)好太王碑
好太王碑高句丽重要碑刻。又称好大王碑、广开土王碑、广开土王陵碑或永乐太王碑。在吉林省集安市东 4公里太王乡大碑街，其西约 200米处为好太王陵。好太王是高句丽第19代王，名安，《三国史记》作谈德， 391年即位，号永乐太王，逝于 412年，谥号国冈上广开土境平安好太王。此碑是其子长寿王于 414年建立的。
好太王碑碑文内容分 3部分：第一部分记述高句丽建国的神话传说，并简述好太王的行状；第二部分记述好太王征碑丽、伐百济、救新罗、败倭寇、征东夫余过程中攻城掠地并掠得生口等史实；第三部分根据好太王遗教，对好太王墓守墓人烟户来源和家数作了详细记载，并刻记不得转卖守墓人的法令。碑铭是研究高句丽历史的珍贵资料，由于内容涉及朝鲜半岛和当年日本列岛倭人的活动，所以自光绪初年发现以来，备受中外史家关注。由于碑体严重风化，碑文剥蚀不清，加之传世拓本多是经拓工用石灰在碑面上作了修补之后制成的，致使对此碑的释读分歧很大。80年代初，中国学者经过深入调查，新识读89字，认定各家有争议的字62个，查明过去认为是脱文而实际无字29个，共解决了 180字，从而使好太王碑的研究有了巨大突破。
为了保护此碑，1928年曾建筑过木质碑亭。1965年，对碑作了化学封护。1977年，在碑座四周修筑大型加固的石坛，同时对碑体作了再次封护。1982年，扩大保护区，重建大面积围墙，修筑了钢筋混凝土结构的大型永久性碑亭，并设有专人进行保护管理。
好太王碑好太王碑建立于东晋安帝义熙十年（公元414年），距今已有1500多年的历史，它由一块巨大的天然角砾凝灰岩石柱略加修琢而成，这种石料多见于集安的良民和上下活龙一带的鸭绿江边。碑体呈方柱型，高6.39米，底部宽在1.34—1.97米之间，四面环刻碑文，字体介于汉字隶书与楷书之间，共付44行，每行41字，除去行文及碑石缺损空刻，上面共有文字1775个，记述了好太王一生东征西讨的战争功绩和有关高句丽起源及建国的神话传说，同时对守墓烟户也做了规定，它是研究汉魏之际高句丽政权形成和发展的仅存资料，是我国碑刻艺术宝库中的稀世珍品。好太王碑犹如一个硕大的惊叹号，在提示人们不要忘记历史。
碑文为汉字，大小在9-10厘米左右，为方严厚重的隶书，也保留部分篆书和楷书，形成一种方方正正的书法风格，是中国书法由隶入楷的重要例证之一。
好太王碑第一段记叙了高句丽建国的神话传说：惟昔始祖，邹牟王之创基也。出自北夫余，天帝之子母河伯女郎。剖卵降世，生而有圣德。口口口口命驾，巡幸南下，路由夫余奄利大水。王临津言曰：“我是皇天之子，母河伯女郎，邹牟王。为我连葭浮龟”。应声即为连葭浮龟，然后造渡。于沸流谷，忽本西，城山上而建都焉。
据此，多数学者认为，高句丽始祖邹牟王出自北夫余（扶余是以现吉林市为中心的两汉时期最强盛的民族政权）高句丽始祖由扶余南下，至浑江流域的卒本川（现桓仁五女山城）创立了高句丽政权。
好太王名谈德，是故国壤王的儿子。“生而雄伟，有倜傥之志”。公元391年，只有18岁的高安继承王位。公元412年，昊天不吊，卅有九，宴驾弃国。公元414年，即甲寅年九月廿九日乙酉，迁就山陵。“谥号”国冈上广开土境平安好太王。
好太王在位22年，高句丽国家政治稳定，经济繁荣，军事力量强大。碑文记载，“庶宁其业，国富民殷，五谷丰熟”。为了纪念好太王一生的功业，铭刻守墓烟户，立了这块碑。
第二段以较大的篇幅，记录了好太王一生东征西讨，开拓疆土的战事和军事活动。
公元395年，王以碑丽不归口口，躬率往讨。
公元396年，王躬率水军讨伐残国。
公元398年，教遣偏师观帛慎土谷，因便抄得莫斯罗城，加太罗谷男女三百余人。
公元399年，百残违誓，与倭和通，王巡下平穰。
公元400年，教遣步骑五万，往救新罗。
公元404年，倭不轨，侵入带方界，王躬率征讨。
公元407年，教遣步骑五万，攻打百济。斩煞荡尽。
公元410年，王躬率大军讨东夫余。
碑文中主要是对百济和倭的讨伐战争，同时救援新罗。百济和新罗是朝鲜半岛南部，洛东江以西以东的两个国家。倭则是日本列岛上的古代国家。倭人多次渡海到朝鲜半岛侵扰新罗、百济，并与百济联兵向高句丽南部边境进犯。因此，好太王亲率大军打败倭寇，征服百济，夺得百济64座城，1400多个村子。
公元396年，好太王讨百济，退倭寇之战，为出师有名，碑文刻下了原因，这就是有名的“辛卯年”条，在第一面第八行下部和第九行上部，百残、新罗，旧是属民，由来朝贡。而倭以辛卯年来渡，每破百残、新罗，以为臣民。
过去释文中，大都将“每”释作“海”。同时在断句、解释上也有较大的区别。至今国内外学者也有很大的分岐。
好太王的一生，攻城略地，表现了强大的武功，将碑文和有关文献结合，可看出其戎马生涯的全部。当然，碑文不记好太王失利之战，并不是说从来未打过败仗。另外，碑文中的“步骑五万”恐有夸大成分。尽管如此，碑文中记载的史实，可信程度高，具有重要的史料价值。
第三段铭刻了好太玉的守墓烟户，国烟30，看烟300，共330家。国烟的身份比看烟的身份略高些，其比例关系为以一带十，成为高句丽社会什伍制度的缩影。
好太王碑清初康乾之世，长白山区被封禁二百多年。好太王碑被淡没在荒烟浸草之中。清光绪三年（1877年），桓仁设县，书启关月山发现了好太王碑。百多年来，人们捶拓、考释、研究，好太王碑在国际上已成为一种专门学科。不断掀起研究的热潮。
好太王碑是现存最早、文字最多的高句丽考古史料。好太王碑的发现，确认了自中世纪以来为世人遗忘的高句丽文明及中心之所在，在东北亚考古遗迹中占有重要地位。
好太王碑近年来各国史学界围绕着该碑文产生了一些争议，重点在“而倭以辛卯年来渡海破百残，□□新罗以为臣民。”一句。（缺字可能是“任那”或“又破”等字。）因为这段话似乎指出倭国曾击破百济，并使新罗服属；而辛卯年征韩之事，恰好符合《日本书纪》神功皇后“远征三韩”的纪录。韩国史学界有相当多人认为，此段碑文是在石碑发现后不久，遭日军涂抹石灰窜改而成。就近年中国方面的研究指出，广开土王碑似乎没有被窜改的痕迹，反倒有被施与防止风化的保护措施。
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1.http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%BD%E5%A4%AA%E7%8E%8B%E7%A2%91
