巨灵神
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巨灵神 出自《
孙悟空大闹天宫》中，巨灵神是
托塔天王帐下的一员战将，使用的
兵器是件
宣花板斧，舞动起沉重的宣花板斧，就象凤凰穿花，灵巧无比。在
托塔天王率十万天兵天将征讨造反的孙猴子时，巨灵神为先锋大将，可见其武艺与法力不同一般。
巨灵神《封神演义》﹑《西游记》均有
托塔天王李靖，谓系哪咤之父。《水浒传》有托塔天王
晁盖，则借作绰号。佛教中的北方多闻天王，梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神，管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。北方多闻天王： 北方多闻天王：
梵文：Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福,德知名闻于四方。住须弥山水晶埵,身为绿色,穿甲胄,右持宝伞（又称宝幡）,左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天,是古印度的财神,在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困,轰动一时,
唐明皇为感恩,特命”诸道州府城西北及营寨并设其相”供养,佛也特设别院供养。是『二十诸天』中的第三天王。排 名：
开山鼻祖 籍 贯：济州（今山东省-巨野县） 绰 号：托塔天王 星 号：千佛星 性 格：胸怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。 出场回目: 第14回 上山前：东溪村村长。 上山原因：主谋劫取生辰纲后造反上梁山。 梁山职务：梁山泊山寨总头领。 武 器：青龙开山刀。 必杀技：铺天盖地，横扫千军。 主要事迹：
梁山农民起义军的奠基人。曾成功地领导了智取生辰纲、全歼济州“围剿”、
江州劫法场等战斗。政治纲领是：“竭力同心，共聚大义，和大宋皇帝做个对头。”生前就对宋江篡权招安有所觉察，在原则问题上寸步不让。临终遗嘱：“若哪个捉得射死我的，便叫他做
梁山泊主。”实质是对腐儒小吏宋江坐第一把交椅的否定。
结 局：攻打曾头市时中史文恭毒箭而死。
巨灵神封神演义中的
人物形象：托塔李天王：在《封神演义》中，托塔李天王是陈塘关的总兵，生子哪咤，因哪咤闹海，李靖为息事宁人，逼哪咤自杀。
哪咤死后，以莲花复生，寻李靖复仇，李靖不敌，幸遇燃灯古佛赠玲珑宝塔，将哪咤罩在塔内，而被熊熊的佛光所摄。
李靖有此宝塔，便成为「托塔李天王」。西游记中的人物形像：托塔李天王：姓李名靖，是天宫中的卫戍司令。所生三子，
长子金吒侍奉如来佛祖，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，如来佛祖赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。李家父子武艺超群，法力深厚，又对
玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事，玉帝必先钦点李天王挂帅。两次平息孙猴子造反，都是任命他为降魔大元帅，手下的巨灵神、鱼肚将、哪吒三太子等十万神将天兵，均是天王所统率的精兵良将，在取经途中帮了
唐僧四人度过不少劫难。
水浒传中的人物形象：托塔天王—— 晁盖：晁盖，山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户。平生仗义疏财，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不取妻室，终日打熬筋骨。传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪边放下。因此人称“托塔天王”。 刘唐探听得大名府梁中书将生辰纲运往东京为其岳父蔡京祝寿，便投晁盖报信，被雷横捉住，幸亏晁盖将他认作侄子，使雷横放了刘唐。晁盖与吴用、公孙胜等人七星聚义智取生辰纲事发后，幸得宋江通风报信，乃与吴用、公孙胜及阮小二兄弟在石碣村打败前来拘捕他们的官兵，投奔梁山泊入伙。因寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推他为寨主。后在攻打曾头市时，被曾家教师爷史文恭用药箭射中面颊致死。
四大天王分别是：东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲，中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来 四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。
巨灵神李靖(571-649)，唐初军事家。原名药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。少有“文武才略”。其舅韩擒虎为隋朝名将， 常与他讨论兵法，曾称赞说：“可与我讨论孙吴兵法的人，只有李靖一人了。”隋朝炀帝末年，李靖出任马邑郡丞。公元617年，李渊父子起兵反隋，李靖在长安被俘，李渊欲杀之，在李世民说情下幸免一死，于是随李世民，在征讨王世充的战争中立下战功，被授为开府。武德四年（621年），唐高祖李渊任命李靖为行军总管，随赵郡王李孝恭征讨盘据长江中下游的萧铣。九月，李靖趁长江水位暴涨、萧铣疏于防备之机，率军从夔州出三峡，顺江东下，以迅雷不及掩耳之势，一举攻至江陵城下，迫使萧铣投降。李靖率军进入江陵后，军纪严明，秋毫无犯，江南各州郡闻风归附。李靖因功授上柱国，封永康县公，任检校荆州刺史。接着，李靖率军南下广西，派人到各州进行招抚，使岭南地区96个州，60多万户归顺唐朝。于是，李靖又被任命为岭南道抚慰大使、检校桂州总管。武德六年（623年），辅公袥在江南重新起兵反唐。高祖以李孝恭为元帅，李靖为副元帅前往讨伐。李靖出其不意地先攻破辅公袥的水军，接着率轻装唐军直趋丹阳，俘虏了辅公袥，彻底平定江南。之后，李靖先后出任东南道行台兵部尚书、检校扬州大都督长史。
武德八年（625年），突厥犯太原，李渊命李靖为行军总管，领江淮兵一万北上抵御突厥，同年任检校安州大都督。武德九年四月，
巨灵神李靖在灵州与突厥颉利可汉激战一天，迫使颉利引兵北撤。不久，任灵州道行军总管。公元627年，唐太宗李世民即位，先后任命李靖为刑部尚书、检校中书令、兵部尚书。贞观三年（629年），太宗决定大举反击突厥，命李靖为定襄道行军总管，统兵10万，分六道出击突厥。贞观四年正月，李靖亲率三千精骑趁黑夜攻下颉利可汉的牙帐所在地定襄。太宗称赞说：“昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得名书竹帛。卿以三千轻骑，深入虏庭，克复定襄，威振北狄，实古今未有。”于是进封李靖为代国公。二月，李靖又率一万精骑突袭阴山，俘虏突厥兵一千余帐。接着趁大雾向铁山急进，一举攻破颉利可汉的牙帐，生擒颉利可汉，为患中原多年的东突厥从此灭亡。李靖因灭东突厥之功，获加光禄大夫，拜尚书右仆射。贞观八年（634年），西北土谷浑犯境，李靖主动请缨出征，太宗即任命李靖为西海道行军大总管，统帅大军征讨土谷浑。贞观九年，李靖在积石山大败土谷浑军，土谷浑可汗伏允被杀，其国土尽归
唐朝。贞观十一年，太宗改封李靖为卫国公。贞观二十三年（649），李靖病逝，享年78岁。唐太宗特命陪葬昭陵，其坟冢修成铁山、
积石山形状，以表彰他击灭东突厥，征服土谷浑的辉煌战功，幷谥号景武，把他的画像悬挂在凌烟阁里。李靖归唐后，
南平江南，北灭突厥，西定土谷浑，显示了非凡的军事才能，史家称
李靖“临机果，料敌明”，是
战绩与理论俱丰的军事家。著有《李靖六军镜》等兵书多部，但大多已散佚，后人辑有《唐太宗李卫公问对》、《卫公兵法》等兵书。《唐太宗李卫公问对》在北宋神宗时被定为
《武经七书》之一，是中国古代兵学宝典。
巨灵神历史上和神话中的
托塔天王：托塔天王，姓李，名靖，
历史上确有其人。他是陜西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为「卫国公」，又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是道晚唐时候，李靖渐渐被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，传入
中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的
寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，生造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。在中国的佛门中，北方的多闻天王，就是「托塔李天王」的前身。中国神话中托塔李天王李靖是从
多闻天王（四大天王之一）演化而来。在封神演义中：李天王是周时期，陈塘关总兵李靖。姜子牙兴周伐纣后归降西周。西周大军攻下朝歌后，姜子牙行封神大典，将所有将士介封为神，以平众愤！李靖被封为托塔天王！然而封神演义就像是咱们现在的
玄幻小说一样，他引用的一些神话传说中的人物，但都改的似是而非．封神演义的可读性和参考性都比较低，相比西游记会高一些的，但要是想真正理解还是读一下＜道臧＞，这上面对
中国道教中的神话人物的解释比较权威 四大天王是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王，又称护
世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传
四大天王住在
须弥山山腰上的四座山峰。
卡包:其他
日文名:グレート·スピリット
中文名:巨灵神
星级:4
罕贵度:平卡N
卡种:效果怪兽
属性:地
种族:岩石
攻:500
防:1500
效果:这张卡1回合1次可以变成里侧守备表示。这张卡反转召唤成功时，可以使场上表侧表示存在的1只地属性怪兽的原本攻击力和原本守备力在结束流程前交换。
用于:
岩石牌组
1、http://baike.baidu.com/view/122068.htm
2、http://zhidao.baidu.com/question/32353201.html
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