)天妃宫
天妃宫南京天妃宫位于南京狮子山麓、长江之滨，初建于明朝永乐五年（1407年）。相传郑和下西洋，从南京下关惠民河出发，沿长江顺流出海，远航宝船穿过台湾海峡时，遇上狂风恶浪，有人巅落水中，林默驾舟踏浪前往相救，得以化险为夷。郑和西航顺利返回后，将海上转危为安的事迹上奏皇帝，海神娘娘林默即被封为天妃，并于永乐5年（1407年），在南京大兴土木建造天妃宫。
天妃宫南京天妃宫位于南京下关区狮子山麓，始建于明永乐五年（公元1407年），从清咸丰三年至十一年的八年里南京天妃宫在战乱中屡遭毁坏。
新建成的南京天妃宫位于南京下关区狮子山西南麓，护城河以东，占地约一万七千平方米，整个建筑群采用明代官式建筑的形制和风格，主要由东西两轴线建筑院落组成，西轴线为两进院落形式，主要设有天妃宫大殿及两侧配殿；东轴线为单进院落，主要设有观音殿、碑亭和两侧配殿。建成后的天妃宫恢复了明代天妃宫的主要建筑，成为吸引海内外各界人士的祈福之地。
天妃宫天妃宫建于明永乐五年，即1407年，是郑和第一次下西洋回国后，以海上平安为天妃神灵感应所致，奏请朝廷，明成祖赐建“龙江天妃宫”，并亲自撰写为天妃歌功颂德的天妃宫碑碑文。
郑和将海神天妃作为他的精神支柱，在以后的六次下西洋出航之前及归航之后，都要专程前往龙江天妃宫祭祀妈祖。龙江天妃宫绘有郑和下西洋的大型壁画。
天妃宫构建之初，为当时妈祖庙中规模最高，规模最大，影响最广的建筑群。1937年,天妃宫全部毁灭于侵华日军的炮火，仅明永乐年间所立御制弘仁普济天妃宫之碑悄然独存。天妃宫碑碑座及碑额雕刻精美、书法秀丽，是国内现存最大的郑和下西洋石刻，也是现存妈祖碑刻中的极品，是全世界范围内妈祖文化最高规格的文化遗存，具有重要的历史文化和宝贵的书法艺术价值。
为纪念郑和下西洋600周年，南京市从2004年7月份开始进行天妃宫修建工程，2005年4月底竣工。现在的整个天妃宫景区占地约1.7万平方米，采用明代官式建筑的型制和风格，主要由东西两轴线建筑院落组成，西轴线为两进院落形式，主要设有天妃宫大殿、玉皇阁及两侧配殿。东轴线为单进院落，主要设有观音殿和两侧配殿。
天妃宫御制弘仁普济天妃宫之碑是明永乐十四年（1416）郑和第四次远航西洋归来后，为纪念船队多次在海途中遭遇险风恶浪受到湄洲妈祖庇护，在南京下关狮子山下的“天妃宫”中遵敕命树立的御制碑，俗称天妃宫碑。为南京市现存古代名碑之一，原立于天妃宫中，存世至今600年，因历尽风雨沧桑，磨损甚多，1997年初迁移于静海寺内，供人瞻仰。碑身为青石材，通高5.9米，由碑额、碑身和赑屃（碑身下的龟趺）三部分组成，重约27吨。其中碑额高1.3米，宽1.8米，上雕有四条螭，螭身曲析盘绕冠顶，螭首向左右两边伸出，每侧各二；故民间多用以雕刻在高大碑石顶上，俗称“四龙盘顶”；碑额篆书体书写“御制弘仁普济天妃宫之碑”。碑座为赑屃（龟趺），通长4.1米，宽1.72米，高1.65米。传说赑屃为龙王之次子，白色而无角，因其性好望，力大能负重，形似龟，故民间俗呼为乌龟座。碑身高3.4米，宽1.5米，碑四周刻有缠技艾叶；碑文共699字，由明成祖朱棣亲撰，碑文前部分是散文，计一百零四句，记载遣使海外的目的，使者“涉海洋、经浩渺”的艰难历程，天妃“神显灵应，默加佑相”的灵异以及建宫和立碑的经过；后部分为七言韵文，计二十四句，所署立碑时间为“永乐十四年四月初六日”。“御制弘仁普济天妃宫之碑”碑座及碑额雕刻精美、书法秀丽，是国内现存最大的郑和下西洋刻石，现存妈祖碑刻中的极品，同时也是全世界范围内妈祖文化最高规格的文化遗产，其文化价值、艺术价值、学术价值以及宗教价值、考古价值是无法估量的，1957年定为江苏省级文物保护单位。
《制弘仁普济天妃宫之碑》 《御制弘仁普济天妃宫之碑》碑文
仰维皇考太祖高皇帝，肇域四海，幅员之广，际天所覆，极地所载，咸入皈章。怀柔神人，幽明循职，各得其序。朕承鸿基，勉绍先志，罔敢惑怠，抚辑内外，悉俾生遂，夙夜竞惕，惟恐弗逮。恒遣使敷宣教化于海外诸番国，导以礼义，变其夷习，其初使者涉海洋，经浩渺，飓风黑雨，晦冥黯悿 ，雷电交作，洪涛巨浪，摧山倒岳，龙鱼变怪，诡形异状，纷杂出没，惊心骇目，莫不错愕。乃有神人飘飘云际，隐显挥霍，下上左右，乍有忽无，以妥以侑。旋有红光，如日煜煜流动，飞来舟中，凝辉腾燿 ，偏烛诸舟，熇熇有声，已而烟消霾霁，风浪帖息，海波澄镜，万里一碧。龙鱼遁藏，百怪潜匿。张帆荡舻，悠然顺适，倏忽千里，云驶星疾。咸曰：此天妃神显灵，应默加佑相。归日以闻，朕嘉乃绩，特加封号曰"护国庇民妙灵临应弘仁普济天妃"，建庙于都城之外，龙江之上，祀神报贶。自是以来，神益显休，应视前有加。凡使者及诸番国朝贡重译而来者，海舶往还，驾长风，驭飞帆，蓦数万里，若履平地，略无波浪忧险之虞，歌吟恬嬉，咸获安济。或膠于浅，冒入险阻，则陵徙谷移略，无关阂，奇灵异效，莫可殚纪。今夫江湖之间，以环海视之，如池沼之多，猛风急浪，尚有倾樯破楫之患，而况于临无涯不测之巨浸也哉！然则神之功于是为大矣。虽然，君国子民，其任在朕；而卫国庇民，必赖于神。阴阳表里，自然之道，沧溟渤澥 ，神之攸司。凡风霆、雨露、寒暑、燥湿，调变惟宜，易沴为祥，奠危为安，铲险为夷，皆神之能，其可无文以著其迹？爰书其事，建碑于宫，并系以诗曰：
天妃宫湄州神人濯厥灵，朝游玄圃暮蓬瀛，
扶危济弱俾屯亨，呼之即应祷即聆。
上帝有命司沧溟，驱役百怪降魔精，
囊括风雨电雷霆，时其发泄执其衡。
洪涛巨浪帖不惊，凌空若履平地行，
雕题卉服皆天氓，梯航万国悉来庭。
神庇佑之功溥弘，阴翊默卫何昭明，
寝宫奕奕高以闳，报祀蠲洁腾苾馨。
神之来兮佩珑玲，驾飚车兮旖霓旌，
云为扆兮雾为屏，灵缤缤兮倏而升。
视下土兮福苍生，民安乐兮神攸宁，
海波不兴天下平，于千万世扬休声。
永乐十四年四月初六日。
天妃宫妈祖庙会习俗：南京有“三月二十三，乌龟赶下关”的谚语，妈祖诞生日前后，本地和外地百姓赶到滨江下关，进行踏青春游、祭拜天妃和驮碑赑屃（形似乌龟）、开展民间工艺品和地方特产商贸交易等活动，场面热闹，影响广泛。抗战爆发时因天妃宫被毁，妈祖庙会中断，2006年恢复妈祖文化庙会。
[1] 南京旅游网 http://www.szyo.com/place.php?id=483
