迦卢荼雕像以及毗瑟挈的传统法器(海螺壳和圆盘)可以看出，毗瑟挈在这里占据主导地位。这座寺庙对于湿婆神的信徒、毗瑟挈的信徒和佛教徒来说都很重要。

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步行游览

杜巴广场北面

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离开这座寺庙，向右转，下山，然后再向左转。继续向前走直到看见黄色屋顶的Mahalakshmi寺。然后从此处向右(南)走，经过巨大的Naga水池。碧绿的池水和悬挂在水池周围晾晒的染色纱形成了美丽的对比。在水池的西边，两座寺庙护卫在白色的Shikhara寺的两侧，水池中央有一条巨大的眼镜蛇蠢蠢欲动。沿着水池的北侧向前，然后向北转，前进10米有一座象神庙，沿着右边的一条低矮的过道(有三级台阶)进入一座小院内，这里雕梁画栋，美不胜收，院落中央还有一座小佛塔。从庭院的另一端出来，沿着一条小路又经过一座庭院，然后向左转，你将看见PrashanNashilMahaBihar入口处的白色柱子。在这座佛教寺院内有许多精美的石雕，经幡随风飘扬，偶尔还会传出祷告的音乐声。

继续向东，交叉路口处有一座荷花形屋顶的神庙，从此处向左转是巨大的Kwathandau水池。沿着水池来到它的东南角，就能看见密教寺庙NavaDurga寺。金色的拱门上方有一扇金色的窗户，门口守护着两尊金属狮像。所有这些与寺庙正面的红砖形成了巧妙的搭配。继续向西南方向行进，经过许多雕梁画栋的阳台(阳台上有大蒜和谷物)，来到东西走向的主路上，这条路贯穿塔丘帕街旧城广场和Taumadhi广场。这里随处可见正在工作的陶工。向右转，WakupatiNarayan神庙精致的大门立刻出现在你的左侧。它建于1667年。双重屋顶的金色神庙装饰华丽，寺庙前面有五个排成一排的迦卢荼立在一只大海龟的背上。在这座庭院中经常能够看见木雕艺人和纺纱工人的身影。从此处继续向前，来到塔丘帕街旧城广场。

塔丘帕街旧城广场南部

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经济旅店
PagodaGuestHouse(佛塔旅馆，6613248，www.pagodaguesthouse.com.cn，不带卫生间的房间us$5—10．带卫生问的房间US$15～25)这家由家庭经营的旅馆热情、好客，就在Taumadhil一场西北角。旅馆共有六间不同的客房，非常整洁，但房价过高。便宜一点儿的房间有毛巾和热水。楼上的房间价格较高，有干净的卫生间和电视机。此外，旅馆还有一间极好的屋顶餐馆，但在这里能够看到的景致却很有限。

ShivaGuestHouse(湿婆神旅馆，6613912www.shivague5thouse.com，不带卫生间单/双/三US$6/8/12，带卫生间单/双US$15/20，12月至次年8月20%折扣)位于杜巴广场，拐角房视野非常开阔，能够俯瞰整个广场，但其他的房间就有点儿索价过高了。旅馆一层有一个舒适的餐馆(主菜Rs150～300)。

GoldenGateGuestHouse(金门旅馆，6610534，www.goldengateguesthoulse.com不带卫生间单/双Rs200/300，带卫生间单/双Rs400/700，不带／带卫生间豪华间Rs1300/1500)通过杜巴广场上的一条过道或杜巴广场和Taumadlli广场之间的一条小路都能进入这家旅馆。这里的客房不够时尚，但总体来说还算干净，部分房间有阳台。顶层的豪华间条件最好。在旅馆的屋顶能够观赏到美丽的风光，楼下还有一个不错的餐馆，餐馆内的一扇窗户竟然有400年的历史，雕梁画栋，精美绝伦。

BigBellGuestHouse(大钟旅馆，6611675．不带卫生间的房间Rs300—400)由家庭经营，热情好客，富有现代感，而且价格便宜。距离塔丘帕街旧城广场仅咫尺之遥。这里的地板非常结实，不会吱吱作响，卫生间条件一般，但很干净。在最好的房间内可以俯瞰小小的花园餐馆。

KhwopaGuestHouse(6614661，khwopal2@hotm.com,单Rs350，双Rs450—500)这家旅馆经营得很好，价格便宜，而且靠近TaIamadhi广场。但房间内的天花板很低，而且看不到周围的景致，有点儿像矮人的巢穴。楼上的房间更加安静。

158 SiddhiLaxmiGuestHouse(6612500；siddhilaxmi.guesthouse@gmail.corn,房间Rs250～600，套间Rsl050；TilMahadevNarayan神庙院内)这家小型旅馆只有五间客房，隐藏于巴克塔普尔最精美的庭院中。这也正是它最独到的地方。顶层的大套间非常不错，但楼梯有些陡。处于中间楼层的房间有一个共用的阳台，算得上物有所值。一层的房间床垫极薄，而且卫生间也很小。

中档旅店

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在加德满都山谷放风筝
秋天宰牲节前后来到加德满都山谷的人们，都能深切感受到当地人对放风筝的喜爱——在屋顶．街头、旷野和公园里，到处都能看见孩子们在放风筝。对于不知情的人来说，孩子们表面上只是在放风筝．但事实上却远非如此。这是一场风筝之问的战斗，人们都试图割断对手的风筝线，以击落他们的风筝。

保护自己免受断线之辱，并使自己的风筝成为致命武器的方法就是武装你的风筝线。过去们通常自己动手制作风筝线，每个人都有秘方，一般是在线中混入碎玻璃金属或树脂。目的是使风筝线变得足够锋利，但又不至于伤害到木制的线轴。如今人们都买现成的风筝线，1000米RS40，最贵的是从印度进口的经过特别处理的风筝线，每米RS25。

另外一个令人防不胜防的危险是mandali．攻击者用线拴上一块石头扔向低空飞行的风筝，目的是缠住你的风筝线，并将风筝拽下来，据为已有。纸风筝看似简单，但却非常灵活．一种被称为勒克瑙(Lucknow．印度城市，北方邦首府——编注)的风筝最受欢迎。风筝的价格最低Rs5，一般都在Rs50左右。加德满都老城区的阿山街和Bhotahiti旱购买风筝的好地方。

巴克塔普尔

木雕和木偶
巴克塔普尔的木雕享有盛誉，在塔丘帕街旧城广场周围的货摊和PujariMath旁边的小巷里都能发现极好的木雕工艺品。最常见的有孔雀窗的复制品或恐怖之神巴伊拉布的面具。谷内各地出售的成千上万个木偶中，一些最好的就产自巴克塔普尔和它附近的希米。

纸艺制品
在全市各地都能买到手工制作的纸、卡片、相册和其他纸制品。其中孔雀商店(ThePeacockshop，6610820，9am～6pm，周六工场休息)就非常不错。它位于PujariMath旁的一条小巷中，靠近孔雀窗。你可以参观这里的工场，观察压平、烘干、切纸和印刷等造纸。另外，你还能看到人们是如何用生瑞香(lokta)造纸的。