)崆峒峡
崆峒峡地理位置
崆峒峡湖北崆岭峡在西陵峡牛肝马肺峡东2.5公里。处于秭归县之庙河与黑岩子之间，全长2.5公里。
景区概况
湖北崆岭峡两岸峰峦叠秀，环云蔼翠，飞瀑流泉，扬雪溅珠，满山柑橘成林，绿叶金果，彩色缤纷，景色佳丽，风光无限。崆岭峡与兵书宝剑峡、牛肝马肺峡紧紧相连，峡谷内有崆岭滩，峡以滩名，峡内有一小段又叫黄牛峡，因为岸边的一座山上有一块岩石象人牵牛，所以叫黄牛山，又因山而名峡。过去有这样一首民谣：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”这反映了以往木船上水的艰难，因为这段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要时刻小心，所以行驶极慢，尽管走了几天，黄牛依然在视线之内。解放后，航道经过整治，轮船经此，再也不会有过去的那种感觉了。
景点特色
崆峒峡水流湍急，由“大珠”、“头珠”、“三珠”等礁石组成，礁石犬牙交错，乱流翻涌。因而流传“青滩泄滩不算滩，崆岭才是鬼门关”。船过崆岭滩，如遇洪水季节，激浪如排山倒海之势冲击礁石，船行其中，稍有不慎，就会船毁人亡。特别是“大珠”的岩石上刻有“对我来”三个大字。船行至此，必须朝着“对我来”直驶过去，方可顺着水势产生的回冲力而避开它，如果要避它而行，反而会触礁沉船，这是三峡船工所积累的丰富经验。崆峒峡在1900年德国轮船“瑞生号”开进峡江不知“对我来”的奥妙，又不听峡江引水的忠告，不敢直冲“对我来”，结果被这块礁石撞沉。解放后，峡江航道经过多次整治，炸掉明石暗礁，加之葛洲坝的建成，水位抬高，险滩已不复存在。
崆峒峡地理位置
平凉崆峒峡位于甘肃省平凉市西郊15公里处的崆峒山南，属六盘山山脉。
景区概况
平凉崆峒峡风光秀丽，景色怡人，山势雄伟，是国家AAAA级风景名胜区。所处的崆峒山主峰翠屏峰海拔2123米。垂直高度683米。崆峒山群峰高耸，层峦叠翠，既具北国雄伟之山势，又有江南优美之水色，有“西镇奇”、“中国道教第一山”之美誉，盛名传于海内外。先后修建了佛、道二教基地的“九院”、“十二宫”，共有寺观42处，大多集中分布在“五台”区，形成规模宏大的建筑群。2008年尚存的仅法轮寺的宋石经幢，十方院的元蟠龙石柱，东台宝庆寺的元代石壁及明建凌空塔，均为省级文物保护单位。
1980年，崆峒峡修建了崆峒峡水库，水电站装机容量1890千瓦，具有发电、养鱼、灌溉及游览等综合效益。
崆峒山是古代“丝绸之路”西出关中的“西来第一山”，素有“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉，为天下道家第一名山，其名取自道家“空空同同、清净自然”之意，早在亲汉时期即为僧道聚集之地，秦皇汉武皆曾登临崆峒。唐宋明清各代，山上均建造有道观禅院，明代时规模最大，有40多处名胜古迹，以崆峒宝塔最为著名。1994年被列定国家重点风景名胜区。
崆峒山长100公里,平均宽15公里,海拔1870～2100米。最高峰山势陡峻,树木葱茏,形成北西西走向的一道天然绿色屏障，故名翠屏山，海拔2123米。地质构造上属小关山逆断层，垂直断距约700米,上三叠统延长群的褐紫色与绿色砾岩及白垩纪底砾岩等垂直节理发育，经侵蚀形成许多岩崖峡谷及奇峰绝壁等特殊地貌。
山顶有两级老夷平面：2100米的香山顶，上覆第三纪红层；1900米左右的一级经切割为东、西、南、北、中“五台”。中台突起,诸台环列,各有奇势胜景。合天台、插香台与灵龟台，号称“八台”，与“四岭”（凤凰岭、狮子岭、苍松岭与棋盘岭）、“二峰”（蜡烛峰与雷声峰），同为崆峒山地貌的自然奇观。
崆峒山林木葱茏，峰险石奇，既有北方山势之雄，又兼南国山色之秀，下有宛如白练的泾河、胭脂河绕山南北交汇东去。曾被宗教界淮为“十二仙山之一”。古迹胜景甚多，有气势磅礴的马鬃山，奇特的得山胜景，幽雅别致的五台风光，神秘的玄鹤洞，引人入胜的弹筝峡、月石峡等自然景观。
崆峒峡广成子洞：相传人文始祖轩辕黄帝曾在此山洞向广成子请教道的问题，因此而成名。
问道宫和广成泉：位于崆峒山山麓。
望驾山：一说是黄帝驾临处。又传为望秦始皇驾临处。
撒宝岩：位于山下十里处，即石头寨，是秦始皇慕广成子之名来岭恫山，因山路陡险不敢攀登而折回的地方，为始皇巡幸撒宝处。
玄鹤洞：东台下绝壁处的鹤洞，洞口约高五丈，宽一半，深不知多少。相传洞中的玄鹤。原系广成子使用的仙贵，打发去龙宫提取玉液琼浆，与玉女发生恋情，广成子察觉，打入洞中变为玄鹤的。民国二十四年间，国民党要员于右任、邵元冲相继游山，都曾见了玄鹤，一时传为佳话。当时平源的《新陇日报》还作了专题报道。
磨针观：传说广成子修道失去耐心，想下山还俗，行至磨针观，见一老枢在石头磨铁扁担。他问磨这干什么，老枢答以磨成绣花针。他问何时才能磨成，老抠说：“铁担磨绣针，功到自然成”。广成子大悟仍返山修行，终归成功。或说老枢即王母娘娘显身。
招鹤堂：东台的招鹤堂，有民国二十四年间于右任游岭酮时手书“招鹤堂”三个大字匾额，悬挂门首。两边对联为：“白云依稀归去，玄鹤想像飞来”。
除以上外，道教名胜还有月石峡，羽仙峰、空心峰、棋盘岭、绣球峰、仙人桥、鹦子翻身、垂珠洞、归云洞、黄龙泉、丹梯岩等。尤以开凿峭壁攀登山顶之“天梯”，更为独特。原建石瞪378级，可通天台，直达山顶，经年久磨损，干1982年重新修复为366级。石级两旁竖“大降差”铁柱，柱上系以铁链，便于安全攀登。
道教文化
在道教还未形成以前，平凉崆峒山就有道家神仙隐居修炼，在历史上影响很大。上自帝王，下至民间，都知道这座名山是黄帝问道于广成子的地方，秦皇、汉武都曾到过这里。
《庄子》一书中记有，据说，黄帝听说广成子在崆峒山很有道行，便竭诚去问“至道之精”和“治身之道”。广成子答复说:“至道之精，渺渺冥冥;至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇故精，可以长生。慎内闭外，多知为败，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁形未尝衰”。广成子的回答，正是道祖老子提倡的清静无为和“形神相守，长久之道”的意思。黄帝听了这番回答，认为广成子“与天合德”。从此崆峒山之名大振。山上广成子炼丹的“玉丹泉”和天梯旁石壁上镌刻的“黄帝问道处”至今犹存。
崆峒峡据传崆峒山有玄鹤(仙鹤)世居东岩洞中，顶冠丹砂，缁衣玄裳，翱翔云表。黄帝问道于广成子后，帝尧甲申年有双玄鹤出现，“至是屡见于世”。在我国，道教名山叫岭酮的有好几处，而以有鸡头山与玄鹤的地方，为道教真山。平凉峻酮山既有玄鹤，又连鸡头山，当为道教发祥地之一。
平凉崆峒山上，庙观甚多，形成规模宏伟的古建筑群。相传秦、汉时期，就有道人开始筑场修炼。魏、晋、南北朝时代，道教在甘肃广为传播，崆峒山更为盛行。唐、宋、元、明、清各代，山上庙观都有增修和扩建;其间也因兵资和灾害，不断地毁绝。到明朝万历年间，皇帝下令按武当山规制修筑宫观。从此崆峒山成为西北最大的道教十方丛林。当时全山有较大庙观四十二座，总称八台(即东、西、南、北、中、天台、灵龟台、八仙台)、九宫(即紫霄、飞升、五龙、遇真、老营、太和、王母、静庆、询道)、十二院等。十二院中为十方院(即大寺)，唐时为“真乘上院”，系佛教僧侣所居。此外，还有三教洞、药王洞、玄鹤洞、广成洞、朝阳洞，许米仙洞、磨针观、一七真观等道教胜迹。
明、清和民国时代道教鼎盛时期，山上大小宫观达到120多座，先后立石碑计40余通，锅、炉、钟、磐、铜像及各种道教法器、名家书画很多。十年动乱后，寺庙仅存太和宫和紫霄宫，其余都变成瓦砾;石碑仅残存韩妃碑、张三丰应诏碑，觉罗昌善题诗碑。法器书画等，仅存百余件(其中有明代背光镜保存在平凉文化馆)，损坏状况难以数计。
崆峒以历来为信奉道教的群众朝拜参访的地方。每年道教节日，各地善男信女，上山进香者，络绎不绝，农历四月八日更有盛大庙会。山上道人建国前不下百人。著名修炼道士姓名可考者，有唐代诗人伍符。他云游崆峒三年，遇白免老人，授以神枕法，日上饮泉水三碗，不食五谷蔬菜，随侍老人于石洞中，绝烟火，与老人同登仙而去。宋朝的宋披云，访道遇纯阳(吕洞宾)真人，授以金丹，了道于峡恫山，世一号披云真人。朱有(友)，宋朝径川人，少好道，曾居崆峒山修炼。元朝道士贺志贞，久居真人洞修炼。黄居士，元朝末年人，为显宦，好道，见世乱弃官入崆峒，不与人往来。得重阳(王中孚)真人修道口诀，子饮月华，午餐日精，九年脱化。张三丰，辽东人，名全一，又名君宝，三丰系号，明史有传。明太祖、成祖皆求之不得，英宗时，赠为真人，《崆峒山志》载：成化间，游居崆峒，人皆不知。崆峒山历来为全真龙门派道人修持之地。“龙门派”弟子在山修炼传承直到现在。其开山真人苗清阳，按龙门派百字传代派单为第十代，现已传至第30代。崆峒山虽为道教胜地，但山上也有佛教庙宇和僧侣。这是历史上“三教合一”形成的。
崆峒峡建国后，仅西台栖云寺，北台莲花寺及新建茶庵寺住持由和尚担任。民国初年崆峒最兴旺时期，庙宇林立，佛道并存，很吸引游人。一些文人、书画家也常往崆峒山，例如一九四六年西安金石书画家陈尧廷同平凉同行十多人住紫霄宫，集体创作巨幅山水画一轴，书甲骨文数帧，精裱储存，可惜俱坏于“文革”浩劫。
崆峒山上现由地方政府批准开放为道教活动场所的，有太和宫和龙隐寺。住有道士十二人。成立了以甘肃省道协常务理事叶理禄道长为首的崆峒山道协筹备小组，负责管理道观。几年来一些道观已经修复。平凉园林处也在山上设置了管理机构，同道人一起共同保护林木风景。
在甘肃省道教第二次代表会议上，老道长叶理禄又当选为常务理事。崆峒山的道教活动，正按照甘肃省道教协会第二届会议精神，沿着新的方向发展。崆峒山因为风景壮丽，既是几千年来的道教名山，又是甘肃省的旅游胜地。
