)实际禅寺
实际禅寺据冶父山志记载，伏虎禅师乃庐江黄屯人，因道行高洁，禅理圆融，声振朝野，唐昭宗闻其名赐号“孝慈伏虎禅师”，敕建无量殿与山顶，建冶父寺于南麓，开毗尼法坛，子第受戒八百余众。到了宋代，宋太祖赐额曰“实际禅师”，山上山下连成一体，形成一个庞大的佛教建筑群，成为江淮闻名的十方丛林，素有“江北小九华”之称。
实际禅寺实际禅寺，一千多年来，屡废屡建。一九九三年，县委、政府决定恢复实际禅寺，现已竣工，香火不断。2001年被庐江县人民政府公布为第二批县级重点文物保护单位。现重建的大雄宝殿高21米,长26米，宽10米。复建后的实际寺金碧辉煌，气势宏伟。寺内供奉西方三圣、四大金刚十八罗汉等菩萨500余尊,半边天临空而立,形似天庭。精雕细刻的龙凤、花鸟近千祥，形态各异，栩栩如生。
白云禅寺白云禅寺地处庐江县西南部、与舒城县、桐城市接壤的汤池果树村境内，建于海拔332米的山峰，又称二鼓峰。白云禅寺原名白云庵，据考证为明洪武三年(1370年)僧妙宁建。寺内有藏经阁、撞钟楼、千年海棠、八卦井，房舍99间半；有回廊及大雄宝殿，主佛数百，高矮不等，神态各异。但可惜均毁于战乱。1978年，果树村公社群众在寺内发现一块破碎的石碑，为大清乾隆二十五年的“白云庵重修碑记”。1988年原果树茶厂重修白云庵，从山脚修筑999级台阶至山顶，并建四合院寺庙。1998年，庐江县汤池镇政府会同县宗教局、佛教协会，聘请九华山观音寺住持释宏成法师来此重建，更名白云禅寺，建有大雄宝殿、天王殿及七层卧佛塔、寮房、放生池等，从山脚至山顶3公里长的上山公路便是那时修筑。
白云禅寺所处的二鼓峰有五绝：一绝古银杏。寺前三株银杏树直冲云霄，排成一字形，树高17米，粗4米，属雌性，经专家鉴定，树龄在600年以上，人称“林海寿翁”。历经千年沧桑枯荣有序，如今是枝繁叶茂，硕果累累，为县重点保护文物。二绝古井泉。此眼井泉是白云寺生命泉，水清莹，呈淡蓝，久旱不涸，久雨不盈，饮久微甜，泉水常见颢霞，清新透逸。三绝云铺海。白云翻腾，群峰如桅，徐徐而动，特别是雨后天晴，祥云紫雾，变幻莫测，缥缈而又玄远。四绝名茶白云春毫。因其独特的地形气候条件，由当代著名茶圣陈椽教授亲自研制的名茶“白云春毫”即产于此，白云春毫色泽绿润，汤色明亮，嫩香持久，滋味鲜醇，长年饮用，延年益寿，曾获农业部部优名茶。五绝卧佛塔，山顶建有高21米七层佛塔，顶层供奉玉佛数尊，为安徽乃至华东罕见。登塔远眺，合安公路绵延而去，毛主席视察的舒茶“九•一六”茶园清晰可见。
2000年之初，由九华山观音峰住持兼白云禅寺住持、人称“讨饭和尚”释宏成法师和白云禅寺监院释开慧，为保护名胜古迹，弘扬民族文化，发展旅游事业，募化重修张良墓，这是一项造福后人、功德无量的大善事。
万振逍遥别院酒店俗话说“汤池有三宝：名茶、山珍、温泉澡”。其中汤池温泉堪称华东一绝。位于庐江县西部的汤池镇有多处泉眼，自然涌流，不仅热田面积大，水温高达63℃，水量充足；且富含二氧化硅、硫化物和多种阳离子及微量元素等60多种对人体保健有益的矿物质成分，对50多种疾病有明显疗效，可饮可浴。同时，汤池境内山青、水秀、湖美、瀑迭、花奇、树珍、石古、崖悬，被安徽省政府批准为“汤池风景名胜区”。
安徽万振逍遥别院酒店就位于这享有“温泉古镇、名茶之乡”称誉的庐江汤池镇。该酒店总投资11亿元，总占地约5000亩，是目前安徽省首家按白金五星级标准建造的度假酒店。由于建在出水量最大的汤池温泉1号井上，逍遥别院酒店所有客房都可直接享受到温泉浴，室外温泉逍遥泳池，水温常年保持在30度左右，室内温泉桑拿泡池，水温保持在40度左右，一年四季均可戏泳。
依托当地自然资源，万振逍遥别院酒店环境优雅，空气清新。整个别院建筑以四合院为整体布局，配以白墙灰瓦的后汉时期皇家园林的建筑风格，凸显尊贵典雅。拥有极具品位的各类客房及别墅近百套，每间的客房使用面积均在50平方米以上，并且均带有温泉泡池；各类会议室、餐厅及贵宾接待室可容纳300多人同时会务就餐，并提供高速宽带、机票预定、外币结算等多种服务，另外，卡拉OK、桑拿、棋牌室、室内外温泉游泳池、凉亭式温泉池、大型生态环保停车场、先进的安全监控系统等配套设施也是应有尽有。酒店实行预约式接待，只接待有预约的客人。
泡温泉浴疗健体、益寿延年，特别是秋冬时节由于季节比较干燥，更是泡温泉的绝好季节，泡一泡温泉不仅可以滋润皮肤还能活血化淤。自今年9月28日盛大开业以来，万振逍遥别院吸引了络绎不绝的顾客，已成为合肥周边乃至安徽省内泡温泉的最佳选择。
庐江小红头：
产于庐江县，是富有地方特色的传统名点。其外形如盛开的石榴花，小而圆，大如钱，正中染一红点，故名。主要用细白面、棉白糖、鲜板油、再加适当比例的桂花、金桔、青红丝、豆粉等原料制成。特点是油糖滋润，甘腴细腻。
中华绒毛蟹中华绒毛蟹，一般每只4两左右，壳略成圆形，蟹螯夹力大，绒毛顺，肉质鲜嫩、松脆。素有水产之乡的庐江县白山镇位于五大淡水湖之一——巢湖的南岸，距庐城北公里，合肥50公里，合铜公路擦肩而过。境内水域广阔、水质清洌，白石天河直达巢湖。其地理条件得天独厚。水产之乡尤以河蟹著称，年捕捞250吨的中华绒毛蟹，一般每只4两左右，壳略成圆形，蟹螯夹力大，绒毛顺，肉质鲜嫩、松脆，是人们桌上难得的美味佳肴。
目前，该镇水产养殖水面已达9600亩，镇委、镇政府用足用活经营机制，用优惠的待遇赢得四方开发商的青睐。全镇拥有水产开发大户十余户，镇内建有保鲜冷库四座，容量共2000吨，开辟占地15亩的白山水产品批发市场已于98年底投入使用。水产养殖正在成为农业产业结构调整、农民致富奔小康的主要途径。“螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。”1998年中华绒毛蟹被中国绿色食品检测中心定为绿色优质产品，目前已远销广州、深圳、珠海、上海、北京、南京、合肥等全国各地，市场前景十分广阔味美爽口，香甜无渣。
庐江米线庐江米线，系优质大米精制而成的，具有色泽光润、柔韧、滑爽、不断条、不糊汤之特性，堪称美食。“正清”牌庐江县米线是安徽省庐江县明清粮油食品有限公司荣誉产品，选用安徽优质灿米，以传统生产工艺，结合现代先进技术精而成。产品严格Q/LJMQ001-1998生产标准，色泽光润，柔韧爽口，是老少皆宜的无污染绿色食品。庐江米线有：炒米线、汤米线、凉伴米线和油炸米线四种食用方法，风味各异，别具一格，余味悠长，堪称美食，倍受亲睐，已远销北京、上海、深圳、海南、合肥等省市，并走向国际市场。
实际禅寺一九九五年，伏虎寺第四十三代主持妙山和尚坐化四年後肉身不腐，依照佛教仪规，妙山法师遗蜕进行肉身涂漆装金，建殿供养，让广大香客和游客瞻仰。
合肥晚报2006年1月3日讯，在庐江县冶父山实际禅寺内，人们又发现一尊肉体真身。这已是在冶父山发现的第三尊肉身和尚。2005年冬至上午，庐江县佛教协会会长、实际禅寺主持释满成率众僧尼为其举行开缸仪式，发现了这个肉身不腐，袈裟、五官和坐形如同圆寂时一样的高僧。经了解，该和尚法名释永森，祖籍桐城县，于2000年11月圆寂，下缸于实际禅寺往生堂隔壁房中，时年81岁。按照宗教仪规，释永森的肉身将受到装金供奉。
果安法师的故事
果安法师，字德修，一九三三年生于江苏省泰州县顺路乡的一个农民家庭。家中兄弟四人，姐妹二人，父名张德利，以捕鱼为生。果安师童年，每见到父亲捕到的鱼，不问多少，尽数放生。从小就显示出无比的慈悲心。在他六岁时，父亲十指生“百罗疮”去世。十七岁的大哥和十三岁的二哥替人做长工。果安师八岁就开始替地主作了放牛娃。由於家庭的贫困，同年异常辛酸。一九四四年，十二岁，由圣悟和尚剃度在华仙洞出家，从此过起了每天晨钟暮鼓，拜佛念经，过著一日不作，一日无食的淡泊生活。後来他的三哥也出家修行，法号果林。接著是他的妹妹出家，法号果静。母亲也做了五戒居士，法号道华。母女共住镇江大路圃山龙仙洞，过著自给自足的农禅生活。
果安师虽然没读过一天书，但他目睹了父亡家散的凄凉，品味了人生的艰辛，悟出了人生苦、空、无常之理。他白天一边劳动，一边分句背诵五堂功课。他念大悲咒能坐著念到睡著，睡著又能念醒，而且字字句句分明，一点不错。他深敬观世音菩萨的大慈大悲，发愿要修行有成就，救度众生。一九八四年，十六岁，在南京古林寺求受三坛大戒後，在镇江金山寺亲近明心法师习禅，後随来果安师在高 寺修禅，立求参出本来面目，见性成佛；功夫得力，深得来果禅师嘉许。并请智宏禅师成就三项功德∶１．用四十八根灯草为一束，共三束浸满香油立在头顶上，燃灯供佛。２．在背上用香立著排成七层宝塔形图案，点燃香烧完後，背上有七层宝塔香疤图形，这是起七宝塔供佛。３．脖子上用一○八颗香围起来烧成一○八颗念佛珠。在头上燃灯供佛，由於燃烧面积大，引起头面浮肿，钻心的疼，他坐禅七个日夜後，神奇地好起来了。年轻的果安法师生死心切，到处参访名山大德，过著日中一食的生活。曾随智宏，慧通等师到九华山住茅棚，曾尝试二个饿七（禅坐七天七夜不吃饮食），力求开悟。
实际禅寺饱尝人间酸甜苦辣的果安师，一九八五年在上海玉佛寺重授三坛大戒，挂单绍隆寺。一九八六年至一九九二年，举办二期共六年日读一部《妙法莲华经》的法会。集众共修，发冥阳两利的大愿，“一求正法久住，二求世界和平，三求全球息灾，四求普济群萌”四求之愿。和觉俊比丘尼，乘义首坐和尚，达实首坐和尚，从达方丈等，护持三宝监院，创建寺院，整顿道风，诵经拜忏，念佛讲经，气象兴隆，四众欣仰。
一九九○年七月十五日，果安师在绍隆寺法华楼燃指供佛，愿代众生受苦。一九九三年春，三宝监院成就果安师闭关三年修持，圆满出关。一九九六年五月，同三宝师、觉俊比丘尼领众朝礼五台、峨嵋二圣地。在五台山率四众弟子设千僧斋法会，随後朝礼九华山、普陀山、阿育王寺、天台国清寺。一九九六年六月十九日，果安师以大乘饶益有情的悲愿，接受安徽庐江县佛协会长满成法师礼请，以多病的身体，义不容辞地挑起百废待兴的冶父山实际禅寺方丈重任，把他的福报和智慧布施给这一方。感招上海、常州、镇江、南京、盐城、大连等地居士护持道场。修学和创修寺院并行，难化力化，依法不依人，以戒为师。
一九九八年正月二十七日，果安法师俗腊六十五，在安徽省庐江县佛教协会（地王庙）由满成师领四众弟子念佛声中坐化示寂，并安奉入土在冶父山古星朗塔附近。二○○一年七月二十六日，由满成法师率四众弟子开缸，肉身完好。现已装金，供众瞻仰。
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