)太阳宫庙会
春节庙会太阳宫在左安门内大街，建于明嘉靖年间（１５２２年—１５６６年），清顺治五年（１６４８年）重修。前后殿宇两层，前殿供奉太阳星君，并塑有一只雄鸡，据说此乃二十八宿之“昴日鸡”（这大约是根据古人相信月中有玉兔，日中有三足鸟——雄鸡的观念）。相传旧历二月初一日为太阳生日，太阳宫有“修崇醮事”，循例自二月初一日至初三日开放三天。都人前往进香，“结侣携觞，往游竟日”。庙前，有临时集市，小贩们多卖“太阳糕”，这是太阳宫特有的食品，此糕是一层大米面加一层黑糖，约十余层，最上层摆有青丝、红丝、索勒葡萄、瓜子仁等果料，插上一个用江米面捏的小公鸡。简易的则用大米面加糖蒸成长方的糕干，上边印着红色的雄鸡图案。人们买来用作祭祀太阳星君。祭罢则分给小孩们当点心吃。
（图）太阳宫庙会清代北京還有定時集市，每天黎明“設攤者林立”，太陽升起即收市，因此又俗稱為“鬼市”或“黑市”。最有名者為崇文門外的東小市和宣武門外的西小市。清代北京新建不少喇嘛寺，如雍和宮、黃寺、黑寺以及太陽宮等。黃寺、黑寺均為順治時建，雍和宮等均有“打鬼”節，黃寺又分東西兩黃寺，東黃寺無打鬼廟會。黑寺分前後兩黑寺。西黃寺、前黑寺、後黑寺、雍和宮以及弘仁寺、嵩祝寺，清代均有“打鬼”廟會。二月初一，太陽宮進香。
妙峰山碧霞元君廟，是娘娘廟，在京城西北八十余裏。山路四十余裏，共一百三十余裏，每年四月，自初一日開廟半月。進香人數約數十萬，香火之盛甲于天下。 清代北京城外尚有東、南、西、北、中五頂，在清代廟會也極盛。北頂碧霞元君廟，在德勝門外土城東北三裏許，每年四月有廟會。西頂娘娘廟，在萬壽寺西八九裏，每至四月，自初一日起，開廟半月。中頂在右安門外一裏許大道旁，亦娘娘廟。歷年六月初一開廟一日，遊者甚眾。永定門外有廟，俗呼南頂，每年五月初一日起至十五日止，開廟半月。民國以後，北京廟會中，郊外春場漸趨冷落。南頂跑馬，中頂排會，早已停止。文昌廟會已廢。至于海王村公園，則民國七年始建。東城燈市口之燈市移于此，合舊日廠甸、神廟、土地祠、呂公祠為一處。廟會興盛，初一至十五日廟會，有時增加數日，二十五天，遊人甚多，1929年以後，北京有五大廟會，即土地廟、花市集、白塔寺、護國寺、隆福寺，這樣在北京可以說每天都有廟會。
對于多數北京人來說，廟會不是求神拜佛，而是購買日常生活用品。早年北京沒有大商場，一切生活日用品，衣著鞋帽，鍋碗瓢勺、兒童玩具、日用雜品，無一不可從廟會上購得。購物同娛樂結合，聽相聲、說書，看洋片、戲法、雜耍等。市民可以從廟會上隨意品嘗各種類風味小吃，一飽口福。 總之，廟會是舊北京一種特有人文景觀，是工商業進行物資交流的重要渠道，是傳播民俗文化的重要場所，是我國傳統文化、傳統民俗的一部分。直至今天，廟會對于豐富人民文化生活，對于促進經濟發展，仍發揮著很好的作用。
（图）太阳宫庙会庙会一词，《汉语大词典》释义为：“设在寺庙内或其附近的集市，在节日或规定日期举行。”庙会的特征：一是集市形式；二是设在寺庙内或其附近；三是在宗教节日或规定日期举行。北京最早的庙会可以追溯到元初纪念道教全真派领袖丘处机诞辰的燕九节，经过七百年演变，到清末形成为以隆福寺庙会为代表的、以商业为主的定期庙会；以蟠桃宫庙会为代表的、烧香敬神并带游览性质的节期庙会、春节庙会和以朝顶进香为主、“香火之盛甲于天下”的妙峰山庙会；以消暑为主、完全没有庙的二闸庙会等5种类型。春节庙会，顾名思义就是在春节期间举办的庙会。
在庙会中我们常见的就是“纸鱼”，用一根竹劈儿缀上白线拴好，以便手提；还有成串的、泥胎、外糊金银箔的金银元宝，也拴在竹劈儿上。另外还有一种卜碌碌带响的风车。这种风车系用细篾儿和彩纸条儿糊成风轮，安装在秫秸架子上，每个风轮带有白线拴好的一对小鼓腿儿，敲打着一个泥塑蒙纸面的小鼓，大风一刮，卜碌碌直响这种风车有单一的，有四个以至十几个连在一起的。傍晚，太阳平西的时候，你只要仁立街头，就能见到一辆接一辆的自行车形成了湍急的车流.
老北京人过春节是从腊月初八进入倒计。腊月十五以后各大庙会上全都换上过年用的东西，年画春联、挂钱窗花、爆竹灯笼，点缀得年味十足，叫做联集。歌谣中唱道：“新年来到，糖瓜祭灶。姑娘要花，小子要炮，老婆子要吃大花糕，老头子要戴新毡帽。”这些年货都要到庙会上去买。最能点缀年味的是花厂子和对子摊。花厂子争相出售花洞子里熏出来的牡丹、芍药、梅花、碧桃、探春等唐花，在柳条筐里糊上绵纸，将花放到筐里，盖上棉被，在避风向阳处卖，使之不被冻坏。花洞子里熏出来的牡丹在正月里开放，买主多为点缀春色或者馈赠应酬，一盆花的价格就是小户人家一个月的生活费。私塾先生和代写书信的纷纷贴出“书春”的招贴，摆起对子摊，以此换一些润笔，放了假的学生也可以借纸学书。将写好的春联和斗方摆好，或是摆上笔墨和红纸，现卖现写。有文化的人都是自己写春联，来对子摊买对联的多是城里城外的小户人家，语句也多是“忠厚传家久，诗书继世长”之类的老生常谈。
