)宗政姓
宗政（Zōngzhèng）姓源流单纯，源出：出自刘姓，是汉高祖刘邦的后代，以官名为氏。得姓始祖刘德，西汉藏书家。景帝刘启第三子，栗姬第二子，废太子刘荣之弟。宗政姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。宗政即是宗正。
提问 编辑摘要
太昊伏羲氏像在中华民族的文明史上，姓名一直是个人作为社会成员的一个最重要的识别符号。其中"名"一般由父辈立，"姓"则系世代相传，源远流长。那么，自己的姓氏到底源于何处？它在历史长河中发生了哪些演变？又有哪些历史名人？中国的姓氏有着悠远的历史。相传五千多年前东方部族的首领伏羲氏就开始"正姓氏，别婚姻"，形成最早的姓氏制度和婚姻制度。其宗政姓为一。
宗政（Zōng zhèng）姓源流单纯，源出： 出自刘姓，是汉高祖刘邦的后代，以官名为氏。据《通志·氏族略》上记载“汉楚元王交之孙刘德为宗政。”汉朝开国皇帝刘邦的后代有楚元王刘交，他的孙子叫刘德，官至宗正，为九卿之一，即主持皇家宫室事务的官员。刘德的支庶子孙有的以祖上官职名命姓，称宗正氏，后来加文而为宗政氏。宗政姓族人，今大多已并入宗姓。 得姓始祖：刘德。河间王族系的开基始祖名叫刘德，是汉景帝的第二个儿子，他的生母是栗姬。刘德是一位名垂千古的学者。他“修学好古，实事求是”，雅好儒学，精通典籍，尤其喜欢搜集、收藏各种古籍秘本。他曾广泛搜集《周官》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》等先秦古文秘籍，鉴别真伪，然后献给朝廷。他又在自己的王府上设立《毛诗》、《左传》博士，专门研究这两种经典。当时全国的名儒学者，都喜欢与他交游。他对汉代古文经学的繁荣起了十分重要的作用，对中国文献的保存和儒学的发展，也作出了很大的贡献。河间王族也因他而名扬全国。他去世后，因此被朝廷尊谥为河间献王。刘德的支庶子孙有的以祖上官职名命姓，称宗正氏，后来加文而为宗政氏。故宗政氏的得姓始祖就是刘德。
宗政姓得姓始祖刘德，西汉藏书家。景帝刘启第三子，栗姬第二子，废太子刘荣之弟。封为河间王，卒后谥献，又称河间献王，家居咸阳，修学好古，遇事实事是。
刘德藏书最多。秦焚书坑儒，典籍湮缺。他凡从民间得一善书，必好写以还，而留其真本，又加金银玉帛赏赐，以招四方之书。由是有旧书者，多奉奏河间王。故得书之多，可与汉官家藏书相等。所得书皆古文及先秦旧书，价值较高。其学举六经，立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。修《礼乐》，精儒学，山东诸儒多从其游。河间王刘德，生于前171年，前155年4月封王。
河间献王刘德在孝景帝前元二年(前155)以皇子的身份受封为河间王。他喜好儒学，衣著服饰言行举止都依仿儒生。山东的众儒生多附于他。在位二十六年去世。
刘德对中国古文化宝贵遗产的保存和延续做出的巨大贡献是分不开的。汉承秦制,到汉武帝时,感到光靠严厉的法制,没有德行的教育,国家难以长治久安。于是,依从大儒董仲舒"独尊儒术,罢黝百家"的政治主张,实行忠君爱民的孔孟之道。然而"三代之书"燔炀殆尽,读书之人也凤毛麟角,恢复儒术教育谈何容易。这时,河间王刘德应时而起,"于灰尽之余纂亡散篇卷,仅而复存"。刘德为王26载,始终没有卷入诸王争权的政治漩涡,而将其毕生精力投入了对中国文化古籍的收集与整理。
刘德足迹踏遍鲁燕赵魏,寻寻觅觅为国求书。刘德不畏劳苦,身体力行,凡闻民间有善书者,则亲自前去收求出重金购
之,并命人重抄一份留与百姓。对不愿出让者,则好言求之,从不采取强制手段,这在当时的统治者来说,是难以做到的。由此刘德贤名远扬,众多知识分子和百姓,都不远千里,携先祖旧书,前来奉献,刘德均给予重用和奖费。所得之书,有《诗》、《左传》、《周官》、《礼记》等多达几十种。数量之多,充满楼阁,据载"其量可与汉朝"等。
为整理这些古籍,刘德亲自组织参与。他以名儒毛苌、贯长卿为博士、王定为史丞,又广招天下著名学士,对所得之书进行研究、整理,并在都所西南的滹沱河畔(今泊头市阎家铺村)建造了一所儒学研究院,名曰"日华宫",署客所20余间,聚儒学之士上百人,"昼夜不停,校理编辑,写著从各地搜集来的古书","群儒个个褒衣雍客,弹冠奋袂","日华宫"每日读经诵典之声琅琅、数里可闻。
刘德整理古籍的态度极为严谨,对所得残缺不全、字异文非和不同版本者,必组织群儒研讨辨析、勘误订正、精心校 理成册。这里需要特别提出的是现今留传后世的影响很大的《毛诗》和《左传》,应是刘德之功绩。据传,《毛诗》最早作者是孔子和其弟子子夏,子作诗序以授曾中,曾中授李克,克授孟仲子,孟仲子授根牟子,根牟子授孙卿子,孙卿授鲁人毛亨,毛亨授赵国毛苌(号称小毛公),毛苌被刘德招为博士,《诗》遂为刘德所得。为与当时流传的《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》相区别,毛苌所传之《诗》冠以"毛字",谓之《毛诗》。齐、鲁、韩三诗早已失传,唯刘德之功使《毛诗》流传至今,成为中国注解《诗经》的专著。《左传》相传为春秋时左丘明所著,是中国古代一部史学和文学著作。汉朝初年,"北平侯张益及太傅贾谊、京兆尹张敞、太中大夫刘公子等皆修写《春秋左氏传》",贾谊将《左传》授予赵国人贯长卿,人称之为贯公,被刘德招为博士,随将《左传》系统加工整理、校实解释,才成为今古名篇。
经过艰苦的校勘著作,整理出大批的正本书籍,这对于当时书典十分匮乏的汉朝廷真是雪中送炭。史载刘德多次车载《诗》、《书》等古籍应诏入朝。汉武帝刘彻看到刘德带来这么多书籍献于朝廷,十分高兴,每次都要举行隆重的接书仪式,并在"三雍宫"召见,还询问有关儒学的30多个问题,刘德当场对答如流,论之有据。当时,各诸侯王和重臣们也有献书献策者,但多是一些杂家所论,没什么参考和收藏价值,唯刘德所献之书,才称得上真正的儒家经典,多是"精品"。因此,汉武帝对这位同父异母的弟弟十分器重,多次亲自把盏钦命赐酒，并赐金帛奖赏，一时之间刘德贤名传遍天下。后刘德因遭武帝猜疑而终忧悒成疾,于公元前130年逝于封国。汉武帝念其功劳,遂赐溢为"献王",当地人则俗称之为"献书王"。刘德死后葬于封疆之内，其陵寝即此地的献王陵。
宗政姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。宗政即是宗正。宗正，是官名，从秦始皇开始设立，乃秦汉之时
祖宗库九卿之一，主管的是皇族的有关事务。汉高祖刘邦弟弟刘交被封为楚元王。楚元王的孙子刘德出任宗正，出入皇宫自由，管理的都是皇事，十分令众人羡慕。据《通志·氏族略》上记载“汉楚元王交之孙刘德为宗政”，由此可知，刘德因任宗正之官，其后世子孙“以官名为姓”，称宗正氏，后称宗政氏。得姓至今已经有2000多年的历史了。宗政姓氏在中国姓氏中不是太多，皆因后来“宗政”氏的大部分族人，也逐渐转变简为“宗”姓。宗政姓望出京兆郡（今陕西省西安以东至华县一带）、彭城郡（今江苏省徐州市）。
自古名人尽出，每个姓氏都有天下都知之辈，其中宗政一姓历史名人宗政辨。宗政辨：唐代人，官殿中少监。南北朝北魏将领宗政珍孙
郡望
宗政辩京兆郡：即首都直辖区。汉武帝时改右内史置京兆尹，为“三辅”之首。治所在长安（今陕西省西安市北）。三国魏时置京兆郡名。
彭城郡：指今江苏徐州。传尧封彭祖于此，为大彭氏国。秦置彭城县。西汉后期一度以楚国为彭城郡。东汉建彭城国。以后或为彭城郡，或为徐州，均治彭城。彭城县于元初撤销，并入州治。
堂号
安西堂：后魏宗政珍的孙子，官安西将军、光禄大夫。孝昌时为都督，讨平乐汾州叛贼。
宗政姓宗祠四言通用联
刘邦召闻玉殿；
系本天潢。
——佚名撰宗政姓宗祠通用联
上联典指唐宗政辨，官殿中少监。下联典指宗政氏出自刘姓，汉楚元王刘交之孙名刘德，官至宗正。其子孙遂以 官名为氏，为宗正氏，后加文改为宗政氏。
宗政姓宗祠六言通用联
唐殿司少监任；
汉廷分帝胄枝。
——佚名撰宗政姓宗祠通用联
上联典指唐代人宗政辨，官殿中少监。下联典指西汉楚王刘交（刘邦的同父弟）的孙子刘德，官宗正（政），子孙便以官名为氏。“帝胄”，谓帝王的后裔。
宗政姓宗祠七言通用联
唐殿司少监之任；
汉廷分帝胄之枝。
——佚名撰宗政姓宗祠通用联
上联典指唐代人宗政辨，官殿中少监。下联典指西汉楚王刘交（刘邦的同父弟）的孙子刘德，官宗正（政），子孙便以官名为氏。“帝胄”，谓帝王的后裔。
姓启宗正；望出彭城。召闻玉殿；系本天潢。指宗政姓源流和郡望
上联：唐朝宗政辨，官殿中少监。 下联：汉楚元王刘交之孙刘德，官至宗正。
其子孙遂以官名为氏，后加文为宗政氏
唐殿司少监任；汉廷分帝胄枝。唐殿司少监之任；汉廷分帝胄之枝。上联：宗政辨。 下联：刘德
宗正族望发达远；政通人和兴旺长。彭城椒衍，祖德瓜绵；秀毓济阳，官居少监。宗政姓“宗政”二字嵌字联
