位网民共同编写而成。共计 
 |
| 尉迟恭 |
生卒：隋开皇五年585年—唐显庆三年658年
描述：隋末唐初名将
籍贯：朔州善阳（今山西朔城区）人
尉迟恭，名恭，字敬德。唐朝大将，凌烟阁二十四功臣之一。传说其面如黑炭。尉迟恭与秦琼为两位传统门神。
 |
| 尉迟恭降唐 |
 |
| 李世民 |
尉迟恭善于避矛，又能夺敌矛返刺。齐王李元吉知道后，请去掉矛头与之较量。元吉多次突刺都不能中，反而被敬德夺走 3次，内心感到莫大耻辱，但也发现尉迟恭确实是员战将，为了和他兄长李建成共同对付李世民，他们用重金收买不成，决计铲除李世民这个羽翼，派人多次行刺。尉迟恭知道后，索性大开门户，安然而卧，刺客数次入室，始终不敢下手。继而元吉又在其父李渊面前诬陷尉迟恭，被下狱问罪。经世民多方面周旋，才免于被害。
武德九年（公元 626年）六月初四，历史上发生了“玄武门之变”。秦王李世民针对兄建成、弟元吉联合争夺皇位的情况，在群臣的参谋下，率长孙无忌、尉迟恭等人伏兵于玄武门。那天，建成、元吉照例上朝，走到临湖殿，发现有变，拨马急走，建成被李世民射死。这时，尉迟恭率70骑继至，射元吉坠马。世民坐骑跑入林中被树枝所挂跌倒，元吉很快赶到夺下弓，扼住了世民喉头，在这危急关头，敬德驰马赶到，元吉拔腿便逃，被一箭射死。
 |
| 玄武门之变 |
贞观六年（公元632年），尉迟恭官拜右武侯大将军，赐爵吴国公。这一年突厥犯境，李世民今尉迟恭前去迎敌，他率轻骑直入敌阵，杀其大将，突厥败走。贞观十一年（公元 637年），李世民大封功臣，以尉迟恭为宜州刺史，改封鄂国公。
贞观十三年（公元 639年）二月的一天，李世民问尉迟恭：“有人常说你反，这是什么原因”？尉迟恭回答说：“我能反吗？我从皇上征讨四方，身经百战，能够幸存，实在是锋镝余生。今天下已定，还疑我反叛吗”？说罢脱衣扔地，露出身上枪箭伤疤。世民感动地说：“请你赶快穿上衣服，正是由于我不怀疑，才对你说这番话哩”。不久李世民又想把女儿嫁给他，尉迟恭叩首：“臣妻虽鄙陋，相与共贫贱久矣。臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣所愿也”。
贞观十七年（公元643年），为了褒彰功臣，李世民命人将长孙无忌、魏征、尉迟恭等24名功臣像画在凌烟阁上，他还常去观赏，以表对功臣的赞赏和纪念。
尉迟恭晚年闲居，学延年术，修饰池台，谢绝宾客。唐高宗显庆三年（公元 658年）二月去世，享年74岁，李治亲为他“举哀”，在京五品以上官员前去哀悼。
在“玄武门兵变”中，助李世民夺取帝位，功居第一，授右武侯大将军，封吴国公。
贞观初，任泾州道行军总管击东突厥，泾阳一战，他轻骑挑战，杀其名将。后任襄州都督等职，改封鄂国公。
 |
| 门神 |
门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树阴如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。
后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。”
然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
人们为什么会把他们印在纸上当做门神呢？据说有这么一段传说：一天，唐太宗梦见一位大将军来向他求救。那位将军说：“我是东海的龙王，玉帝命令我到人间降雨，唉！我去迟了，以致河水干了，土地裂了，全国各地都闹旱灾，玉帝知道后大怒，判我死刑，明天午时由你的大臣魏征监斩，到时候，您如果能想办法让魏征不来，我就能活命。”太宗很同情龙王，就答应了他的请求。
第二天一大早太宗就叫魏征来陪他下棋，从早上一直下到中午，魏征实在太累了，就打了一个盹儿，谁知他竟然在梦中去监斩了。
从此以后，海龙王的冤魂每晚都来找太宗，抱怨他言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗答应了。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦叔宝即秦琼。
尉迟恭做门神的原因：
在中国传统年画中，有一个大家广知的形象尉迟恭，他怎么会成为门神呢？
 |
| 尉迟恭门神像 |
当时，李世民正与王世充交战。有一天，他带了 500骑兵观察地形，王世充率步、骑万余突然把他们包围起来，王世充猛将单雄信挥枪直刺李世民。尉迟恭见情况危急，不顾一切，大喝一声，把单雄信刺于马下，保护李世民冲出重围。
李世民坐天下后，重用尉迟恭，想把公主嫁给他，尉迟恭叩首：“臣妻虽鄙陋，相与共贫贱久矣。臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣所愿也”。
后来李世民患病，每夜梦鬼，因为尉迟恭有勇有德，所以派他夜里守宫门，得以安然入睡。演变到今天，人们都爱画尉迟恭像贴在门上镇鬼。
 |
| 尉迟恭 |
唐太宗小时候多灾多病，他老子怕他养不大，就让他拜一个名叫仙林的和尚做师父。后来，唐太宗打出天下，做皇帝啦。仙林和尚听说杭州地方风景好，就要唐太宗在杭州造一座顶大的寺院，让他养老。唐太宗碍着师父的面子，不好推托，便答应下来。还差大元帅尉迟恭到杭州来，监造这座顶大的寺院。
仙林和尚跟尉迟恭到了杭州，两人便商量这座顶大的寺院到底要造多么大。仙林和尚说：“这寺院是皇帝的师父养老的，非同小可，至少也得圈它五里地皮！”
尉迟恭一听火起来：“谁见过五里大的寺院呀！我没当大元帅时候，和七八个徒弟做生活，家里打铁的工棚炉房也不过五丈见方！你一个老和尚，除了吃饭、困觉、念经，又不做别样生活，要那么大的地方做啥？给你圈五十丈地皮造寺院，也算碰顶啦。”仙林和尚漫天计价，尉迟恭就地还钱，两个人从早晨争到天黑，没有结果。
第二天一早，仙林和尚差人请尉迟恭再去商量。尉迟恭到了仙林和尚门口，刚刚跨下马鞍，只听仙林和尚在屋里大喝一声：“圣旨下！”尉迟恭一听圣旨下，只好趴在地下磕头。仙林和尚笃定站在屋里念圣旨，一字一板，拖长声调慢慢来，几十个字的圣旨，足足念了半个时辰，念了一遍又一遍，一直从清早念到响午。尉迟恭是个又黑又粗的大块头，你叫他驰马上阵，三日三夜也不会吃力的；如今却叫他跪着半日不动，真累得满头大汗，腰酸背疼，差点爬都爬不起来了。仙林和尚念罢圣旨，笑嘻嘻地问尉迟恭：“大元帅，这回听清楚了吧？圣旨上讲的明明白白，要造一座顶大的寺院给我养老。顶大的寺院嘛，方圆五里地少得了吗？”
尉迟恭仍旧摇摇头，说：“圣旨上只讲造一座顶大的寺院，却没有讲要造五里大。我是钦差监造寺院的，说一无二，还是顶多五十丈！”
两个人又争了一天，还是没有结果。过了一夜，仙林和尚又差人去请尉迟恭。尉迟恭心想：这刁和尚叫我跪了半天，我也要叫他尝点味道！就从箱子里翻出一柄碧玉如意，藏在怀中，骑着马去了。他刚在门口下了马，仙林和尚的老办法又用上啦——“圣旨下！”这一回，尉迟恭不慌不忙地走进屋里去，往正中太师椅上一坐，摸出碧玉如意，喝道：“太上皇恩赐如意在此，下跪宣读圣旨！”原来这柄如意唐太宗的老子给尉迟恭的，因为尉迟恭打天下的功劳大，应该让他事事如意。仙林和尚没料想他会有这一着，只好跪下来，急急忙忙把圣旨念了一遍，直直腰板想要起身。哪知尉迟恭说：“慢着，慢着，我耳朵不好，还没听清楚哩！”仙林和尚只好跪下再念一遍，尉迟恭还是说没有听清楚。念了一遍又一遍，念了一遍又一遍，从清早念到夜快边，念得仙林和尚差点断了气。尉迟恭看看差不多了，才让他起来。仙林和尚触了这回霉头，知道自己拗不过尉迟恭，便乖乖地答应只造五十丈方圆的“仙林寺”。
 |
| 寺 |
尉迟恭勒住乌骓马，问他还有什么事情。仙林和尚说：“大元帅还不曾造山门哩，你倒说说看，天下哪有没山门的寺院呀！”尉迟恭想想也是的，就答应再给他十丈地皮，在寺前补造一个山门。本来，这事情就好了结；可是仙林和尚偏偏节外生枝，说要把山门造出五里路以外去。尉迟恭问他：“这又是为什么？”仙林和尚煞有介事地说：“这个道理你都不懂呀？我这仙林寺是大唐开国以来造的头一座寺院。山门造得远些，大唐江山就长久啦！”尉迟恭一听又火起来，狠狠唾了仙林和尚一口：“呸！我们汗马功劳打下的大唐江山，难道只有五里路长吗！”
仙林和尚还当尉迟恭要给他比五里路还多，高兴得差点从秃驴上滚下来。
尉迟恭跳下马，拿竹节钢鞭在地上画了个十丈见方的圈子，说：“喏，山门就造在这里！”便自顾回京去了。
这一来，弄得仙林和尚啼笑皆非。他原想拿大唐江山来哄一哄尉迟恭这个老粗，好把山门以内五里路的田地都划归自己；哪知尉迟恭偏要把山门造得更远！海宁杭州隔着一府一县，一个和尚怎能管得这么宽呢，他的如意算盘又落空了。
直到如今，这座仙林寺还是老样子：寺院座落在杭州，山门却孤零零在造在海宁。
 |
| 尉迟恭像 |
尉迟敬德先祖为后魏时迁居长安的于阗尉迟部族（藏语：Vijaya，Saka语：Visa）
尉迟敬德先祖包括：
后魏平东将军尉迟说（Vijaya kirti）。
隋朝州西镇将：尉迟罗迦。
尉迟敬德子嗣：
尉迟保琳，官至卫尉卿。
1、《旧唐书》
2、http://yuchigong.memsky.com
