)孝庄文皇后
孝庄文皇后释义
博尔济吉特氏，又译博尔济锦氏，蒙古族姓氏。
博尔济吉特[博尔济吉特、孛儿只斤、博尔济锦，读音作bóérjìjīnte(ㄅㄛˊㄦˊㄐㄧˋㄐㄧㄣㄊㄜ)]
一.姓氏渊源：
单一渊源：源于蒙古族，出自蒙古族黄金家族孛儿只斤氏，属于汉化谐音为氏。
孛儿只斤氏，源于蒙古乞颜部族，一说源于姬姓轩辕氏，出自蒙古族尼伦奇雅特·古孛尔只斤·乞颜部(亦称乞彦、奇渥温)，属于以部落、部族名称为氏。
博尔济吉特氏，即蒙古族成吉思汗家族姓氏孛儿只斤氏的另一汉译谐音，是在成吉思汗之后方惯犯使用的姓氏，皆是成吉思汗孛儿只斤·铁木真的后代。
博尔济吉特氏，又称博尔济锦氏、孛儿只斤氏。其后来在元、明两朝之后汉化的姓氏与孛儿只斤氏一样，多为鲍氏、宝氏、包氏、孛氏、铁氏、余氏、博氏、奇氏、罗氏、波氏等，实为同一姓氏。
得姓始祖：孛端察尔。
孛端察尔是成吉思汗的上十代先祖。孛端察尔在兄弟的帮助下俘获了札儿兀惕部落的一名女俘札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏，从此建立起自己的家庭，有了自己的马群、家赀、隶民、奴婢等。出自孛端察尔的诸氏族部落，因各有名号，概被称为“尼伦”。到屯必乃的儿子合布勒汗时，才复用古老的奇雅特称号，其子孙被称为奇雅特氏。发展到合布勒汗的孙子也速该巴特尔时，起用孛儿只斤，他自称孛儿只斤·奇雅特。奇雅特氏是蒙古部的古老姓氏，孛儿只斤·奇雅特是其分支。孛儿只斤氏后裔皆尊孛端察尔为得姓始祖。
二.各支始祖：
传说，蒙古族有个始祖母阿兰，据记载阿兰与丈夫生了两个儿子，在丈夫死后又生了三个儿子。阿兰说三个小儿子是她与一个黄白色的神人的后代，是上天的儿子。从此之后，这三个儿子的后人就被称为纯洁出身的蒙古人。成吉思汗就属于其中的一支孛儿只斤氏，除此之外，还有主儿乞氏、泰赤乌氏等。蒙古部的可汗都出于这个家族，所以被称为“黄金家族”。
蒙古族的名称起源：
蒙古族的名称起源于内蒙古呼伦贝尔额尔古纳河东岸的一个室韦部落——蒙兀室韦。据《旧唐书·北狄传》记载，“蒙兀”是蒙古族一词最早的汉文音写。在宋、辽、金时期，史籍就有“萌古”、“蒙骨”、“萌骨”、“蒙古里”等译称。“蒙古”一词，《史集》的作者拉施特解释为“质朴”，蒙古文献中多解释为“永恒的中心”。公元十三世纪初，蒙古一词由民族部落名称正式变成民族的名称。
蒙古族主要由巴尔虎、厄鲁特、布里亚特等几个支系组成。
1.巴尔虎部：
巴尔虎是蒙古族历史悠久的一个部落。巴尔虎早在蒙古各部统一前就已屡见经传。南北朝时期称其为“拨也稽”；隋唐时期称其为“拨野固”、“拨野古”或“拨也古”。《蒙古秘史》和《史集》、《元史》称为“巴尔虎”或“巴尔虎斤”。“拨野古”是柔然部一支，公元四世纪前居住于兴安岭西麓，后迁至今贝加尔湖地区。从公元六世纪开始，受突厥汗国统治。因突厥对统治各部“衰敛苛重”、“征税无度”引起“拨野古”等部的反抗，并脱离突厥统治。唐时，“拨野古”等十余部相继归服唐朝，该地置为州府。在南北宋、辽、金时期因蒙古高原各部落间的战争，巴尔虎部落逐北移到贝加尔湖东南部的巴儿忽真河流域，称为八剌忽部。成吉思汗统一蒙古时，“拨野忽”仍在“巴儿忽真河”一带过着半游牧半狩猎的生活。因此，草原上的蒙古牧民称他们为“槐因亦尔坚”，意即“林中百姓”。元朝将这一地区称为“八里灰地面”。成吉思汗建立蒙古帝国后的公元1207年，派长子拙赤征服“林中百姓”，其中包括巴尔虎、厄鲁特和布里亚特等部落。清朝初期，努尔哈赤和皇太极降服贝加尔湖地区蒙古诸部。公元十七世纪上半叶沙俄开始涉足贝加尔湖地区，迫使沿岸游牧的部落移到喀尔喀蒙古地区，巴尔虎成为喀尔喀蒙古的属部，生活在喀尔喀蒙古的北部，其中一部迁至嫩江上中游。他们同达斡尔、鄂温克、鄂伦春族一起先后驻黑龙江、莫日根、齐齐哈尔各城及布特哈地区。
巴尔虎又分为陈巴尔虎和新巴尔虎两部。
⑴.陈巴尔虎：
清康熙二十七年(公元1688年)，清廷平定黑龙江流域，巴尔虎部落中除一部分加入清八旗分遣各地外，还有一部分迁往喀尔喀蒙古者，即编入蒙古各部，另有一小部分迁往俄罗斯境内居住。清雍正十年(公元1732年)，清朝为加强呼伦贝尔边防，从布特哈地区抽调三千兵丁，组成索伦八旗，(亦称呼伦贝尔八旗)进驻呼伦贝尔，其中有二百七十五名巴尔虎兵被编到呼伦贝尔左翼的正蓝旗三个佐(每佐六十名兵丁)和镶白旗的第二佐、第三佐，驻牧于海拉尔河以北地区。1919年，经中华民国政府批准，呼伦贝尔副都统衙门以索伦左翼正蓝旗和镶白旗共5个佐的巴尔虎人为主，组建陈巴尔虎旗。由于他们编入清八旗较早，又比由喀尔喀部迁来的巴尔虎早两年，故称他们为陈巴尔虎。
⑵.新巴尔虎：
居住在喀尔喀蒙古地区的巴尔虎人因与喀尔喀部落统治者不合，于清雍正九年(公元1731年)偷渡国境进入俄罗斯境内，而又被俄罗斯遣送回来，其首领黑力太等被清朝处死，余者仍在喀尔喀界内居住。清雍正十一年(公元1733年)，喀尔喀车臣汗部贝子扬其布道尔吉旗属巴尔虎管理，章京车楞与都古尔领兵前往额尔德尼召军营，扬其布道尔吉不接见并加以辱骂，引起愤恨。车楞和都古尔联合巴尔虎各姓氏的人请求加入清八旗，获得批准。1734年7月，1984名巴尔虎兵丁及家属迁往呼伦贝尔。按索伦兵制，将其中的两千四百人以六十人为一佐，组成四个佐，分为左、右八旗。这两旗因他们比陈巴尔虎部晚两年迁来呼伦贝尔，故称为新巴尔虎。
2.厄鲁特部：
厄鲁特部人是来源于四卫拉特的一部分，也是当今呼伦贝尔地区蒙古族中最早来到现鄂温克族自治旗伊敏河中游驻牧的部落。厄鲁特蒙古在《元朝秘史》称斡亦剌惕，是“林中百姓”较为著名的部落。公元1731年1月，舍布腾旺布里亚特向清朝请求牧地，这与雍正皇帝分散厄鲁特降民，使其远离准噶尔部的计划不谋而合。公元1732年1月，舍部移牧喀尔喀河，2月，清廷又以“东方呼伦贝尔海拉尔河流域，水草美，林茂，兽、鱼多，宜于尔等生存的好去处”，派使者带银两到舍布腾旺布处，协助迁往呼伦贝尔，并以舍不腾旺布为厄鲁特总管，游牧于今锡尼河南、伊敏河东地区。这一部分厄鲁特因先一步迁来，又称陈厄鲁特。公元1755年，有一部分准噶尔兵民被清军俘获，遣送黑龙江等地。其中厄鲁特人迁居呼伦贝尔。他们是杜尔伯特台吉布郎胡、布尔、白勒噶孙和噶勒珠得台吉西增伯、明嘎德部台吉迪木其、布珠来等三个部落。公元1790年，经黑龙江奏请皇上允准，平分给陈厄鲁特两个苏木，这一部分厄鲁特部又称新厄鲁特。先后两次迁入呼伦贝尔的厄鲁特蒙古人共五百九十户，绝大部分居住在现鄂温克旗伊敏苏木。
3.布里亚特部：
布里亚是蒙古族中一个古老的民族。《蒙古秘史》写作不里牙惕。他们统称为浩里11姓，游牧于从贝加尔湖南岸到黑龙江的广阔地区。
公元1207年，拙赤率领大军，征服“林木中百姓”，浩里土默特(浩里布里亚特)也和其它“林木中百姓”的各部落一样被征服，成为成吉思汗蒙古帝国的一个部落。
公元十六世纪中后期，代洪台吉与巴勒金公主婚后，居住在额尔古纳河北岸的乌利仍格之地，十一姓豁里、秃马惕(布里亚特)人从此就游牧在额尔古纳河、色楞格河的广阔草原，直至公元二十世纪初。俄国十月革命波及到布里亚特地区后，在布里亚特人中间掀起了迁与不迁的激烈斗争。正在争论不休之际，俄国白匪阿塔曼、谢苗诺夫等残部被苏联红军击败，退到布里亚特地区顽抗，使布里亚特人居住地区成为战场。在这种情势下，1918年初，一部分布里亚特、哈木尼干(鄂温克)牧民带着家属，赶着畜群，进入呼伦贝尔右翼地区，呼伦贝尔衙门将这批布里亚特人安置在锡尼河地区。1922年，有一百二十二户七百多人的首批布里亚特移民进入锡尼河地区，建立布里亚特旗，辖四个苏木。此后，布里亚特与哈木尼干人便不断迁入，到1928年，人口达三百人，扩建为八个苏木。
4.其它蒙古部：
除巴尔虎、厄鲁特、布里亚特部以外，呼伦贝尔境地内还主要有从哲里木盟、兴安盟和自治区内外迁入的蒙古族。1960年，经自治区批准，由扎赉特旗等旗向新巴尔虎左、右两旗移入蒙古族一百余户五千余人。鄂温克族自治旗从中华人民共和国到1989年，由外地移居的蒙古族有一万六千余人，多属扎赉特、科尔沁蒙古族。
公元1253年12月13日，忽必烈率十万大军征服了大理国，从此坐镇统治云南达一百二十八年，众所周知的云南众多蒙古族后裔，大多是当时军政人员的后代，他们入滇的时间长达七百五十年；另外也有如曲靖余氏一样，是明洪武十四年元政权灭亡后匿于云南的。余氏在元末辗转四川、贵州等地后，迁入云南的不仅有沾益一支，最多的是定居于宣威的余氏，人数约有万人。此外的蒙古族后裔分布在全省各地，大致有如下几支：石林县杨姓蒙古族后裔，始祖为普鲁海牙将军；文山州伙姓蒙古族后裔，始祖为元朝枢密院的虎都铁木儿；通海县奎姓蒙古族后裔，始祖则是元驻通海曲陀关都元帅府元帅阿刺铁木儿；开远伍姓蒙古族后裔，始祖是元宣德王必答失里；安宁雁塔村马姓蒙古族后裔，始祖也池卜花，其它还有朵姓、王姓、歹姓等。虽然经过几百年的融合，他们大多已和周围各民族和睦相处，生活习惯也没有太大的区别了，但仍可从生活细节上寻找出祖先的“蛛丝马迹”。
孝庄文皇后
姓氏：博尔济吉特氏
孝庄文皇后出生：万历四十一年（1613）二月八
属相：牛
父亲：寨桑
子女：3女1子
出嫁：天命十年（1625）二月初二日
最痛心：福临英年早逝
最得意：玄烨治国有方，成为名君
卒年：康熙二十六年（1687）十二月
享年：75岁
陵寝：昭西陵
徽号：昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后
谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后
年轻时的孝庄文皇后1626年，布木布泰嫁给皇太极（1592年生）为侧室福晋。
1636年，皇太极改金为清，即皇帝位，改元为崇德元年，封布木布泰为永福宫庄妃。
1638年，孝庄生皇九子福临。
1643年，皇太极暴卒，福临继位，建年号为顺治，尊孝庄为皇太后。
1662年，玄烨即位，建年号为康熙，尊孝庄为太皇太后。
1688年，孝庄因病辞世，享年75岁。谥号孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。
博尔济吉特氏，名布木布泰，，又名大玉儿,清太宗 爱新觉罗皇太极之妃,孝端文皇后的侄女。蒙古 科尔沁部（在今通辽）贝勒寨桑之次女。天命十年（1625年）嫁给努尔哈赤第八子皇太极为妻。天聪三年生固伦雍穆公主雅图，六年生固伦淑慧公主阿图，七年生固伦端献公主淑哲。崇德元年（1636年），皇太极改号称帝，受封为永福宫庄妃。崇德三年，生下皇九子福临。福临即位后（年号顺治），尊为皇太后。八年二月上尊号为昭圣慈寿皇太后。八月加上尊号为昭圣慈寿恭简皇太后。十三年十二月为昭圣慈寿恭简安懿章庆皇太后。顺治十八年（1661年），福临死后，第三子玄烨即位（年号康熙），尊为太皇太后。康熙元年十月加上尊号为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠太皇太后。四年九月为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄太皇太后。六年十一月为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和太皇太后。十五年正月为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣太皇太后。二十年十二月为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后。康熙二十六年十二月二十五日(1688年1月27日)去世。享年75岁。二十七年十月上谥号为孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。雍正元年八月为孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。三年葬河北清东陵之昭西陵。圣文皇后。生三女，下嫁弼尔塔哈尔、色布腾、铿吉尔格。
崇德元年（1636），皇太极称帝，完善后妃制度，并建五宫，分别是：清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。其中，大福晋哲哲为清宁宫中宫皇后；海兰珠位列第二，为关雎宫宸妃；第三位麟趾宫贵妃那木钟，为蒙古阿霸垓郡王额齐格诺颜之女；第四位衍庆宫淑妃巴特马·璪，原是蒙古察哈尔林丹汗的窦土门福金；本布泰名列第五，被封为永福宫庄妃。庄妃之名由此而来。可以想见，她在当时还不足以引起人们的充分注意，因为从地位来说，她排在五宫后妃的最末，而且当时皇太极乾纲独断，年富力强，历史还没有给庄妃展示自己的机会。
史料记载奉天承运宽温仁圣皇帝制曰：自开辟以来，有应运之主，必有广胤之妃。然锡册命而定名分，诚圣帝明王之首重也。兹尔本布泰，系蒙古廓尔沁国之女，夙缘作合，淑质性成。朕登大宝，爰仿古制，册尔为永福册封庄妃册文（满文部分）
册封庄妃册文（蒙文部分）
册封庄妃册文（汉文部分）宫庄妃。尔其贞懿恭简，纯孝谦让，恪遵皇后之训，勿负朕命。
大清崇德元年七月初十日
孝庄先后辅佐三代帝王，对清代的入关，灭明和巩固起到了不可估量的作用。
辅佐皇太极
孝庄辅佐皇太极为清朝平定中原立下了汗马功劳,但皇太极与她有很多误会,缘于海兰珠.
确保福临即位
皇太极死，生前未指定继承人，遂出现争夺最高领导权的纷争。孝庄以灵活巧妙的手段，使福临继位。
下嫁多尔衮
一些野史中记录了孝庄太后下嫁多尔衮之事。 电视纪录片《清宫秘档》中的观点认为，庄妃下嫁多尔衮（1612年生）不是事实。
孝庄文皇后一生历经天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝，历四帝，她的名字与清初许多重大的事件紧密地联系在一起。作为处于特殊历史时期、特殊政治地位的女性，孝庄文皇后既具雄才大略、挽狂澜于既倒的政治家气魄，又淡泊名利、仁慈护下、黜奢崇俭，一心一意抚育子孙成材。她是中国历史上最杰出的女性之一。
良好的修养和深厚的亲情，无权欲，不争名。太后临朝称制也好，垂帘听政也好，在中国历史上屡见不鲜。孝庄文皇后也有多次垂帘听政的机会。福临6岁即位，当时孝庄文皇后31岁，正值盛年，精力充沛。玄烨8岁即位，孝庄文皇后49岁，体质尚健，阅历更广，经验更为丰富，可谓是德高望重、一言九鼎的重要人物。特别是在顺治十八年（1661）三月，玄烨刚刚即位，江南桐城县一位叫周南的生员（秀才）特地赶到北京，向朝廷条奏十款，其中有一款就是要求孝庄文皇后垂帘听政。这比慈禧在咸丰十一年（1861）处心积虑要垂帘听政时的条件和环境优越得多。但孝庄文皇后放弃了这一切机会，她无强烈的权欲，更不想出头露面执掌大权，她只想尽心辅佐儿孙以成大业，成为一代令主。历史上的孝庄皇后她的功绩可以是历代任何一位皇后所不能及的，虽然她有能力作为中国第二个武则天，然而她没有，却是为了辅佐自己的儿子和孙子而活，这是最让人敬佩的.这就是她的境界。她是不想被后人指责，不想乱了朝政，她一生的心头愿望就是为了大清朝，只要大清兴盛她什么都可以牺牲！如果爱情在她心中是第一位的话那么也许多尔衮早就能当皇上了，但孝庄皇后心中第一的是大清基业，她没有把爱情混为一谈！她一生辛劳的辅佐一代又一代皇帝，为了丈夫为了儿子付出那么多，且不说她的委屈有多少，承受了多少常人没承受过的苦与累。她日积月累的辛劳就证明了她的伟大，一个女人这样是多么不容易，自古女人想撑起一切是谈何容易的啊，无数的阻力与背后的唾骂，她没有把功名看重，只想做个无名功臣兴旺大清！所以我们后人还是理解到她的，为她的善良与英明一世而崇敬感动！
庄妃已成为不少文艺作品的一个重要人物。
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