太平宫
刘若拙生于五代后唐同光二年(924年),他自四川来崂山建一茅庵,名驱虎庵,潜心修行。赵匡胤“陈桥兵变”称帝后,即召见了他,封为华盖真人,为崂山著名道士之一。宋淳化二年(992年),刘若拙逝于即墨,葬在城郊玄真宫,其墓至今犹存。
太平宫位于仰口湾畔的上苑山麓,负山面海,景色绮丽,有奇峰异石,古木幽洞,近年来又经全面修建,是崂山的主要游览区之一,也是自此而南游览崂山的第一处名胜。
游人自仰口下车,沿新修石阶登山,前行不远,路两侧各有一株粗逾环抱的古松,虬枝交错,针叶披拂,传为宋初建宫时所植,在崂山古松中首屈一指。松侧有两方巨石,石上旧刻“疑是幻境”四字;新镌清代武邑县令杨泽诗一首:“上苑蟠松阵,半山宫殿森。嶙峋深石洞,烂熳叠花簪。峭壁文苔篆,*岩曲鸟音。仙人桥下水,声响曳鸣琴。”此景名“双石长松”。 太平宫的殿宇,呈“品”字形,院门的照壁上单线钩刻“海上宫殿”四个大字。结构严谨,端正饱满,传为建宫时所镌。正殿旧祀三清和玉皇,配殿东祀三官,西奉真武,近年修整时,又重塑了一些神像。西院辟有茶室,院中有井名“龙涎”,井侧石上刻明代山东提学邹善的诗一首。东院有钟亭,内悬新铸仿古铁钟一口,列为一景,名曰“上苑晓钟”。
绵羊石由几块天然巨石叠成,经亿万年风化剥蚀,仿佛是人工雕琢的一只绵羊,跪伏在山坡上,在特定的角度和光线条件下看去,不但外形酷似,而且口眼皆备,在崂山的象形石中,以此为最。
狮子峰在绵羊石北,背海面山,上面刻有明山东提学邹善题的“山海奇观”,字径40厘米。在近峰巅处有一形如狮吻的洞厦,内可容10余人。洞壁上石刻重叠,字迹依稀可辨,有明代蓝田、陈沂等于嘉靖十二年(1553年)的题刻,以及金代游人明昌五年(1194年)的题字。
蓝田字玉甫,号北泉,明代嘉靖年间进士,曾任河南道监察御史,为人耿直,敢谏而无所忌,“直声震一时”,晚年退居故乡蓝家庄(今属崂山县)。陈沂字宗鲁,号石亭,明代正德年间进士,曾任山东参政,善诗工画,擅隶篆,为当时的“金陵三俊”之一。他任职山东时,曾多次游历崂山。狮子峰侧有他的亲笔篆书“寅宾洞”三字及诗一首:“潮涌仙山下,楼台俯视深。赤阑横海色,碧丸下峰阴。片石千年迹,孤云万里心。举杯清啸发,振叶欲空林。”
太平宫之西,有石洞如厦,镌当代书法家沈鹏的手书。洞侧长石斜欹,名眠龙石,眠龙石中央有诗文石刻,字径5厘米。文为:“绿树依稀侣雁行,玉泉错落水淙淙。乾坤此洞留其境,风雨危镌连巨松。狮子口中浸石乳,仙人树上竖霞幢。合当不尽登临兴,霞满松筠月满窗。”
“门藤呼客入云门,风雨岩棱势如吞,仙犬伏云行白日,山猿收果渡黄昏。樵人漫言餐霞术,道士常浇种玉园。到此可偿廛市愿,便从何处问天孙。”
下署:“正德乙亥仲秋晦日奉B43D巡察海道,献陈海波道人牛□书元中命刻石。”
此洞原名“老君洞”,邹善“到此一游”时,认为其名不雅,随行的即墨县令杨方升取《史记》中“老君,犹龙也”之意,改名为“犹龙洞”,并书于左方之石上。犹龙洞顶的巨石,名翠屏岩,又名混元石,上刻星斗图案,为道家练功作法之处。
自犹龙洞北下,过盘山石渠,长涧夹山,流水潺潺,民间传说有白龙潜伏,故名白龙涧。涧上有几方大石相接,平坦如桥,名仙人桥。过桥登上山半坡,可见巨石叠架而成的白龙洞,旧祀道教全真派北七真马丹阳、丘处机等。此洞虽与犹龙洞等不相上下,但因镌有丘处机的题诗,而且书、刻较佳,保存完好,所以极有盛名。
丘处机字通密,号长春子,山东栖霞人,被元太祖成吉思汗封为国师,尊为神仙,总领道教,又号长春真人。他数次游览崂山,留下了许多诗词和手书,其中以镌于白龙洞的七绝20首最为著名,而且不乏佳作。如:“卓荦鳌山出海隅,霏微灵秀满天衢。群峰削蜡几千仞,乱石穿空一万株”;“重关复岭势崔嵬,照眼云山翠作堆。路转山腰三百曲,行人一步一徘徊”等,都相当生动地描绘了崂山的景色。诗前有序云:“东莱即墨之牢山,三围大海,背负平川,巨石嵬峨,群峰峭拔,真洞天福地,一方之胜境也。然僻于海曲,举世鲜闻,其名亦不佳。予自昌阳醮罢,抵于三城永真观,南望烟霭之间,隐隐而见。道众相邀,迁延数日而方届,遂闲吟二十首,易为鳌山,以畅道风耳。”诗末镌“泰和戊辰三月日,栖霞洞主柴悟真刊石。野人王志心、刘志宽”。金代泰和戊辰为1208年,筹办刻石者柴悟真当为其时太平宫的住持,王志心、刘志宽是石匠。其时,丘处机60岁。这20首诗传为丘处机手书,但尚无确凿史料可证
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