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中国传统婚姻以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色。它通常要经过提、订婚、迎娶出嫁、闹房等“程序”；其中以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双携手归寝为一高潮。旧时，此中滋生出一些乖情悖理的举动，因多发生在洞房里，故称为“闹房”、“闹洞房”、“闹新房”；由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。

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• 1 婚嫁简介
• 2 婚嫁礼仪
• 3 招亲由来
• 4 婚嫁的禁忌
• 5 闹洞房
• 6 民族习俗
• 7 婚嫁服饰
• 8 婚纱
• 9 相关条目
• 10 参考资料

婚嫁程序：旧俗“三茶六礼成亲”。“三茶”，即三次送礼。宁都客家人对结婚、做屋等馈赠礼品中要有一项茶

叶，故俗称“送茶”。“六礼”，即婚嫁过程中的门项进程。
1、纳彩，男方托媒去女方提亲。2、问名，问女方名字及生辰，俗称“开小八字”。3、纳吉，男方卜得吉兆，双方八字相合，男方备礼通知女方，决定成亲。4、纳征，男方给女方送彩礼（要礼金、衣衫、食物），俗称“开红贴”、“开大八字”、“大定”、“过定”，今谓“订婚”。5、请期，男方择定婚期，备礼告知女方，求其同意。俗称“报日子”、“定茶”。6、亲迎，即新郎亲至女家迎娶，一般称为迎新。民间俗称男方叫“归亲”，女方叫“行嫁”、“归门”，今谓“结婚”。

迎亲　民间也叫“过期”。迎亲前一日设宴待客，男方称“暖郎酒”，女方叫“梳头酒”。迎娶之日，新郎衣冠齐楚，披红挂彩，坐轿或骑马，领着花轿迎亲。一路上鞭炮锣鼓声不断。至女家，祭拜女方祖先。新娘戴凤冠，顶头盖，红袄罗裙，拜别祖先后上花轿。上轿之前，女方一家要号啕大哭，俗称“哭嫁”。说是不哭会使外氏穷。再由兄弟或侄辈男丁相送，叫做“发亲”。然后，新郎轿（马）前导，新娘花轿及嫁妆后随，锣鼓鞭炮迎至男家。落轿后，由牵亲娘子搀扶新娘下轿升堂，和新郎拜天地、拜高堂、拜堂时，长辈要送拜礼，名叫“贽敬”，俗称“拜见”。入洞房喝交怀酒。用新草席铺地为道，踏在席上走进洞房。当天“闹房”，客人、表兄弟和伯叔都可参加，谓“三天无大小”。其间大宴宾客，谓“喝喜酒”。凡送礼亲友都在宴请之列。娘家送亲的必坐首席、上席，吃完酒席当即回家。第三天，新娘的兄弟或侄辈来迎新婚夫妇至娘家，谓“回门”。酒饭后即返回男家，谓“三天不空房”。在整个迎亲过程中，还有许多琐碎的象征性研究。如洞房床上撒放花生、板栗、红枣，即“早立子”（枣栗子）和生花胎（交替生儿生女）的吉兆。把新郎新娘的鞋套在一起，象征二人偕同到老，等等。

请客送礼的习俗是“先请后贺，不请不贺”。

招亲：旧时，男到女家招亲，俗称“招郎”。其中最为广泛流传的是抛绣球招亲 ，在壮乡流传着一个美丽的传说。说的是在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，坚决不从。当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。在阿秀变卖了自己的首饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨的骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。经过一传十，十传百，慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等民间活动。

据了解，至今在东南亚的越南、缅甸、泰国和南美洲墨西哥的部分地区，当地的人民也有制作绣球、将绣球作为

吉祥物馈赠亲朋好友的风俗。墨西哥人制作的绣球比较小，颜色鲜艳，通常只有6瓣。每逢佳节或贵宾来临，好客的墨西哥人就会给客人或长辈馈赠绣球，代表吉祥如意。泰国当地的居民将绣球视为佛的替身，认为经常佩带有驱邪健体的功效。文献记载，掸人（在今缅甸掸邦和泰国、老挝等地）、日南郡（为东汉交洲所属最南一郡，在今越南广治省）和今天的壮族同中国古代越人具有共同的旅源关系，可能这也是他们都喜爱绣球的缘故吧。

至于“抛绣球”这种民俗为什么消失，应该是这种取婚行为如同比武招亲一样，是一种相对极端的行为，偶然性强，古代封建社会讲求“父母之命，媒妁之言”，主流婚姻是不容草率的。所以，我觉得这种寻配偶的方法还不会被封建主流社会所接受，所以最后没成为主流民俗，故逐渐消失。

1：安床后到新婚前夜，要找一个未成年的男童和新郎一起睡在床上。

因为传统认为“睡空床，不死夫也死妻”。
2：结婚当天，到晚上就寝前，所有的人尽量远离新床，尤其新绝对不可碰到床边，会不吉利。
3：婚礼当日，忌让人坐在新床。
4：婚礼当日，新娘不可任意躺在床上，否则长病在床。
5：婚嫁忌生肖虎的人观礼。
6：结婚之日新娘出门时姑姑嫂嫂不能相送。
7：成亲日新娘离开娘家时，哭得愈厉害愈好，因为“不哭不发”。
8：新娘的衣服忌有囗袋，以免带走娘家财运。
9：结婚后第三天，新婚夫妇携礼回娘家，即为归宁。但切记当天需在天黑前赶回夫家，不能在娘家过夜。
10：结婚后的四个月内，新娘不可三加任何婚丧喜庆的仪式，以免冲喜。
11：新娘的镜子也忌借给他人。
12：新婚四个月内，除非必要（如蜜月旅行），新娘也忌在外过夜

据考证，闹洞房作为中国传统婚俗的一部分，由来已久。因多发生在洞房里，故称为“闹房”、“闹洞房”、“闹新房”,由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。中原地区闹洞房，通常进行的活动有咬苹果、咬喜糖、走独木桥、夫唱妇随等。不同的地区，活动的内容不完全相同，但给新人撒喜床的节目是必不可少的。

该习俗最早始于汉代先秦时期，关于闹房习俗的来历，中国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。

闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。

关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。
 改嫁：旧时，寡妇改嫁，非常艰难，俗有“嫁次老公出道世”的谚语。约定再醮日期，必须在夜深人静时悄悄离家，偷偷溜出村庄（绝不能经过“后龙山”）。到了半路换鞋上轿。改嫁的寡妇人称“夜桥婆”。

水族：婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。

即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱之后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红纸伞步行在前，接送的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是新娘于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到，不得进门。新郎家的亲人在新娘进门要外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之“坐家”，实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期多在秋冬举行。

苗族：在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。

永宁纳西族：自称“摩梭”。他们直到今天，在婚姻家庭方面仍保留着母系制遗俗。与这种母系家庭相适应的婚姻制度，人们习称为“阿注”婚。“阿注”意为“朋友”、“伴侣”。这种婚姻的主要特点是：男不娶、女不嫁。凡属不同母系血缘的青年男女都可根据自己的喜好和意愿挑选心上人，只要彼此乐意，便互赠手镯，腰带一类的礼物，并开始过起了偶居生活。由于他们分别在两个家庭里生产、生活，所以男子要在夜幕降临后才去女家访宿，次日清晨又匆匆返回母家。同居所生的子女，姓母亲姓氏，并归母亲家庭抚养，男子对子女们没有任何权利和义务。由于这种婚姻家庭没有经济等方面的必然联系，所以男女双方的离异十分自由，只要女方拒绝来访或男子停止访宿，“阿注”婚便宣告结束。

羌族：结婚操办喜事，新郎要陪新娘回娘家，娘家要备好“回门酒”，亲友要向新婚夫妇馈赠礼物，并致词祝福。羌族民间有的地方还有“逗新郎”的习俗。即在回门酒的宴席上娘家人要给新郎用四尺长的筷子，而且还要在筷子的后面加几个用马铃薯做的筷子坠，要新郎使用这种筷子，隔着几盏油灯去夹用肉丁和豆粒做成的菜，如果因为筷子长，夹不起菜，或油灯烧着下巴，就要被罚酒，这种活动既是节日聚餐，也是一种娱乐。

龍鳳褂

龙凤褂裙每一件均是纯手工一针一针缝制的，是很个人的传统工艺，绝不可分工合作，虽然这样要耗费大量的人力，但却是难得的纪念品，无论岁月变迁，星转物移，都不会丧失其独特的魅力，让人怀念那一份两人之间的悠悠之情。褂裙这个词中，“褂”指上衣，“裙”指下裳，现今流行的款式，是经历了许多年的演变，变得更时尚及舒适。

裙褂分类

（一）：按剌绣方法
1：卜心（龙凤图案有立体感。用我们的话说，立体的龙凤就像一个个的浮雕。也比较抢镜！）。
2：平心（龙凤没有立体感，较为平实）。相比之下，价格比“卜心”的便宜。45%的密度,大约在2500元左右。

(二)：按剌绣种类分
1：金银线剌绣：如褂王。
2：绣花镶石：（用金银线围花再镶玻璃珠或胶闪片）这种方法现在已经很少人用。
3：线石：（用玻璃珠和胶闪片等砌成图案）
褂裙的变迁

中国传统褂裙图案，是以花枝，双喜，鸳鸯为主，龙凤是封建王室专用的徽号和权利的象征，民间绝对不准使用，甚至连私藏龙凤图案，亦构成欺君叛国之罪，招致诛九族的大祸。现今流行的款式，是经历了许多年的演变，变得更时尚及舒适。

缝制一套裙褂並不是容易的事，普普通通的貨色也要花一、兩個月的時間，花最密的金銀裙褂更要半年以上。裙褂上的圖案多以龍鳳為主體，其他圖案尚包括「福」字、「喜」字、荷花、荷葉、蝴蝶、鴛鴦、蝠鼠等。這些圖案都是寓意尊貴吉祥、百年好合。

小典故
龙凤褂裙是源自满洲人的服饰，所以早期的刺绣工艺亦以东三省最地道出色，但由于广东人多穿褂裙出嫁，视之为体面，所以，这种手艺亦南传，至今以潮汕手工最著名。古时候的南粤，不同的辈份，穿的裙褂也是不一样的哦！新娘子一般会穿大红色，密度在80%-100%（褂王）的裙褂（那时候要做一年哦）；长辈（新娘的母亲、新郎的母亲）会穿黑衣红裙或全黑的，密度在60%-75%（密五福）的裙褂；亲属（也属长辈，如：姨妈，姑妈，姐姐，亲嫂等）会穿红色或黑色（颜色不限），密度在70%-55%或50%以下（中五福至五福宝）。其它亲朋，衣着宜以传统服饰为主，不规定是裙褂。这个传统一直延用至今。

婚紗是結婚儀式及婚宴時新娘穿著的服飾，婚紗可單指身上穿的服飾配件，也可以包括頭紗、捧花的部分。婚紗的顏色，款式等視乎各項因素，包括文化，宗教及時裝潮流等。婚紗來自西方，有別於以紅色為主的中式傳統裙褂。相传第一件白色婚纱在十六世纪传奇又浪漫的爱情故事里诞生，此後每个寻得幸福的女子都会披上称为“圣袍”的白色婚纱，与心爱的另一半携手踏进礼堂

小典故
十四世纪罗马的乔治十二世飞利浦‧勃良迪公爵，某日至农庄打猎时巧遇美丽的农家女萝丝，两人一见锺情，旋即展开热恋。由於社会地位的悬殊，恋情不被当时的封建社会思想所允许，飞利浦家族激烈反对。此对情深意厚的恋人，不顾世人的眼光执意相守，而飞利浦家族为让公爵知难而退，提出了非常严苛的条件：若是萝丝能在七日内作出一件让全国上下震撼赞叹的美事，便答应这桩婚事。相信爱情，勇敢追求幸福的萝丝，不眠不休凭著自己的一双巧手於七日内织成一套20尺长的优雅白色圣袍。当萝丝披著典雅的白袍，挽著公爵缓缓步入礼堂接受众人考验时，那一身为爱用尽心思所制的白袍，吸引了众人的目光，全国惊艳。萝丝白色的纱袍造就了一段幸福的爱情，後人於是相信长摆白纱是幸福美满的婚姻的象徵，於是有了婚礼的白纱。

婚纱的种类与分类
(一)：款式
1：公主型婚纱
公主型：也称为A字裙，是一种比较古典的婚纱款式。用垂直利落的线条进行剪裁，上身合体，下摆渐宽，适合多种体形。婚纱
2：蓬裙型婚纱
蓬裙型：上身合体，腰部收紧，非常饱满的蓬裙，一般配有定型用的衬裙。由于让人有公主的感觉，所以也是最为流行的款式。
3：贴身型婚纱
贴身型：非常有现代感的婚纱，能凸显体态美。依身体曲线贴身剪裁，不用衬裙，款式非常简洁。材料上多选择富有垂感的丝质乔其纱、绉绸等。多采用窄摆设计，或者在小腿处加入鱼尾摆设计。
4：高腰线型婚纱
高腰线型：胸部合体，A字型裙摆，搭配高高的腰线，能够充分展示胸部、肩部线条，同时对下身有非常好的修身效果。
　　
通过女性人体曲线、薄、透、露、柔美、流畅、轻盈、端庄、含蓄、朦胧等特点尽显人体美。婚纱在款式上主要有：A字型婚纱、直身婚纱、齐地婚纱、小拖尾婚纱、大拖尾婚纱、蓬蓬裙型婚纱、连身婚纱、吊带婚纱、抹胸婚纱、素面婚纱、珠绣婚纱、泡泡袖婚纱、公主型婚纱、贴身型婚纱、高腰线型婚纱。

(二)：婚纱的面料
面料多为毛、棉、麻、丝绸或有丝绸感的面料，如：缎布、厚缎、亮缎、水晶纱、网络纱、真丝、100%生丝、真丝绸、真丝双宫、雪纺、欧根纱、压绉纱、乔其纱、山东丝、缎布、油丁、柔丁、色丁、软网、塔夫它等。

(三)：婚纱的手工工艺及配饰
婚纱礼服具有精致巧妙的刺绣、机绣、头饰、胸饰、腰饰、钉珠、镶嵌、镂花、颈带、肩带、竖折、钮扣、包扣、拉链、手绘、拖尾、压褶、抽褶、贴绣、手工饰花、珍珠、飘带、装饰带、蕾丝、钻饰、披肩、吉祥纹样、荷叶边、蝴蝶结、绑带、缎带、衩片、活片、腰带、玫瑰花、装饰叶、珍珠、丝穗、鱼骨、皇冠、亮片、人造宝石、薄纱、网纱、羽毛、盘花扣等工艺或配件。款式廓型线条简洁、明了，注重局部细节设计。

(四)：婚纱的颜色
可根据不同客户民族、地域、文化的不同，选择红色、橙色、黄色、蓝色、青色、绿色、墨绿、宝石蓝、深紫色、中灰色、黑色、白色、米白、金色、银色等不同的颜色。

教堂	礼花	花车	花童
花轿	潮绣	湘绣	绣花
绣花鞋	婚礼	婚纱照	照片

 

 

（1）http://tieba.baidu.com/f?kz=467672540

（2）http://club.women.sohu.com/r-bride-2802998-0-0-5.html

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