)封建农奴制
封建农奴制具体就是：帝王（天子）把能够控制（影响）的区域，划分成若干块（连同土地上的人口），分封（赏赐）给他的
封建农奴制中国从西周开始，就实行了封建制，也就是农奴制。这些封建小国家的主人（封建主、农奴主、领主），分为"公、侯、伯、子、男"五个等级，只能称为“国君”，但是不能称为“王”，譬如姜太公，其实，姜太公属于“伯”级。只有周王，才能称为“王”。这些小国家，可以自己制定政策、货币、军队、文字等等。
从秦始皇开始，中国实行雇农制，坚决取消封建制（分封制），设立郡县政|府，由皇帝直接领导，统一协调利用资源，譬如水利。国家领导人只有一个，称为“皇帝”，不再称为“王”。譬如刘邦，消灭项羽之后，各路诸侯王建议他不能再与大家平起平坐称“王”了，于是改称“皇帝”，刘邦的亲爹从此也不敢接见儿子了。西藏，在上世纪中叶仍处于政教合一的封建农奴制社会中。占西藏人口不足5％的三大领主，其中包括贵族、地方政府、高级僧侣，占据着西藏95%以上的土地和生产资料。而占西藏总人口95%以上的人则是农奴和奴隶。他们没有人身自由，更谈不上有什么家产，任凭农奴主买卖、处置。
封建农奴制西藏1959年推行的民主改革，不仅彻底废除了西藏封建农奴制，使百万农奴分得了千百年来梦寐以求的土地和牲畜等基本生产资料，也为西藏社会带来了巨大的变化。
通过民主改革，西藏人民与中国内地各族人民一样，享有了平等的政治权利。1961年，西藏各地首次进行历史上从未有过的普选，翻身农奴和奴隶破天荒第一次获得了选举权和被选举权，选举产生了县、乡一级政权。1965年9月，西藏自治区第一届人民代表大会第一次会议在拉萨召开，选举产生了西藏自治区自治机关及其领导人，宣告了西藏自治区正式成立，一大批翻身农奴从此担任了西藏自治区各级政权机关的领导职务。
西藏自治区的成立，标志着西藏建立了人民民主政权，开始全面实行民族区域自治制度，西藏人民从此享有了自主管理的权利。
在我看来，中国历史上根本没有奴隶社会。有奴隶存在，并不代表就是奴隶社会。那么什么才算是奴隶社会呢？从政|治上说，奴隶没有人身自|由，也没有正常的社会权力，奴隶主可以自|由买卖奴隶，杀戮奴隶。从这个角度说，中国历史上确实有奴隶。但是奴隶制度更主要的生产关系。奴隶没有生产资料的所有权和经营权，奴隶集体劳动，劳动成果全部归奴隶主，整个社会的主要财富靠奴隶创造。因此，从生产关系的角度，中国历史上的奴隶大多是宫廷或家庭内部从事服务的，而非社会上从事生产的。在古希腊，奴隶超过人口的50%，中国古代社会奴隶占人口的比例很少。所以说，中国古代有奴隶，但没有奴隶社会。
正是由于对奴隶和奴隶社会理解的差异，才使得中国学术界对于中国奴隶社会的历史分期产生了1500年的差距。近年来，中国没有奴隶社会的观点，得到越来越多学者的认可，但也有争论。争论的焦点之一就是西周井田制中的耕种者算不算奴隶。我认为，在井田制下“公田”里劳作的人其实是以劳役的方式缴税，换来贵族在军事上的保护。到后来实物缴税取代了劳役缴税，井田制便结束了。因此，井田制的存在并不能说明中国历史上有奴隶社会，恰恰是没有奴隶社会的证明。
