)尉迟姓
尉迟姓
百家姓南北朝时北方鲜卑族姓氏，以部落名命姓。前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国。后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。与此同时，鲜卑族中又崛起一支尉迟部落，号尉迟部，如同中华之诸侯国。后来尉迟部随孝文帝进入中原，被命以族名尉迟为姓，称尉迟氏。
尉迟氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百十九位，在复姓中排序为第十一位。尉迟，本来是南北朝时期进入中原地区的鲜卑族部落的名称。距今一千六百余年前，这个部落跟随同族的拓跋氏到中原打天下，经过长时期的东征西战，拓跋氏终于建立了北魏政权，当上了皇帝，于是尉迟部也就跟着身价百倍，成了北魏皇室的一个诸侯。后来，北魏皇帝为博大精深的中华传统文化所折服，极力推行中华文化，学习汉族习俗，连皇帝的姓氏都由原来的拓跋氏改为元氏，同时还下令其余的鲜卑族人也一律改为汉姓。尉迟氏便是在这种情形下，以部落的名称作了家族的姓氏，而称尉迟氏。尉迟复姓望族居太原，战国时秦国置郡，相当于现在山西省太原市。
尉迟恭尉迟纲：(生卒年待考)，鲜卑族，字婆罗。著名南北朝时期北周将领。蜀国公尉迟迥之从兄。是宇文泰一手培植出来的将领，骁勇而有膂力，善骑射。逝世于北周武帝天和四年(公元569年)，终年五十三岁，谥周太保吴武公。
尉迟恭：(公元586～658年)，字敬德；山西朔县人。著名唐朝初期将领。唐朝武德初年，秦王李世民引尉迟恭为右府参军，屡立大功，是李世民亲信之一。隋朝未年先是从军高阳，以武勇著称。曾跟从刘武周为将，后降靠唐王李世民。
尉迟胜：唐朝于阗王珪长子。少嗣位，天宝年间来朝，玄宗以宗室女妻之，授右威卫将军。与高仙芝击破萨马播仙，加银青光禄大夫。至德初命其弟曜领国事，自率五千兵赴安禄山之乱，萧宗待之甚厚。广德年间拜骠骑大将军、于阗王，令回国，尉迟胜固请留宿卫。加开府仪同三司，封武都王。
尉迟珪：(生卒年待考)，于阗人(今新疆和田)。著名唐朝时期于阗王(今新疆和田)。
尉迟乙僧：于阗（今新疆维吾尔自治区和田县）人，唐代画家。与其父尉迟跋质那（画家）皆以善画闻名，有大小尉迟之称。
尉迟跋质那：(生卒年待考)，于阗人(今新疆和田)。著名唐朝画家。早年在隋朝作官，以善画而闻名，到了唐代仍享誉画坛，与其子尉迟乙僧并称为“大小尉迟”。尉迟跋质那善画西域风俗及人物、佛像、宝树，尤擅画黄犬及鹰，当时印度佛教艺术传入中原，如印度僧人昙摩拙义、跋摩便是对大小尉迟有重要影响的人。在隋唐两朝，于阗都属中央政府管辖，唐贞观二十三年（公元648年），唐设安西四镇，于阗为四镇之一。
尉迟凤岗：(公元1903～1937年)，字敏鸣，山西朔县人。著名中国国民革命军陆军少将，第二十一旅副旅长，抗日英烈。
尉迟敬德太原郡：秦、汉时期太原郡治所在晋阳，在今太原市西南。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来的省会都在此地。
2.堂号：
镝余堂：唐朝时期有个鄂国公尉迟敬德，战功累累。有奸臣说他要造反，唐太宗问他，他回答说：“我随陛下身经百战，现在留下的，是枪刀弓箭里面捡回来的一条剩下的命。现在天下已定，你就疑惑我要造反吗？”说罢，就脱光衣服往地下一扔，要唐太宗数数他身上的伤疤，唐太宗流着泪抚摩着，安慰他。他逝世后谥号为“忠武”。
忠武堂：同“镝余堂”。
尉迟姓望出太原；源自鲜卑：
全联典指尉迟氏的郡望和源流。
如皋城筑；益州碑留：
上联典出旧日如皋城砖上有“尉迟敬德造”字样。今灵威观即当年尉迟敬德行辕。下联典指北魏时期的尉迟迥都督益州，政绩卓著，州人立碑颂德。
2.五言通用联：
兄弟双公爵；父子两画家：
上联典指北周时期的蜀公尉迟迥及其从兄吴国公尉迟纲。下联典指唐朝时期的画家尉迟乙僧与其父跋质那(画家)皆以善画闻名，有大小尉迟之称。
3.六言通用联：
鄂国表凌烟阁；益州留颂德碑：
上联典指唐朝初期的大将尉迟恭，字敬德，朔州善阳人，隋末跟从刘武周，后降唐王李世民，曾击败王世充军，并参与镇压窦建德。唐朝武德年间玄武门之变中，助李世民夺取帝位，历官泾州道行军总管；襄州都督等，封鄂国公，图形绘于凌烟阁。下联典指南北朝时北周代地人尉迟迥，字薄居罗，孝闵帝时，因平蜀有功，封蜀公，驻益州。
4.七言通用联：
益土颂恩威并济；凌烟表山岳不移：
上联典指北周时期的尉迟迥，有大志，好施爱士。以平蜀功封蜀公。下联典指唐朝时期的尉迟恭，佐太宗中兴有功，其图形绘于凌烟阁。
5.八言以上通用联：
富不易妻，愿辞帝女；情甘让国，留待唐廷：
上联典指唐朝时期的太宗欲以女妻尉迟恭，尉迟恭以“富不易妻”辞之。下联典指于唐朝时期的阗国王长子尉迟胜天宝中来朝，官至骠骑大将军，请以本国王位让弟，自己留唐宿卫。
智勇兼全，累功见忠武；恩威并济，刻石颂姓名：
上联典指唐朝时期的大将尉迟恭，字敬德，朔州善阳人(今山省朔县)。因战功卓著，是李世民亲信之一。玄武门之变中，他助李世民夺取帝位。历任泾州道行军总管、襄州都督等。唐太宗欲妻以女，尉迟敬德曰：“臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣之所愿也。”唐太宗乃止，以功累封鄂国公。逝世后谥号“忠武”。下联典指北周时期的蜀公尉迟迥，字薄居，有大志。好施爱士。为是夫铭碑颂之。
〖尉迟公门神〗
玄武门之变武德九年（公元626年），玄武门之变，帮助李世民夺取帝位。后以功累迁鄂国公，卒谥“忠武”。史称尉迟恭骁勇善战，“善避槊”。常常单骑突人敌阵，许多人围住用长矛刺他不能刺中，尉迟恭反而能夺下对方手中的长矛，将他们刺下马来。号称“勇鸷无双”的齐王李元吉，跟他比试也输了，《隋唐演义》对此曾作过绘声绘色的描写。
在唐代历史中最辉煌的自然是唐太宗李世民，但在民间最有风采的却不是他，而是他手下两员大将。他们就是现在在农村仍然能经常见到的门神爷，从门外面对两扇大门，左边门扇上的是秦叔宝，右边门扇上的就是尉迟恭。千载之下，当年的皇帝早已不知去哪里转世投胎，而这两员大将却一直留在人间，在千家万户占一席之地，这种纪念臣子却忘却皇帝的作风似乎与中国传统礼教不太协调。不过这种事也不是门神爷一家的专利，刘备君臣的待遇也是相同。蜀汉群臣中，关羽被尊为武圣，关帝庙曾广受世人香火；张飞则是阆中山神，张飞庙留存至今；赵云虽然没听说有庙，但“长阪雄风”四字名传天下；诸葛亮就更不用说了，武侯祠可不止一处，至今河南南阳和湖北襄阳还在争当诸葛故里。再看身为君主的刘备，他的待遇可凄凉多了，据说成都武侯祠原本是纪念刘备的先主庙，结果后人也不管什么君臣伦常，竟公然让诸葛坐了正殿，倒把先主请出去了。
