大马士革古代
对市郊的Tell Ramad的发掘证实，早在公元前10000年到公元前8000年的时代，大马士革已经有人居住。因此大马士革被称为世界上最古老的持续有人居住的城市。然而大马士革并不是一个重要的城市直到阿拉米人的到来。阿拉米人是圣经主流汉译本中的“亚兰人”，来自阿拉伯半岛的游牧部落，属于闪米特语族。众所周知是阿拉米人建立了大马士革的供水系统，方法是开凿运河地下水道以最大程度地利用巴拉达河的水资源。这套供水网络系统后来被罗马人和阿拉伯倭马亚王朝改造，至今仍然是大马士革老城区的基本供水系统。在公元前12世纪，大马士革成为强大的阿拉米人国家“阿拉米大马士革”的首都。
阿拉米大马士革的诸王参与了很多反对亚述人和北国以色列人的战争。其中的一位本—哈达德二世与亚述王撒曼以色三世（参见亚述君主列表）在卡卡（Karkar）战役中激战。公元前732年，亚述王提格拉特—帕拉萨三世攻克并摧毁了这座城市，之後的几百年大马士革丧失了独立地位。在公元前572年归新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世统治。公元前538年居鲁士大帝的波斯军队攻占大马士革，将她作为波斯帝国叙利亚行省的首府。
希腊化时代
亚历山大大帝横扫亚洲的远征使大马士革首次接受西方人的统治。在公元前323年亚历山大去世后，大马士革沦为塞琉西王朝和托勒密王朝的战场。此城的控制权频繁地在两大帝国间转移。亚历山大的部将之一，塞琉西王朝的创始者塞琉古一世，以安条克为其辽阔帝国的首都。这导致了大马士革的重要性下降，与塞琉西王朝新建的城市诸如位于北方的Latakia对比，更为明显。罗马帝国时代
大马士革-倭玛亚清真寺公元2世纪初，大马士革成为了罗马帝国最重要的城市之一，公元222年皇帝塞普提米乌斯·塞维鲁斯将她升格为“罗马殖民地”。随着罗马和平时代的到来，大马士革以及叙利亚行省大体上走向繁荣。大马士革的重要地位在商业交通方面更为显着。她是始于南方阿拉伯半岛、帕尔米拉、佩特拉以及始于中国的丝绸之路的商路的汇集点。此城满足了罗马人对东方奢侈品的需求。
罗马时代的建筑保留至今的很少。不过罗马人对老城区的市政规划的确产生了持久的效果。罗马建筑师将希腊人和阿拉米人的地基集中起来，规划为1500米长750米宽的区域，在外面围上城墙。城墙有七座城门，但是仅有东门（Bab Sharqi）在罗马时代後保留下来。罗马时代的大马士革城市依存就在当代城市的地下5米处。
伊斯兰教时代
公元636年，伊斯兰教的第二任哈里发奥马尔一世征服大马士革。此后不久，大马士革成为从西班牙延伸至印度边境的阿拉伯帝国倭马亚王朝（661年至750年）的首都，城市的权力与名望均到达顶峰。公元8世纪，阿拔斯王朝在巴格达兴起。在阿拔斯王朝建立之后，大马士革接受其首都巴格达的统治。后来，她接受在开罗的法蒂玛王朝哈里发的统治。随着塞尔柱突厥人在11世纪晚期进入阿拉伯世界，大马士革再此成为独立国家的首都。她接受了一个塞尔柱王朝在1079年到1104年时期的统治，然後是另一个突厥人王朝的统治：Burid埃米尔。期间在1148年大马士革经历了第二次十字军东征时期的一次围攻。
在1154年十字军主要的敌人，阿勒颇的Zengid Atabeg Nur ad-Din征服大马士革。他将其作为首都。他死後，埃及的统治者萨拉丁获得了大马士革并将其作为首都。萨拉丁死後，大马士革阿尤布王朝和开罗阿尤布王朝之间进行长期的战争。大马士革钢在十字军中获得了传奇般的声誉。表面带水纹的刀剑钢仍然被称作“大马士革钢”。人们可以通过大马士革进行拜占庭或中国的带图案的丝绸的贸易。因为大马士革是丝绸之路在西端的一个终点。英语的缎子（damask）一词来源于此。
蒙古人于1260年对叙利亚的入侵终结了阿尤布王朝的统治。在蒙古人撤退后，大马士革成为了马木路克的一个行省的首府。在1400年，来自中亚的帖木儿严重破坏了大马士革，他将城市中的手工艺人迁移到其首都撒马尔罕。重建之后的大马士革在1516年前继续做一个行省的首府。在1517年，奥斯曼土耳其帝国的统治开始。他的统治长达400年。期间仅被来自埃及的易卜拉欣帕夏在1832年到1840年的短暂统治所打断。
现代
在第一次世界大战接近尾声的1918年，奥斯曼帝国在亚洲的防线全面崩溃，大马士革也被协约国军队（英军及其阿拉伯盟友）攻占。提出过一个在叙利亚建立由埃米尔费萨尔（后来的伊拉克国王费萨尔一世）领导的阿拉伯国家的计划，但是这个计划在被法国破坏了。法国人在1920年4月入侵叙利亚，赶走了刚刚当了1个月国王的费萨尔。叙利亚成为了法国统治的国际联盟委任统治地区。法国人将大马士革作为委任统治地区的首都。在叙利亚最终于1946年宣布独立时，大马士革被正式定为这个新生国家的首都。昔日，这里是商队东进沙漠，西去贝鲁特的要站，因这里手工业比较集中而得名。还有一种解释说大马士革为“绸缎”之意。古代的大马士革，被称为“天国里的城市”。阿拉伯古书中曾这样写道：“人间若有天堂，大马士革必在其中；天堂若在太空，大马土革与它齐名。”在当地居民中流传着这样一个美妙的故事：有一天，伊斯兰教创始人穆罕默德来到大马士革郊外，从山上眺望全城，顿时被城市绚丽多彩的景色所感动，但观赏一会儿后没有进城，而是转身往回走。随从者惊讶不已，忙问其原由。穆罕默德解释道：“人生只能进天堂一次，大马士革是人间天堂，如果我现在进了这个天堂，身后怎能再进天上的天堂呢？”这虽然属于传说，但现实中的大马士革确是一座恍如仙境的城市。古代阿拉伯的那些文武大臣、王公贵族、富商巨贾都希望活着的时候能居住在大马士革，死后能安葬在这块土地上，这是因为一部古书中曾这样写道：“真主宠爱谁，就把谁安顿在大马士革。”
历史上，大马士革曾荣获许多赞誉之辞，如“园林之城”、“诗歌之城”、“清真寺之城”等，古往今来一直是人们所向往的地方。大马士革以其悠久的历史使它留下了神奇的传说和众多的古迹，而得天独厚的自然环境给它带来了生机勃勃、欣欣向荣的景象。
历史上，大马士革不知经过了多少帝国的兴衰，在漫长的岁月中历尽沧桑。它看到过赫赫一时的罗马帝国和拜占庭帝国被新兴的阿拉伯帝国所击败；看到过奥玛亚王朝的阿拉伯帝国时代，此时的大马士革进入全盛时期。经受了阿巴斯王朝给予的严重摧毁；经历过阿拉伯民族英雄萨拉丁指挥大败西方十字军的著名的战役。随后，土耳其奥斯曼帝国统治大马士革达400年之久。法国殖民主义者也在这里统治过30多年。连绵不断的帝国战争，不计其数的天灾人祸，使大马士革的许多珍贵的历史文物遭到破坏。今天，漫步在大马士革城内，仍然会看到一座“古迹之城”，被保存下来的著名古建筑很多，全市有250座清真寺，建于公元705年的奥玛亚清真寺，是伊斯兰最著名的清真寺，也是世界上最古老最富丽堂皇的清真寺之一；清真寺附近的罗马神话中主神朱庇特的神庙遗迹和阿拉伯民族英雄萨拉丁的陵墓也是久负盛名的古迹；大马士革城堡富有珍贵的历史文化价值，建于公元11世纪，占地3.2万平方米，全部采用巨石砌成。大马士革仍享有“阿拉伯世界古文物荟萃地”的声誉，古城区于1980年被联合国教育、科学及文化组织列入世界文化与自然遗产保护名录。风景名胜
大马士革古城建于公元前3世纪，是中东地区最古老的城市之一。中世纪时期，大马士革是繁荣的手工业区（刀剑和饰带）。在它源于不同历史时期的125个纪念性建筑物中，以8世纪的大清真寺最为壮观。大马士革建在丝绸之路陆路岔口的古塔绿洲上，正对黎巴嫩山脉，位于黎巴嫩山脉和叙利亚沙漠之间的地带。威巴斯人和日内瓦人都到此与旅行商队会合。公元前15世纪即有有关大马士革记载，历史上是宗教、政治、贸易中心，现为叙利亚国家首府。
城市历史：公元前11世纪中期，一支犹太人部落居住在此。公元前10世纪，大马士革是亚美尼亚王国的都城，哈达德神庙在当时非常有名。经过包括巴比伦人、埃及人、赫梯人、亚述人和波斯人在内的多次外敌入侵后，大马士革被亚历山大大帝征服。在塞琉西王朝统治时期，安条克取代大马士革而成为新的都城。公元前64年罗马人占领了大马士革，希腊化的大马士革变成罗马叙利亚省的一部分，并日趋繁荣；一座用来供奉朱庇特的神庙在哈达德神庙的原址上兴建。公元636年拜占庭帝国军队失败后，与西方联系长达十个世纪之久的大马士革被穆斯林占领。然而，在倭马亚王朝的哈里发统治时期650—750），大马士革进入了黄金时代；它成为辽阔疆土从北非到中国边界之间庞大帝国的都城。公元705—715年期间，一座大清真寺在罗马神庙的旧址上拔地而起。阿尤布王朝建立后，萨拉丁正是在大马士革集结了他所有的军队，于118年从十字军手中夺回了耶路撒冷。大马士革重新作为一个伟大帝国的首都而大放光彩。公元1516年，大马士革和叙利亚一起被奥斯曼土耳其人攻占。
大马士革古城
帕尔米拉古城帕尔米拉古城遗址是叙利亚境内“丝绸之路”上的著名古城。挺拔的神庙、气派的凯旋门、两侧高耸的石柱、精工细作的雕刻、美轮美奂的壁画，加上金色阳光的渲染，仿佛在提醒着人们它昔日的辉煌。帕尔米拉是公元前1世纪建立于叙利亚沙漠中部绿洲的国家，曾有过较高的文明，以世界贸易中心的地位独霸西亚。公元1世纪末，这里就已成为连接波斯王朝与罗马的交通发达的贸易中心，并一直维持着地中海东岸重要商业城市的地位，达到持续繁荣300年之久的高度文明。当时那鼎盛繁华的文明如今就积淀、浓缩地集中反映在了绵延1100多米的帕尔米拉大街上。1957年，在叙利亚沙漠地带的石油管道工程中，施工人员偶然地发现了一处地下墓穴，历史便在人们毫无准备的情况下，突然敞开了它深邃的大门。簇拥的石块，耸立的圆柱，碉堡般的坟墓在阳光的照耀下，泛着金光。它仿佛在提醒人们，这里曾经是多么的辉煌，这里的文明曾经是多么的伟大。这座集叙利亚、阿拉伯、希腊、罗马风格为一体的古城，1979年被列入世界遗产名录。
倭玛亚清真寺和萨拉丁墓
大马士革全市有250座清真寺，其中最著名的是建于公元705年、座落在旧城中央的倭马亚清真寺，其建筑富丽堂皇，是伊斯兰世界著名的古清真寺之一。寺西是罗马神话中主神朱庇特的神庙的遗迹，而今只残留有几根高大的石柱。打败十字军的阿拉伯民族英雄萨拉丁的陵墓在倭马亚清真寺附近。最古老的基督教圣地马卢拉小镇是大马士革的另一处著名古迹，离大马士革市区56公里，海拔1500米左右。这里的房屋大多悬建于半山腰的山石之中，像山崖绝壁上的鸟巢一样，一层高过一层。下面一层的房顶就是上面住户的走廊或庭院。马尔•萨尔基斯修道院是叙利亚著名的基督教古迹，也是世界上最古老的基督教圣地。这里的大多数居民至今仍然在讲阿拉米语，也就是耶稣传播基督教时使用的古老语言。
大马士革在大马士革古城的旁边，有一处异常神圣的旧迹——恺撒门，这是一座中世纪的城门，乍看没什么特别的地方，不过就是用石块砌成的普通城门。然而，这座城门却浸满了神奇的色彩。传说耶稣基督的使徒圣保罗，奉耶稣的旨意四处说教，传播福音。有天晚上，主给他启示，告诉他前面有个城门，城门里有个城市叫大马士革，这个城市的居民都是上帝的臣民，他们正沉浮在苦海中上不得彼岸。要圣保罗通过这座城门，到城里去传播上帝的福音，拯救苦海中的生灵。最后，上帝再三告诫他，他只能从恺撒门进城，否则，他就得不到神的保护。圣保罗完全按主的启示做了。后来，城里的异教统治者发现了他；要捉拿他当众处死。正当他被敌追捕得走投无路时，他想起了主的启示。他请朋友把他放在一个篮子里，从无路可逃的大马士革堡垒降到了恺撒门，追逐而来的敌人一个个跌倒在这座城门里，怎么也爬不起来，圣保罗因此而获救。在恺撒门的旁边有座全城最堂皇、最壮观的基督教堂，它便是圣保罗教堂，是专为纪念传说中的使徒修建的，它与恺撒门一道，成了古城的象征，吸引无数的人来此瞻仰、凭吊。
风土人情
大马士革
大马士革作为古老文明的发祥地之一，叙利亚丰富的旅游资源大致可分为三种：自然景观、人文及历史遗迹、传统及民俗文化。在首都大马士革等城市周边、地中海沿岸、幼发拉底河畔，名胜荟萃，古迹遍布。
大马士革“是世界上仍然活跃着的古老城市之一”，拥有4000多年文字可考的历史，古往今来赞誉颇多，被称为“古迹之乡”。在海拔1000米的卡辛山上俯瞰全城，老城新区格外分明，旱柳棕榈婀娜多姿，万千景象美不胜收。由埃及马姆鲁克王朝14世纪修建的一座宣礼塔和两根雄伟石柱依然耸立，成为悠久文明的标志。大马士革有250座清真寺，其中倭马亚清真寺堪称阿拉伯世界最古老、最著名、最宏伟的清真寺之一，每逢伊斯兰重大节日，叙总统率党、政、军要人到寺中礼拜。这一清真寺几经烧毁重建，现寺于1893年据原样修复，虽不能再现当年雄姿，但至今仍相当壮观。主体建筑富丽堂皇，礼拜大殿为大圆穹顶。壁龛建造，始于此寺，对后来世界各地清真寺的内部结构产生很大影响。
大马士革出大马士革56公里，就可以到著名的基督教村庄——马卢拉村。远眺村庄，房屋大多悬建或雕凿在山石之上，一层高过一层，下面一层的房顶就是上面住房的走廊或庭院，斑斑点点融入黄褐色石山的画卷中，使人意识到基督教的存在。村庄及其附近约1.2万村民是世界上唯一仍可讲几乎绝迹的阿拉米语的群体。阿拉米语是耶稣传播基督教时使用的语言。叙政府专门建立了阿拉米语语言学院，以传承和保护这一珍稀口头文化遗产。小小村庄演绎成著名旅游、避暑胜地，引得世界各地游客纷至沓来。
饮食文化
大马士革什锦新鲜蔬菜里面有五种开胃菜，比如橄榄油浇红椒麦粉、百里香橄榄沙律、东方香料配大蒜橄榄油浇去皮烤茄子、酸奶拌烟茄子、橄榄油浇芝麻酱配东方香料调制鹰嘴豆等。这个开胃菜要配上大马士革传统面包吃，他们的面包有点像烤饼。把面包撕开然后蘸上这些调料，确实很有特色。
最特别的是鹰嘴豆，这是常吃的食品并不是叙利亚的特产，而是出产于中国，因为中国人不太爱吃，所以主要用于出口，因此在国外反而更容易买到。
沙律总有洋芫荽
这个蔬菜沙律里面有碎角片全麦粉、番茄、洋葱、碎小麦、柠檬、橄榄油等等，吃起来味道比较特别。值得一提的是里面的一种碎绿叶蔬菜，味道有点苦涩，但它是很重要的一种香料，中文叫“洋芫荽”。
一口小麦团一口酸奶
炸肉碎小麦团这个黑糊糊的鸡蛋大小的热头盘也是中东人很爱吃的食物。它用小麦做成，里面用肉碎做馅，吃起来比较干硬。据介绍他们喜欢配上酸奶吃，咬一口小麦团再喝一口酸奶，这是最地道的吃法。中东菜里的酸奶酸味比较重，刚开始喝可能不太习惯，不过奶味很浓。
沙律汁、酸奶拌米饭吃
特制香料海湾风味米饭米饭也是他们的主食之一，不过米的品种跟我们平时吃到的不一样，这个饭煮出来是一粒粒，感觉比较干。负责人介绍说这个饭的吃法也和中国的不一样，它不是直接吃的，而是要把沙律汁或者酸奶拌进去，这样就不会觉得干了，而且味道也更加丰富。
大马士革是一个宗教信仰的名城，在基督教和伊斯兰教这世界两大宗教的发展历史上，它占有重要的历史地位。到2004年，近400座伊斯兰清真寺和70多座基督教教堂，遍布古城内外。登上大马士革后面的卡辛山顶，向下放眼四望，可以看到多不胜数的清真寺的绿色园顶和金黄色的尖塔，高耸蓝天。从这许多尖塔上昼夜发出高昂的穆斯林唤礼声和各教堂里发出来的悠扬大钟声，响成一片，在这座古城上空回响，使来自异国的无神论游客一时难于安睡。
早期各宗教的不少学者聚集大马士革，翻译希腊哲学和科学著作，从事宗教和学术研究，为伊斯兰文化的发展奠定了基础。今天大马士革城内所存在的一座最为悠久、建筑规模最大、最富丽堂皇的宗教建筑，就是闻名遐迩的奥玛亚大清真寺。
据70多段圣训记载：先知尔撒（耶稣）在临近世界末日时，下凡到大马士革，继承先知穆罕默德的位置，以《古兰经》为主导，传播伊斯兰教，统一万教。
名称来源
“大马士革”一词是希腊人用希腊文记录下来的阿拉伯语，意为“手工作坊”。在 阿拉伯语中, 这次城市称作 دمشق الشام Dimashq ash-Sham，尽管它常被简称为Dimashq，但是该市市民，叙利亚人和周边的阿拉伯国家仍习惯称之为 ash-Sham。Ash-Sham 源于阿拉伯语中 北方的意思。城市的英文名Damascus 是从希腊文 Δαμασκός, 经过 拉丁文而来。 该词源于这个城市名的古亚兰文 — דרמשק Darmeśeq, 意思是 "一个水源充足地方"。尽管如此，在埃伯拉出土的前亚兰文献中，把埃伯拉南边的地方称为Damaski，因此Damascus这个名字很可能早于亚兰时代。
爆炸事件
叙利亚首都大马士革当地时间2012年3月17日连续发生两起爆炸袭击事件，导致至少27人死亡，140人受伤。4月，大马士革发生多起爆炸事件，造成多人伤亡。2012年5月10日上午发生两起猛烈爆炸，共造成数十人死伤。[1]
