)左宗棠旧居
左宗棠旧居保护单位级别: 市级
东城区西堂子胡同25-27号是左宗棠1876年后在北京的住所。1990年，西堂子胡同25-37号四合院（含25-27号院左宗棠旧居）被列为北京市文物保护单位。位于东城区西堂子胡同25-27号。是左宗棠1876年后在北京的住所。
左宗棠（1812-1885），湖南湘阴人，是清末军政重臣，湘军统帅之一。曾任闽浙总督、两江总督、军机大臣等职。1876年，以钦差大臣的身份率军进入新疆，先后收复天山北路、南路，并挥师伊犁地区，阻止了英国、俄国对新疆的侵略，战功卓著。著有《左文襄公全集》。
左宗棠当然，中国历史中也只有一位左宗棠。他曾说“读书当为经世之学，科名特进身之阶耳。”17岁开始，左宗棠就开始关注经世致用之学，研究水利、兵法、地理、农业。事实上，从道光年间开始，中国士人的学术精神就从古典研究转为经世致用，这是一次理性的转变。
左宗棠无论在西北还是在两江任上，走到哪里，就在哪里举人才、设书局，招商开市、造枪造炮。与李鸿章办洋务运动不同的是，他认为企业聘外国人，只能让他们参与管理，但不能掌握控制权。马尾船政局是左宗棠在福建办起来的中国第一间造船厂，共造出战舰15艘，培养了严复、邓世昌、詹天佑等大批经世人才。
左宗棠花了一辈子的时间来表明：中国的士人有着科考中第以外的更为蓬勃的生命。1905年，随着光绪帝一纸诏书的落定，中国繁盛千年的科举废止，在中国生息千年的士人也一去不返。“士”的传统在现代结构中消失了，但是“士”的遗存和风骨却仍然或深或浅地烙在现代的中国知识分子身上。一位西方学者说，中国知识分子把许多现代价值的实现看成是他们独有的责任，这是和西方大相径庭的。在西方，这些价值追求是大家的事情，知识分子并不比别人应该承担更大的责任。令人失落的是，这种担当似乎正在中国的“新新人类”中消失。中国社科院做文化史研究的李长莉博士告诉我，从形式上说中国传统文化的影响也许会越来越少，但从其精髓而言，中国传统文化仍然有着现实的生命力，那就是它那超脱于现实的精神担当，它是一个民族的血脉和活力。
左宗棠旧居
左宗棠旧居：位于东城区西堂子胡同25号—27号，一组院落构成的中西四合院（25号—37号）的东院。格局基本完整，院落中间穿插有长廊、假山、花园等。其中25号院是三进院落，宅门与正房以抄手廊贯通，正房内留有清式楠木雕花隔断，精巧别致。上世纪30年代，国画家、清宗室溥雪斋曾购得此宅居住。如今，这所院落一部分是民居，一部分做办公使用。
与繁华咫尺相隔，却多年寂寞
在寸土寸金的王府井商业区，居然有一片被广告牌遮挡着的、本应临街的空地。据说这里在上世纪90年代初期的时候本来要盖吉祥戏院，后来因为种种原因中途夭折。
一晃十多年过去了，这块空地闲置着，与繁华咫尺相隔，却多年与寂寞相伴。从这儿往东走就是西堂子胡同，声名赫赫的左宗棠———左襄公，曾短暂地在此偏居一隅。
这里曾为学士德保的宅子
西堂子胡同的西边，从25号到37号是成片连接的、坐北朝南的四合院，当年曾是清廷另一要员———学士德保的宅子。光绪七年，左宗棠收复新疆后，两宫皇太后诏其进京，加恩封爵，并命他以军机大臣的身份入职军机。于是，左宗棠开始了他一生当中第一次在京城定居的生活。他当时是以租赁的方式住在最东边的一个院落里。现在，一个院落隔成了两边，两个门牌———西堂子胡同25号和27号。
西堂子胡同25号，南北各有一个小院落，中间是个小小的花园和一间正房，它曾与隔壁的院落相通，是左襄公的花园。上世纪30年代，西堂子胡同25号曾住着著名国画家溥雪斋；60年代，房子交公；七八十年代一度成为堆放杂物、货品的仓库；90年代初，一间进出口公司进驻，作办公用。原有的房子拆掉，然后依原样再复建一新。院子的北面，起了一栋两层的仿古办公小楼。
历史也被粗暴而善意地复制了一遍，时间的碎屑与变迁的痕迹没了踪影，那曾经被封起来的与隔壁院落相通的门框也消失了。倒是那面楠木的雕花隔断还在，除了那几棵不知何时种起的枣树和银杏树，就是它，目睹了时光的流转，听见了风云的变幻。
左宗棠旧居在西堂子胡同25号西邻，就是左宗棠与家人饮食起居的地方。这是一个三进的中型四合院，二门和三门的空间还在，独独那两座漂亮的垂花门在“文化大革命”时期不知所终。整个院落的宅门与正房之间原本都有游廊相连。连绵的廊，它蕴含着中国传统家庭所讲究的长幼有礼、尊卑有序和连绵生息。如今一进院的那一段较短的游廊虽然没了颜色、掉了精气神，却还可以看出原来的样子。二进院的那几段却被住家严严实实地封起来，成了居室的一部分，有的变成了储藏室。整个四合院隔成了一户户冷寂而戒备的“城堡”。
这个四合院共有前后两个院、两间正房。北边的正房是起居室，南边的正房曾是左宗棠的书房———石鼓阁。左襄公在公余闲暇，就待在这南书房读书写字。据说，左宗棠得到一张拓印的石鼓文，他见文字两边还有空隙，便用小楷将韩愈和苏轼的《石鼓歌》也抄写在上面，并且悬挂在书房里。书房名由此得来。现在的石鼓阁住着一户人家。在南房西侧的西厢房，还住了三户人家。
左宗棠在西堂子胡同度过了一段宁静时光，这是自他入仕十几年来鲜有的正常而温馨的家庭生活，天伦之乐之外还时常有友人来访。但没过多久，左宗棠就得到朝廷的调令，被诏授为两江总督兼充办理南洋通商事务大臣。只在北京定居了十个月的左宗棠，在光绪七年十月离开了北京。据说，在他临走时，他居室的门楣上忽然长出了5颗灵芝，室内的房梁两端也各长了2颗。左宗棠于是将这间居室取名叫“玉芝阁”，也就是北院的那间正房。不同的是，曾经的玉芝阁被现在的主人在游廊部分加多了一层咖啡色的玻璃门。几个小小的圆鼓门墩，横躺在北院的空地上，不知它们是怎么从大门外迁移到此的。
贤良寺：左氏在京城的最后落脚地
光绪十年，李鸿章与法国公使福禄诺在天津签订了《中法简明条约》 ，声明中国承认法国占领越南，并允许法国商品从云南和广西进入中国。左宗棠却力主与法国开战。交卸了两江总督后，年已70的左宗棠再一次回到了北京。这一次，他住在了与西堂子胡同一街之隔的贤良寺，又称“敕建贤良寺”。
这是一座官寺，凡是进京朝见皇上的官员多数借居在此。
左宗棠在京城没有房产，在贤良寺住下后开始奔波于京师，分析战争利弊，研究战斗方略，为再次出征做准备。这一次左宗棠在北京住了三个月，然后在燥热的夏季来临之时，开始了仆仆征途。这是他一生当中的最后一场战斗———中法战争。
民国，这宅子仅值数匹白布
没有“房产证”所以不能叫“故居”
李仅录（东城区文物管理所所长）
左宗棠故居是上世纪80年代初期在文物普查中发现的。故居是人文的痕迹，是历史的佐证，具有丰富的文化含量。但是，对于故居的定性，前些年，中央规定以后不能随便进行，特别是现代人的故居。左宗棠故居现在并没有被当做“故居”来保护，而是以“保护四合院落”的名义来保护的。这主要是因为左宗棠只是在那儿住过，房产并不是他的。
在东城区，有很多故居和文化史迹。因此，这也让东城区把区的文化定位在“大文化”的概念上。今年上半年，我们将要出版《东城区文化史迹图志》，里面收录了自元代开始的一些历史文化地点。并且对一些地点现在是局部遗存，还是全部遗存，或者荡然无存，作出了详尽的说明和修订。
实实在在做学问
左景伊：左宗棠第四代孙，1918年出生于南京，曾任北京市政协委员、全国政协委员。上世纪80年代初在当时的国家副主席王震的鼓励下，于1993年写成《左宗棠传》。
（左景伊先生已86岁高龄，仍然行动敏捷，声音洪亮，说起话来透着湖南乡音。）
问：左襄公有四个儿子，您的祖父是他的第几子？
答：我的祖父是第三子孝勋，是左襄公与张夫人生的，我的父亲叫念恒。
问：从名字上来看，左襄公是左家的宗字辈，您祖父那一辈是孝字辈，您父亲是念字辈，您是景字辈，是这样吗？
答：小时候听家里人说，按辈份是“宗朝新景焕，垂点玉芳来”，但在祖父那一辈和我父亲那一辈都改了，现在就更不一定了。我们这一辈的名字都是按“宗谱”辈份起的，我们的下一辈也不一定，有些按宗谱起，有些没有。
问：您能说说现在左襄公后人们的情况吗？
答：我父亲那一辈都已不在了，我们这一辈人还不少。
有在北京的、上海的，也有在国外的。
问：左襄公的言行对后人最大的影响是什么？
答：实实在在做学问，从我祖父那一辈就是这样。
世世代代出良医
左焕宗：左宗棠第五代孙，今年59岁。北京医科大学毕业，后入北京协和医院攻读硕士，曾任中日友好医院副院长；现为清华大学医学院教授、清华大学附属医院院长。
问：您去过左襄公在西堂子胡同的住所吗？
答：去过，读书的时候去过。
问：您的名字有什么含义吗？
答：没什么特别吧，是我伯父给起的，主要是我这辈是“焕”字辈，我的亲姐姐左焕琛也一样。（左焕琛，医药卫生方面的教授，曾任上海市副市长，现任上海市政协委员。）
问：左襄公对您以及后人有什么影响？
答：我曾祖父是左襄公的二儿子孝宽。我们家是医学世家，都是学医的。“不为良相，只为良医”是家里的祖训。
当然现在时代变了，没有以前那么多讲究了。
居住此地比左宗棠还久
溥雪斋：清王朝的宗室成员，著名国画家。民国时期北京中国画坛的中坚力量之一，曾任辅仁大学美术系主任。上个世纪20年代，与同为著名画家的兄弟浦儒、关松房组成当时驰名海内的“松风画社”。并于上世纪30年代，买下了西堂子胡同的左宗棠旧居，并在此居住三十多年。
就在彻底湮灭踪迹的清华园浴池东侧的西堂子胡同西口处，一所雕梁画栋的四合院建筑露出了芳容，这栋建筑曾是清末名臣左宗棠在京居所的花园。
近来，北京市中心最繁华的王府井商业区，正进行着历史上最大规模的拆迁改造工程，王府井大街南口路西侧的王府女子百货和大明眼镜公司等一片楼宇正在拆除，这里将兴建北京饭店的二期工程，成为2008年北京奥运会期间的国际奥委会及奥运总部所在地。王府井大街北口路西侧，包括百年老店的清华园浴池和东安门百货店等商铺都被拆除，这里将兴建起几座现代化的大商厦。王府井地区的面貌日新月异，却越来越难寻觅旧北京中心商圈的流风余韵了。
就在彻底湮灭踪迹的清华园浴池东侧的西堂子胡同西口处，一所雕梁画栋的四合院建筑露出了芳容，这栋建筑是一个“四合院宾馆”，它之所以格外引人注目，是因为这项工程被列为北京“人文奥运”文物保护计划修缮的首个四合院，所在地属京城的名人故居，曾是清末名臣左宗棠在京居所的花园。
《燕都丛考》是记述古代至民国前期北京城区变迁最详尽的著作，记述了北京宫殿苑囿、坛庙衙署的建置沿革，谈及近4000条街巷胡同的变迁，包括了王府大宅、名人故居、轶闻掌故、诗文碑刻等等。可书中对西堂子胡同的记载只有一句话：金鱼胡同“再北为西堂子胡同，税务处在焉，其东刘参议世珩居之，曾建小忽雷阁于是”。不知陈宗蕃所记为何没有提到左宗棠曾住在西堂子胡同，我想唯一的原因应是左宗棠住的时间不长之故。他于光绪七年（1881年）正月从甘肃到京就职，当年腊月再次外放任两江总督，在京城居住的时间尚不足一年。
现在西堂子胡同25~37号院，被以“四合院”为名整体公布为北京市文物保护单位。左宗棠所居的33、35、37号院，于1936年被基督教女青年会集资购得。解放后除部分仍为基督教女青年会使用外，分别成为外交部、公安部、北京市公安局、中国青年出版社等单位的宿舍，只是现在大都已残旧不堪，成为大杂院。
现在兴建“四合院宾馆”的是原来的35号院，曾为左宗棠故居的花园，占地近2000平方米，原有房屋五六十间，由回廊连接，内有池塘假山，颇具花木之胜，改建工程大都按照原貌恢复建设。开辟为宾馆后，能恢复其原始功能，以合理利用作为对古建筑的有效保护。很快，一座完全中式房舍，有假山、有池塘的四合院落，将成为王府井地区的一个新景致。
左宗棠故居花园将建为四合院旅馆
左宗棠旧居位于王府井西堂子胡同的左宗棠故居规模庞大，占据了胡同25号至37号整整13个院落。后由于历史原因，故居的很大一部分成了民房，处处是私搭乱建的违章建筑，一代名臣的府邸褪尽了昔日荣光，成了灰头土脸的大杂院。
去年，在各方面共同努力下，西堂子胡同35号院首先腾退了出来。这里原是左宗棠府的花园，1936年被基督教女青年会集资购买，占地1906平方米，建筑面积1018平方米，共有59间房屋和19间回廊，修缮工程总投资达427万元。这里也是北京“人文奥运”文物保护计划修缮的首个四合院。
目前整个修缮工程已接近尾声。园内所有建筑都已按原貌恢复，刚完成的彩绘色泽艳丽，还散发着淡淡的油漆味道。据相关部门负责人介绍，这些彩绘都是请国内著名专家“执笔”的，务求重现当年的原貌。两年前，市政协文史委曾就北京的名人故居保护做过一次全面调研，并出台了常委会建议案，呼吁全社会关注那些正在消失的名人故居。看到左宗棠故居花园在短时间内完成了腾退、修缮，委员们很是欣慰，同时也提出，对古建筑最好的保护就是合理利用，“最好能恢复其原始功能”。一旁的基督教女青年会负责人接过话来:“我们正准备学习城里不少四合院的保护经验，把内部重新整修，作为四合院旅馆开放。原本就是民居，还让人住进去是最好的。”
湘潭故居左宗棠故居即桂在堂，俗称贵子堂，位于湘潭县排头乡紫山居村，距隐山东麓3公里。是方上望族周系舆与夫人王慈云（1789-1862年）的故居。也是清永绥厅训导周系蔚、户部左待郎周系英（1765-1824年）的故居。桂在堂，满门文采，男女同辉，仅女诗人就有13位之多，形成湘潭历史上的第二个女诗人群。清道光十二年（1832年）八月，左宗棠（1812-1885年）入赘周系舆家，娶周诒端（1812-1870年）为妻。至道光二十四年（1844年），才举家迁回原籍—湘阴东乡柳家冲柳庄，左宗棠在桂在堂生活达13年之久。在桂在堂西屋辟一书斋。道光十七年（1837年），左宗棠亲为书斋撰联曰：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”左宗棠在桂在堂得湖湘文化的影响，与夫人周诒端的襄助、配合，他一边读书，一边研究地理学、农学，旁及水利、田赋、荒政、盐政等，为后来抗击英、俄，收复新疆和战后治理西北地区打好了坚实的基础。道光十六年（1836年），左宗棠在夫人协助下，花3年多时间，在此绘出了全国各省地图，有人评价说：他“一生在军事上的成功，全靠他对于地理的精熟”。在桂在堂读书期间，左宗棠曾于道光十七年（1837年）去醴陵渌江书院讲学，并在书院会见路过的两江总督兼两淮盐政陶澍。陶澍称左宗棠为“奇才”，并和他订了忘年之交。后来左宗棠之所以能带兵征战，就全凭陶澍女婿林翼与曾国藩的大力推荐。道光十八年（1838年），左宗棠在桂在堂著《广区田制图说》，抄录《畿辅通志》、《西域图志》以及各直省通志，达数十巨册。道光二十一年（1841年），清军在鸦片战争前线屡败，左宗棠写感事诗4首，抒发内心的愤懑。左宗棠在此，为王慈云之《慈云阁诗抄》刊印并作序题签。精心地将4个女儿哺育成人。所以说，隐山桂在堂是左宗棠的第二故居。更可以说，左宗棠卓尔不群，业绩辉煌，就起步于隐山桂在堂。2000年8月15日，湘潭市人民政府办公室以“左宗棠故居”为名，将桂在堂公布为市级文物保护单位。
柳庄在文星镇八甲，亦有“左文襄公祠”（又称相国祠，左公祠）。光绪十一年（1885年）左去世后，清廷恤典颇丰，予左身后以极大哀荣外，还将左附祀京师贤良，昭忠两祠，并在左的出生地及立功省份建专祠以彰功绩。光绪十三年（1887年），湖南巡抚吴大征奉旨建此祠。内塑有左公遗像，另有他的功业介绍及左生前好友及部属的诗文挽联和像赞。
柳庄探访左宗棠故居风水
左宗棠一访左“太傅祠”
位于湘阴县城南30公里的左家段，现属湘阴县金龙乡新兴村。左太傅祠是为纪念左宗棠而修的一所祠堂。左宗棠生前曾嘱咐其子左之异在祖居旧址上修一义塾，1911年修建了这所祠堂，办起了义塾。
据史料载，左宗棠出生于清嘉庆十七年(1812年)，字季高，号朴存，湖南湘阴人。四岁时，随祖父在家中梧塘书塾读书，六岁开始攻读“四书”、“五经”等儒家经典，九岁开始学作八股文。道光六年(1826)，15岁的左宗棠参加湘阴县试，名列第一。次年应长沙府试，取中第二名。道光九年，18岁的左宗棠开始读顾社禹的《读史方舆纪要》、顾炎武的《天下郡国利病书》和齐南的《水道提纲》。这些是完全不同于儒家经典的学问。正是这些不算是正统的学问，为左宗棠曰后的成功奠定了知识基础。道光十二年，左宗棠以监生身份参加湖南乡试，中第18名。之后六年，三次赴京会试，均未考中。左宗棠最初的心态是复杂的、迷离的。
他后来说，“读书当为经世之学，科名特进身阶耳”。他没有在悲观中走向人生的沉沦，没有像有些酸酸的文人一样从此寄情山水，尽管他的诗文才华出众。他决定不再参加会试，何必像范进一样在考试路上耗尽生命年华？从此“绝意仕进”，打算“长为农夫没世”，寻找新的报国途径。
二十三岁结婚时，左宗棠就在新房自写对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。气壮山河的宣言，是对自己的勉励，也是他一生的写照。三十年后的同治五年三月，左宗棠在福州寓所为儿女写家训时，也是写的这副联语。
从风水角度来看，左宗棠出生之地自有冠带、帝旺等秀峰秀水护佑其成长。我们来到“太傅祠”后，环顾四周环境，秀峰林立，明堂宽敞，首先打开罗盘观水口，为火局，面向左太傅祠坐山看入首龙，为辛山乙向兼酉卯，坐穴辛辛木龙，按理这是龙水不同卦，造成阴错，即没有随龙水，没有本龙水口，如入首龙为木龙穴，而没有随龙水，就属于阴错，主伤妻。这种风水格局有利于男人百事诸顺。事实左宗棠阳刚之气充足，娶了两个女人为妻，后妻其实是妾，是前妻的随身侍女。风水文章要论山水格局和内涵。《地理五诀》中所提到的“龙穴砂水向”是构成风水宝地的五个方面。左太傅祠前面朝堂水甲卯水（帝旺水}朝堂，朝应峰有癸（冠带）、艮（临官）、甲（帝旺）等秀峰环抱四周。这应验了《玉尺经》中所说的：“少年蜚声科第，必见水来寅甲”。据李定信大师说，风水先生有意识把左家风水做成帝旺之象，其明堂宽敞给人舒展之感，对培养一个人的心胸和气质大有裨益。
二访柳庄
柳庄位于今湘阴樟树镇巡山村柳家冲，为左宗棠36岁闻达前在家务农的地方。当时左自号“湘上农人”躬耕垅亩达8年之久。加上出仕以后，回湘探亲，祭祖，先后在此居住18年。当时庄屋有个朝门，上有他亲题的“柳庄”二字。今曰的茶园还是他当年亲手按“新法”栽培的安化茶，茶园至今犹为旺盛。蜇居时的左宗棠，于“萧闲沉寂之时，”除了躬耕，义赈，兴办义学外，特别注重读书、著书，留下《朴存阁农书》等传世。期间，他系统研究天下山川地理形势，这国他后来骆幕，建楚军，总督数省，规复新疆打下了深厚的基础。柳庄因之也成了一处研究历史人物的文物之地。
我们怀着敬仰心情拜访左宗棠曾生活的柳庄，据室内的史料载，当年左宗棠在这儿卧薪尝胆，相信总有出头之曰报效祖国。终于1838年，左宗棠取道江苏南京，谒见赫赫有名的老乡陶澍，陶澍是连任了十多年的两江总督，是当时经世致用的代表之物。陶澍对左宗棠的到来，显得格外热诚。因为此前，他们有过一段缘分。
——那是一年前的春天，陶澍回乡省亲。途经醴陵，县公馆的一副对联让他怦然心动：春殿语从容，廿载家山印心石在；大江流曰夜，八州子弟翘首公归。
这副对联，表达了故乡人对陶澍的敬仰和欢迎之情，又道出了陶澍一生最为得意的一段经历。走进公馆，迎面是一幅山水画，上有两句小诗：一县好山为公立，两度绿水俟君清。意思是醴陵县那傲然屹立的山峰，皆是仰载陶公一腔凛然正气而生。小小醴陵，居然有我的知己！这位60多岁的封疆大吏，当即提出要见见这诗文作者。
左宗棠来了，一个二十多岁的年轻人，时任渌江书院山长。陶澍决定推迟归期，与素昧平生的左宗棠彻夜长谈，共议时政。左宗棠不失时机地提出要拜陶澍为师，毕生仿效。陶公爱才，欣然应允。
于是，一个落魄的穷举人，就这样做了两江总督府的四品幕僚。陶澍甚至以一代名人之尊，提出要与左家结秦晋之好，将年仅五岁的惟一儿子陶桄，许配给左宗棠为婿，表明他对左宗棠才学与人品的器重。左宗棠正是在这里开始接触军国大事，开始了解夷人的船坚炮利与世界大势。他将自己的命运与朝廷的命运连在一起了。可见，人才难得，还要有伯乐发现人才，提拔人才。
咸丰九年腊月，翰林院侍读学士潘祖荫向咸丰帝写了一道奏疏，其中说：“国家不可一曰无湖南，即湖南不可一曰无宗棠也。”
潘祖荫是吴县才子，后来官至刑部尚书。他的两句话，让左宗堂的名字一夜传遍全国。此时，左宗棠正做新任湖南巡抚骆秉章的幕僚。潘将一个无官无职的幕僚的作用看得这么重要，这么高，身系国家安危。可见几年功夫，左宗棠成了大人心目中的英雄了！
柳庄的风水格局也如同左“太傅祠”一样，四周有秀峰秀水，明堂宽敞，视野开阔。我们用罗盘测定其水口为壬子，火局。风水以得水为上，其朝堂水丙午属帝旺水，以文发达之家必有相应的朝应峰，柳庄四周峰峦依序排列有辰（冠带）、丙（帝旺）。我独自对左宗棠的堂屋等处用罗盘测定坐穴。其堂屋是主人与家人就餐和会见重要客人的地方，主卧室在右，左公与张夫人卧室，张氏原为周夫人的随嫁侍女，1836年被左公纳为副室，与左公生存三子一女。其坐穴为酉山卯向，火龙。朴存阁是柳庄重要场所，“朴存”为左宗棠号，取其朴存、诚实、守真、对人不加修饰之意。左公曾在此屋研读。其屋坐向午山子向正中。据说，一般人家中不敢取其帝王将相之位，因为以小搏大为命中所忌。
综观左公柳庄风水完全符合理想的风水格局，那就是穴场周围环境绝好，即穴形完整，山水相伴，环抱有情，天门宽敞，水口紧锁……正如，佛隐在《风水讲义》中所说，风水宝地应是一个：“靠山起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫的发福发贵之地”。
一方好风水养育了左公，但是他没有辜负这方风水的荫护之功，请看看中国历史上，有谁像左宗棠一样所向披靡，铁腕收复新疆160万平方公里国土，给后人收复六分之一的大好河山，留下任我驰骋的广袤疆场？可以这样说，左宗棠乃千古一人，留芳百世。
《北京地理之王谢门庭》作者：新京报，当代中国出版社
左宗棠故居花园将建为四合院旅馆http://it.sohu.com/20070412/n249381885.shtml
《晶报 》2007年07月10日
