)天台山
天台山在中国不止一处，汉字简化是导致现在全中国有那么多让人眼花缭乱的“天台山”的原因所在。在中国，天台山主要有山东省日照市天台山，四川省邛崃市天台山，浙江省台州市天台山，河南省信阳市天台山和贵州省平坝县天台山等等。
提问 编辑摘要基本概况
山东省日照市天台山山东省日照市天台山因《山海经》和《竹书纪年》中的记载而得名。位于山东省日照市东港区涛雒镇南，离国家级历史文物保护单位尧王城遗址约3公里。
天台山中有汤谷，是东夷人祖先羲和祭祀太阳神的圣地，是东方太阳崇拜和太阳文化的发源地，也是东夷人祭祀先祖的圣地。
天台山上有登天之梯，登仙之台山，仙人居旧址，安期祠(秦始皇立)遗址，仙人讲经台，炼丹炉，仙鹤台，仙人捣药石臼等遗迹，是河上公悟道之处，安期生成仙之所，是中国方仙道文化诞生地。
历史文化
日照天台山位于山东省黄海之滨，山上仙踪神迹无数，奇花异草遍野，山清水秀，自然天成，冬暖夏凉，适宜人居，史称海上仙山，人间仙境《日照县志》，有“登上天台山，凡人也成仙”之说。天台山又称扶桑山 ，“汤谷上有扶桑，十曰所浴”《山海经》，是东方太阳崇拜文化发源地。
“海上仙山”形成于太古代，迄今已有 200多亿年的历史。约20-30万年前，远古先民从沂源的溶洞中沿沂河沭河而下，追逐太阳而居，来到日照沿海，看到带给人类温暖和光明的 太阳竟是神奇地从大海中洗浴之后出来的，于是天台山就成了远古先民祭祀太阳神的地方。
天台山上仍留有人们祭祀的太阳神石、太阳神陵及其它太阳崇拜遗迹，山下则埋藏着6000-4000年前东方最大的都城尧王城遗址。
商周之交， 姜太公在山中避纣时苦心研究兵法，并写出太公兵书，成为中国古代八大兵书之一。天台山中太公台尚在，太公崖犹存。春秋战国时期，道教宗师河上公访遍名山大川而独爱天台并在此悟道授徒。琅琊人安期生在仙人台拜师河上公，采仙药，炼仙丹，得道成仙。齐威王、齐宣王以至秦始皇、汉武帝，到天台山寻求仙药和长生不老之法者络绎不绝。魏晋竹林七贤之首嵇康游历天台山时曾发出“大美不言，真人间仙境也！”的感叹。“人间仙境”之名由此而来。天台山向人们展示的是其深厚的远古历史文化底蕴和一个自然天成的“人间仙境”。
景区景观
日照天台山祀日图天台山东南两面向海，西北两面环山。南可见海上飘渺前三岛(或许是海上三仙山的原型)，北可望历史古港琅琊台，碧海蓝天，大美不言，山清水秀，灵气自生，四方清静，八面临风，山海天一览无余，大千之美尽收眼底。所以有“登上天台山，凡人也成仙”之说。
天台山是沿海日出的最佳观测点。日出初光先照，是为日照。天台山日出则既有海滩日出的真切， 又有泰山日出的壮观。极目远眺，或是海天一色，红霞漫天， 或是云蒸霞蔚，光芒四射，或是吞云吐雾，朱盘银浪，变幻莫测，蔚为壮观。沐浴东方第一缕阳光，欣赏海上最新红日，美不胜收，妙不可言。
天台山上有石龙，人称东方神龙，龙头上有二泉，寿星彭祖饮此泉水后曾留下“登斯山断七情身已是三界之外，饮此水净六欲心不在五行之中 ”的对联，横批竟是“再来一瓢”。龙头上两泉又形似龙眼，一只圆睁，一只微闭。曾有东方文殊写到：“睁一只眼看破红尘乃知烦恼自从心中出四大皆空万事需随缘，闭一只眼参透禅机方能平常之心对世界三省其身六根得清净”。
诗歌记载
文人笔下的天台山
唐代诗人白居易在其著名的《长恨歌》中曾这样描述天台山，“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间，楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子”，表达了诗人对天台山人间仙境的美好向往。
李白在任城（今济宁）居住期间更是多次游历天台山。他在《寄王屋山人孟大融》中写到：
我昔东海上，劳山餐紫霞。
亲见安期公，食枣大如瓜。
中年谒汉主，不惬还归家。
朱颜谢春晖，白发见生涯。
所期就金液，飞步登云车。
愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
宋代文学大家苏东坡在京受排挤外任密州 (当时日照属密州) 知州期间，经常到天台山小住并为嵇康的故事所感动，写下了“行香子”一词，表达了他政治上的失意和对返朴归真的追求：
清夜无尘，月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹、石中火、梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴、一壶酒、一溪云。
旅游景点
日照市投巨资在天台山建设日照汤谷太阳文化源旅游风景区。该风景区南距日照港10公里，北去岚山港10公里，距刘家湾赶海园、金沙滩海水浴场、国家级历史文物保护单位尧王城遗址和诺贝尔物理学奖获得者丁肇中故居均在5公里范围之内，与同三高速公路、204国道和滨海大道相连，可直达景区。
四川省邛崃市天台山基本概况
国家重点风景名胜区天台山位于“文君故里”四川省邛崃市西南端，属邛崃山脉，距成都110公里，距邛崃45公里，景区面积达192平方公里，山顶面积约40平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。
天台山为国内罕见的箱状向斜山地，丹霞地貌变化丰富，山体由西南向东北倾斜成U字形，山势亦由低到高，形成三级台地，故有“天台天台，登天之台”之说。景区气候温和，雨量充沛，年均气温16℃，森林覆盖率达94.4％，动植物种类丰富，有珙桐、红豆杉、银杏等20余种国家保护的珍稀植物及大熊猫、红腹角雉、大鲵等7种国家保护的珍稀动物，目前天台山已纳入四川省大熊猫栖息地世界自然遗产的范围。
历史故事
四川省邛崃市天台山古名东蒙山，远古洪荒时期，大禹治水路过蜀国时，曾选此山为台登高祭天，故得“天台”之美名。汉末道家在此相山凿洞，筑坛祭神，正式易其名为“天台山”，天台山便增添了宗教文化内容。
三国蜀汉之初，诸葛亮曾到临邛察看“甲屯”垦植和开掘“火井”情况，乘坐“木椅车”上山眺望，留下了“天车坡”、“望军顶”等地名。
南北朝时期，西游僧人普达舍耶云游到此，创建了天台佛寺，隋唐时期，宗教漫延，初唐时火井县令袁天罡尊崇道教，因而天台山以道家势力为大。
五代时，天台山又修一座规模宏大的城隍庙，两宋时期，天台山儒、道、佛三教并存，三家争山夺林，各营院园，道观佛寺，官房多达百余处，宗教势力泛滥，各派矛盾百出，于是出现了州通判、推官驻山主政之事。其时有文同(北宋画家)、陆游（南宋爱国诗人）等领衔管理天台山宗教事务。
宋末及元代，天台山日渐衰微，于是又有明洪武年间“福琛开山”之事。明末(大顺三年)，张献忠一支军马败退时路过邛州夹门关，有天台山三千棍僧堵截，张部于是绕青草坡从天台山后山而上袭击了宗教集团，于是天台山宫观寺庵尽毁。清代，道家、佛家力图光复宗教名山，但规模远不及昔日。民国年间，天台山一带兵匪肆虐，社会不安定，朝山之事几乎灭绝。“文革”期间，天台山宗教文化遭到极大破坏。
四川省邛崃市天台山景区特色
“山奇、石怪、水美、林幽”势天台山享誉中外的特色。“山有多高，水有多高”，水是天台山之灵，金龙河自天台山顶蜿蜒而下，形成长滩、叠溪、瀑布、海子……诸多景物借水幻化，向世人展示出一幅“九十里长河八百川，九千颗怪石两千峰”的中国山水画长卷。
天台山具有深厚的历史文化底蕴。早在远古时代，天台山即为古“邛”族生息繁衍之地；巴蜀开明时期，古蜀国国王鳖灵在此“登高祭天”；汉代，道家在此相山凿洞，筑坛祭神；宋代，儒、佛、道“三教合流”，道观、佛寺、官房多达108处，形成庞大的宗教山城。至今，天台山还留存有“和尚衙门”、“和尚街”、“雷音寺”、“第一禅林”等众多罕见的历史文化遗迹。天台山也是红军长征经过成都唯一战斗和工作过的地方，成都市唯一的红色旅游区，景区的红军长征邛崃纪念馆为“四川省爱国主义教育基地”、“成都市爱国主义教育基地”。
浙江省台州市天台山基本概况
隶属于台州市天台县，天台山的“台”字，本作繁体字，其字音为tāi，与“台”湾之台本非同一个字。坐落于浙江省东中部的天台山，东连宁海、三门，西接磐安，南邻仙居、临海，北界新昌。是驰誉海内外的国家级风景名胜区，绵亘浙江东海之滨，因山有八重，四面如一，顶对三辰，当牛女之分，上应台宿，故名天台，以佛教天台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故乡而闻名于世。以“佛宗道源，山水灵秀”而著称，且为“中华十大名山”之一。
中国浙江省天台县城北属仙霞岭分支，呈西南—东北走向，平均海拔500米以上，主峰华顶山海拔1098米。名僧济公的故乡，佛教天台宗的发祥地。自然景观有华顶、琼台、赤城山等名山；仙人洞、吊船岩等怪岩；石梁飞瀑、水珠帘等瀑布。人文景观有国清、华顶、塔头等寺庙，以及古塔、碑刻等。
天台山最著名的寺庙是建于隋代、重修于清雍正年间的国清寺，有殿宇14座、房屋600余间，大殿中有明代铸造的重13吨的铜铸释迦牟尼坐像。国清寺是保存较完整的著名寺院。天台山自古闻名，王羲之、顾恺之、李白、苏东坡、陆游、徐霞客等人都在此留下足迹。天台山的景点也各有特色，可概括为古、清、奇、幽四个字。赤城栖霞、双涧回澜、华顶秀色、琼台月夜等被称为天台八景。
浙江省台州市天台山景区特色
1988年被国务院批准为国家重点风景名胜区，1992年又被列为“浙江省十大旅游胜地”。风景区总面积达187．1平方公里，风景旅游资源十分丰富，自古以来有“大八景，小八景，有名有胜三十景，究竟共有多少景，数来数去数不清”之说。天台山集诸山之美，其最大的特点是古、幽、青、奇。
东晋文学家孙绰在《游天台山赋序》中描写道：“天台山者，盖山岳之神秀者也……夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。”明代大旅行家徐霞客足迹遍天下，三上天台山，写下二篇游记，并将《游天台山日记》赫然标于《徐霞客游记》篇首。
人文历史
天台山的自然景观得天独厚，人文景观悠久灿烂。这里即有汉末高道葛玄炼丹的“仙山”桃溪，碧玉连环的“仙都”琼台，道教“南宗”圣地桐柏，天下第六洞天玉京；又有佛教“五百罗汉道场”石梁方广寺，隋代古刹国清寺，唐代诗僧寒山子隐居地寒石山，宋禅宗“五山十刹”之一万年寺和全国重点寺院高明寺；还有那画不尽的奇石、幽洞、飞瀑、清泉，说不完的古木、名花、珍禽、异兽，因而获得“佛宗道源，山水神秀”的美称。
天台山不但自然风光奇丽秀美，人文积淀深邃厚实，而且旅游的区位条件也相当优越。往东有“蒋介石故居”所在的国家级风景名胜区雪窦山，北有“越中胜境”国家级历史文化名城绍兴和新昌大佛城相接，南有温州雁荡山，西有浙中金华双龙洞，兰溪诸葛村和东方好莱坞──东阳横店影视城，可谓旅游要冲、黄金地带。现在，以天台山为中心，涵盖浙东的二小时旅游经济圈正逐步趋于成熟，浙江旅游界为此编有“天台居中，游遍浙东”的顺口溜。
云锦杜鹃自然资源
“佛国仙山”还造就了无数神奇的传说。千古流传的汉朝刘晨、阮肇采药遇仙故事就发生在这里。
天台山是天然的植物园和动物园，奇草异木、珍禽异兽极多。有隋梅、唐樟、宋柏、宋藤，有被称为“长生不老药”的乌药和“救命仙草”的铁皮石斛。尤其是广布千米高山的云锦杜鹃，龄逾百年，古干如铁，虬枝如钩，枝繁叶茂。每年暮春，淡红、嫩黄之花竞相开放，花大而艳，一树千葩，团花锦簇，望之似锦若霞。树之古、面之广、花之盛，全国少见，为天台山一大植物奇观。另外，还有大灵猫、苏门羚、云豹等珍稀野生动物。这些都极大地丰富了天台山的风景旅游资源。天台是中国最早产茶地之一,实乃江南茶祖，韩日茶源。谢灵运从天台山带去杭州的茶种更是成就了世界级名茶“西湖龙井”。天台山盛产优质高山茶叶——云雾茶，还诞生了东方茶文化——中国茶道。天台山还盛产中药材、有白术、茯苓、石斛等名贵药材1000余种，其中“天台乌药”品质独特，是中医的“长生不老药”。“石梁”牌高山蔬菜生长在千米高山，是无污染的绿色产品，已远销上海、山东、福建、江苏及本省各城市，并出口到香港、澳门。
浙江天台山交通图交通状况
外部交通：从杭州、宁波走杭甬、上（虞）三（门）高速公路到天台山仅需2个小时，每天有多班豪华空调高速巴士往返。上海距天台389公里，从莘庄沿沪杭甬高速公路到沽渚进入上(虞)三(门)线高速公路直达天台县城，通畅的话全程约4小时。从上海到天台途中共有三个服务区，加油非常方便。此外，天台山还与绍兴（1.5小时）、台州（2小时）、温州（4小时）等地流水发车
内部交通：去天台山各大景区均有大小公共汽车通达，不走回头路。天台山进山门票10元，景区内步行游览。
天台最佳旅游时间：天台山是浙东南著名的避暑胜地，最佳旅游时间为4-10月，其中7-8月去天台山既能欣赏天台山美丽的风光，又能躲避炎炎烈日。天台7月会有雨，雨天路滑，并且有大雾，不宜登山，雨后1、2个小时的山景最美，烟雾缭绕，有如仙境；冬天会下雪，华顶景区一般将封山，如果能在下雪前住宿在华顶景区，就能欣赏到别有的一番情趣。
天台美食：游览了天台山美丽的风景之后,可到天台县城去品尝天台特色小吃，主要有饺饼筒、水晶蛋糕、猪肉麦饼、蛋清羊尾。其中饺饼筒是天台特有而最具特色的食品，每年清明，七月半，冬至和过年时，家家户户都包饺饼筒作为节日食品。近些年来也在立夏，中秋时吃。招待亲友有吃饺饼筒的风习。饺饼筒吃起来又香又脆，既是充饥美味，又是下酒佳品，既可当点心，又能当正餐主食,其中最讲究的称“五虎擒羊”堪称宴客上品,肉片、猪肝、蛋皮、鱼肉、豆腐片等分别与金针、木耳、粉丝、笋丝、菜梗等。
天台购物：与大都市相比，天台的商业虽然尚欠发达，但天台山青水秀，资源丰富，传统特产有茶叶、柑桔、牛肉、黄花菜、青梅等；著名药材有三七、天麻、白术；工艺品有草编、竹编、绣衣。历来为人称道，名扬中外。天台山山高雾多，盛产优质绿荼，其中华顶雾茶以“色泽润绿，水色清澈，质香味浓”被认为是我国绿茶中的珍品。尤其是刚摘下的新茶，泡一杯茶，三五好友绝对可以在山中痛快地聊上一个下午。
河南省信阳市天台山景区概况
河南省信阳市天台山位于新县西南部，距县城约40公里，主峰海拔817米，为豫南鄂北名山，史称“淮南第一峰”。河南省信阳市天台山原名乌龙顶。因其形似楼台，另有三峰参差屹立，与主峰并称伯台、仲台、叔台、小台，故明初改称天台山。此山如刀削斧劈，由803级石阶组成的登山小径，似千仞云梯，倚陡壁悬空而挂。沿途狮草竞争，野竹横生，古藤如织，苍松倒挂，惊风掠岩，白云绕崖。小径经离垢、息缘、达天三门而至峰顶，谓登上天台，可离人间污垢，息红尘俗缘，达天堂，入仙境，其乐无穷。
景点介绍
告天炉：此乃入山第一景。一进山门，迎面一柱奇石，状如蘑菇，高两米有余。三人合围的石柱上，浑然天成地托起一块石冠，上面约有五平方米大小。平面东侧，书着“告天”两个大字。过去，朝山者至此便顶礼膜拜，祷告苍天，祈求赐寿降福。然而石柱上却刻着：“天心我一心，告天犹告我。终朝对此山，默默自印可。”此诗充满禅机，仿佛在催人顿悟。
鸡公山金龟探海、天然佛像：驻足太阳仙洞，向东望去，一峰峭然而立（叔台），顶端一巨石向南伸出，恰似一龟探头瞰视，其口、鼻、眼清晰可辩，前方山谷林海苍苍，云海茫茫。是为“金龟探海”。“金龟”下方，累累层石错落有致，形成一尊天然大佛头像。“石佛”慈眉善目，面容安详，一副看透红尘云烟的神态。
坐忘台、鸣琴处：入离垢门，迎面石屏上书着斗大的“伯台”二字。左近，有约二米见方的方石，此为“坐忘台”。游人在此小憩，背靠伯台，面对雄奇挺秀的仲、叔、小三台，顿觉万虑俱消，心胸旷达。坐忘台后上方，书有“鸣琴处”三字，想古人在此鸣琴，奏高山流水，赏清风明月，必有心神俱宁，飘飘欲仙之感。诗曰：“崖上云相逐，谁是坐忘者。习静此山中，世外任潇洒。”
卧龙洞：“龙卧洞云闲，抱骊与世绝。岂忘行雨心，且任泉声咽。”天台山的奇丽风光，引得神龙在此筑洞安家，与世隔绝，连行云施雨的本职工作也置之脑后，哪还管他泉声鸣咽呢！此洞位于坐忘台左侧。
作霖池：作霖池毗邻卧龙洞。悬崖下两方池水清澈见底，四秀不竭。池水本可化作甘霖，造福人类，却亦为老龙所据。有诗为证：“池中有老龙，卧此忘春冬。谁倩池中水，飞洒遍提封。”
抱奇窟：作霖池往前，崖上一巨石突出，挡住去路，巨石下方仅余一缝，可容一人爬过。贴石壁走宽不盈尽小径数步，即到抱奇窟。但见两块方石从绝壁中断出，欲飞身下崖，恰被上下崖体卡住。李白有诗赞曰：“抱奇亦何为，可似荆山璞。宁老万山中，勿运匠石琢。”方石后有洞深丈余，人胸背贴石，匍匐而入，洞尽头从绝壁腰际开一口。探头而出，白云指面，惊鸟掠发，下视万丈深渊，令人心惊肉跳。
一线天、风雷洞：离垢门右行不远，山体裂一石缝，深约20米，高10余米，容人侧身前行，即为“一线天”。“一线天”尽头，有洞分五层，贯风作响，其声如雷，此即“风雷洞”。
铁瓦寺：曾名乌龙观，现称天台观。出一线天，登85级台阶，过二天门即到。观内供奉道家神像十余尊，常年香火不断。观前一潭一井，相距不足两米，虽在同一平面，井水却比潭水高出一米有余。堪称天台一奇。
太子洞试心石：伯台峰顶西角，有巨石从山体切出一米左右，名“试心石”。石长约5米，宽米余。相传，热恋中的男女，敢不敢从山体跃上此石，可测出是否心诚、坚贞。但下临百米深涧，劝君切莫试跳，以免“一失足成千古恨”。
了心关、留月岩、宾阳壁：仲台、叔台，似原为一体，却被一刀劈为两半，那切口形成一道石门，宽两米，高十米，是为“了心关”：“了心一何期，一了一切了。畴能度此关，闲坐听啼鸟。”关右石壁，为“留月岩”，游人夜半依壁观月，清辉满目，幽情顿生。有诗记此：“明月照空山，山空月自住。清辉夜半发，欲去仍回顾。”关左北侧有“宾阳壁”，此壁终岁见太阳之日可数，故曰：“日去扶桑东，偶此成宾主。纤阴不暂停，堪与神明伍。”
抚松岩：叔台峰顶南端，“金龟探海”石缝中，生一奇松，高不逾丈，胸径近尺，裸根曲突，铁干虬枝，苍劲挺拔，傲立于绝壁之上。岩下书“抚松岩”三字，字旁有诗：“岩上有孤松，兴来时一抚。聊同五柳翁，闲作三径主。”
披云峰：即小台，位于仲台北侧。其上怪石耸立，如公鸡向西啼鸣。“鸡”下方石上刻有“小台”二字。石上亦刻有一诗：“云散弥苍穹，云归仍太空。披云谁氏子？独立向长风。”
平坝天台山伍龙寺基本概况
贵州省天台山在平坝县城西南13公里滇黔公路右侧2公里处。山“高百余丈”、“坚创造空”，唯从南面可拾级而上，林木蓊蓊，浓荫蔽道。西、北、东三面皆绝壁岣岩。周围又“凿石砌之，高与山等”。
历史记载
据清道光《安平县志》记载《游天台山记》：明万历十八年（1590年）“僧白云开山卓锡于此”，建寺山顶。历康熙、嘉庆、道光三代增修，“厦屋数层，历落参差”，“群房连亘，高高下下，若城居然”。最后一次全面培修是1937年。现存主体建筑，包括大佛殿、两厢配殿、韦驮殿、玉皇阁、祖师殿、钟楼和藏经楼；附属建筑有叶风亭、望月台、天街、山门牌坊等。利用山顶上非常狭窄的空间，修建如此之多的殿宇厅堂、亭台楼阁，在贵州高原实属罕见。
景点特色
山中现存之因代摩崖，如山前银杏古树右侧的“大观在上”，第一道山门的“黔南第一山”，天街石壁间的“天台”和“名山覆武”等，手笔不凡，赫然可观。原有建庙记事碑和朝山诗碑，多已漫漶难辨。
惟岭南李大光的七律一首保存完好。“绝顶摩挲千仞石，危梁回荡一楼中。丹枫黄懈秋容老，疏而微云画意浓”。描写天台山秋景，可谓得真。寺内楹联之脍炙人口者，首推印宗禅院门前的一幅，文曰：“云从天出天然奇峰天生就，月照台前台中胜景台上观。”内容好，书法亦佳。“天台”二字三次巧嵌联中，令读者对天台胜景浮想联翩。石雕作品“八仙图”，对于人物的勾勒，刻意突出特点和个性，“八仙”各具神态。大佛殿前廊柱础双狮，全身是柔软的细茸长毛，前脚伏地，后腿蹭蹬，昂首呼啸作负重状，形象十分生动。山顶有望月台，登临远眺，青山、绿水、农田、村舍，风景如画。寺内收藏宝剑一把、象牙朝笏一只、清代官服一件，传为清初吴三桂自黔赴滇朝拜此山时所赠，至今完好无损；另有黄杨盆一个，直径0．33米，高0．34米，系道光二十八年（1848年）住持僧代山后黄杨古树精心制作而成，弥足珍贵。寺内建有民族戏剧博物馆。
