位网民共同编写而成。共计 
 |
| 大觉禅寺 |
始建于辽代，称清水院，金代时大觉禅寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。大觉禅寺是北京市市级重点文物保护单位，现作为北京市文物局下属的博物馆向公众开放。
 |
| 大觉禅寺 |
1997年，在大觉禅寺院中成立了明慧茶院，在大觉禅寺
的在憩云轩、四宜堂和院内南北厢房和耳房中设茶室，戒堂改建为绍兴菜馆，僧房改为客房，还有豪华套房。此外，寺内还改建了会议室和其他娱乐设施，院内的空地上也摆了很多明慧茶院的躺椅和茶桌。此后茶香就和花香，古树一起成为大觉禅寺的一个特色。从那时起，在每年四月，大觉禅寺都举办大觉禅寺玉兰文化节，除观赏盛开的玉兰花外，还举办一些展览和文化活动。寺分三路，中路殿宇为明代所修建。殿后有一龙潭，泉水晶莹清澈，初名“清水院”，后称“灵泉寺”，明宣德三年(1428)始称今名。辽咸雍四年(1068)，明宣德、正统、成化年间进行过重修与扩建，清康熙五十九年(1720)和乾隆十二年(1747)，又两次重修与增建，渐成现有格局。解放初期寺院荒芜，部分殿宇圮毁。北京林业大学占用时进行过修缮，寺院基本完好。1979年8月,被列为北京市文物保护单位。1992年4月10日正式开放。
大觉禅寺以清泉，古树，玉兰花和环境的清幽而著称，寺庙坐西朝东，殿宇依山而建，自东向西由天王殿，大雄宝殿，天量寿殿，大悲坛等四进院落组成。此外还有四宜堂，憩云轩，领要亭，龙王堂等建筑，寺内供奉的佛像，造型优美，形象生动，《阳台山清水院创造藏经记》碑，为建寺之年始立，是寺中珍贵文物。大觉禅寺环境优雅，群山环抱，寺前平畴沃野，景界开阔,寺后层峦叠嶂，林莽苍郁，一股清泉从寺后石隙注入，绕石渠淙淙而下，泉水清澈，四时不竭，院内有乾隆年间从四川移来的玉兰树，花繁瓣大，色洁香浓，树龄300年上下，堪为京城玉兰之最。还有一株高大而古老的银杏树，俗名“白果王”，需六人方能合围，浓荫可蔽半个院落，据说已傲立千年之久。
2006年05月25日，大觉禅寺作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
 |
| 大觉寺 |
金代成为皇家行宫，金章宗时成为西山八大水院之一。
明宣德三年（1428年）重修，并改名大觉寺。
明正统十一年(1446年)大修。
明成化十四年(1478年)大修。
明末，寺庙被毁。
清康熙五十九年(1720年)，雍亲王对大觉禅寺进行了修建，增建四宜堂、领要亭等。完工后，推荐迦陵性音出任大觉禅寺住持。
清乾隆十二年（1747年）重修，并赐建迦陵舍利塔。
1930年代，山门遭雷击，被毁。
1952年，北京林业学院在此筹建，并以此为临时校舍。
1972年，北京智化寺三世佛移到大觉禅寺。
1979年，大觉禅寺被列入北京市第二批文物保护单位。
1988年，大觉禅寺移交交给北京市文物局。
2003年11月，修缮了无量寿佛殿背面的南海观音大型悬塑，并复原了包括四大天王，韦驮在内的24尊佛像。
 |
| 大觉寺 |
山门左右有撇子墙。进了山门，对着第一殿，天王殿，院子很大，从东到西分别是左右碑亭各一，西面是公德池，又称放生池，公德桥，在向西是钟楼和鼓楼。天王殿，因内有弥勒佛，所以又称弥勒殿。天王殿正中是弥勒佛雕像，殿两侧是四大天王雕像。穿过天王殿，是大雄宝殿。大雄宝殿供的是三世佛，大觉寺现在的三世佛像是1972年从智化寺移来的。大雄宝殿北是无量寿佛殿。
无量寿佛殿上悬有“动静等观”的匾，是乾隆御笔。殿内正中供奉着无量寿佛（即阿弥陀佛）坐像，左右是观音菩萨和大势至菩萨立像，无量寿佛、观音菩萨和大势至菩萨被称为西方三圣。背面供奉着南海观音，又称海岛观音。无量寿殿前左右各有一块碑，南面一块是明成化十四年(1478年)所建，刻有《御制重修大觉寺碑》。北面一块明弘治十七年（1504年）为明孝宗所建，刻有《大明敕谕》，记载了明成化十四年（1478年）奉周太后之命重修大觉寺的历史，又称为大明敕谕碑。大悲堂，又称大悲坛，位于中路建筑北端，悬有大匾“最上法门”，其北面坡上有迦陵舍利塔，灵泉池，和龙王堂。现在里面的佛像已不存在，在这里进行《大觉寺历史沿革展览》。南路四宜堂，俗称南玉兰院，位于寺院的南路，修建于康熙年间，是雍正皇帝以自己斋号命名建筑。四宜堂北是乾隆皇帝题名的憩云轩。北路大觉禅寺的北院为僧人居住，有方丈前院、方丈后院、北玉兰院等建筑。
后院龙王堂位于全寺最高处，是一座两层建筑，在龙王堂前有一水池，称为灵泉。龙王堂的建筑是新修复的。领要亭位于寺院的西南角坡上，是一六角攒尖顶的亭子，名字来自“山寺之趣此领要，付与山僧阅小年”诗，据说是乾隆或雍正所做，旁边还有一石，上刻有乾隆于丙戌年的一首题诗。迦陵舍利塔又称迦陵和尚塔、大觉禅寺
塔，是清代雍正年间寺内住持迦陵禅师的墓塔，建于乾隆十二年（1747年）。迦陵舍利塔矗立在大悲堂北侧全寺的最高点，高12米，是覆钵式塔，与北海永安寺白塔的形制相仿。迦陵舍利塔塔基是两层须弥座，下面的八角须弥座刻有仰莲和伏莲纹样，在八个面中心和四周都镶嵌有砖雕，转角处的角柱上有连珠、如意等纹样，其上的圆形须弥座上刻有仰莲和伏莲，束腰处有花草图案。须弥座之上是三层叠涩金刚圈，在上是塔肚，塔肚正面开有壶门，壶门下方有一个由连珠纹装饰的座，壶门周围装饰有火焰纹样，假门上还有石刻的窗棂。塔肚上是十三层相轮，没有基座，相轮上是由伞盖和宝珠组成的塔刹，伞盖上刻有流云纹和佛字，并挂有铜铎。刹顶的宝珠上有蕉叶纹装饰。在白塔的左右，有一棵松树和柏树，松柏的枝条向白塔伸出，似将白塔抱住，因此称为松柏抱塔。
 |
| 大觉寺 |
古寺兰香：古寺兰香是指四宜堂内的高10多米的白玉兰树，相传为清雍正年间的迦陵禅师亲手从四川移种，树龄超过300岁。玉兰树冠庞大，花大如拳，为白色重瓣，花瓣洁白，香气袭人。
玉兰花于每年的清明前后绽放，持续到谷雨，因此大觉寺玉兰是北京春天踏青的胜景。
千年银杏：在无量寿殿前的左右各有一株银杏树。北面的一株雄性银杏，相传是辽代所植，距今已有900多年的历史，故称千年银杏、辽代“银杏王”。银杏树高25米左右，胸径7.5米。乾隆曾写诗赞誉：“古柯不计数人围，叶茂孙枝缘荫肥。世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀”
老藤寄柏：大觉禅寺山门内的功德池桥边，有一古柏，上有老藤从下部树干分支出长出。
鼠李寄柏：四宜堂院内，古玉兰的西面，有一颗大柏树，在1米多高分成两个主干，在分叉处长出一颗鼠李树，故称鼠李寄柏
灵泉泉水：寺院最高处的龙湾堂前有一方兴水池山后的灵泉汇集到水池的龙首散水上，喷入池中。
辽代古碑：在大悲堂的西北侧有一辽代古碑，刻有天王寺志延撰写的《阳台山清水院创造藏经记》。据碑上文字记载是奉辽朝道宗皇帝及萧太后之旨意于戊申年（1068年）三月所立。
松柏抱塔：迦陵舍利塔为松柏环绕，南面一棵松树，北面一棵柏树，松树和柏树的枝条向白塔生长，似乎是要伸手将白塔抱住，因此得名松柏抱塔。
碧韵清池：在北玉兰院中有一用整块黑色大理石雕刻出的水池，上面流下的泉水蓄在池中，又从池中顺水道向下流淌。石头上刻有“碧韵清”三个大字。
除了八绝以外，寺内还有其他独特的风景，如独木成林的银杏树，树龄达500年的娑罗树，从龙王堂前分两路流下的泉水等。
 |
| 大觉寺 |
清代词人纳兰性德为大觉禅寺写有《浣溪沙—大觉寺》：“燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关。篆香清梵有无间。蛱蝶乍従帘影度，樱桃半是鸟衔残，此时相对一忘言。”；
1929年6月15日，冰心与吴文藻在大觉禅寺的客房中渡过了新婚之夜；
1934年4月17日，朱自清夫妇和陈寅恪、俞平伯等同游大觉禅寺，不久朱自清即为大觉禅寺的玉兰花写了一首"游戏之作"的新诗：“大觉寺里玉兰花，笔挺挺的一丈多；仰起头来帽子落，看见树顶真巍峨。像宝塔冲霄之势，尖儿上星斗森罗。花儿是万枝明烛，一个焰一个嫦娥；又像吃奶的孩子，一支支小胖胳膊，嫩皮肤蜜糖欲滴，眨着眼儿带笑涡。上帝一定在此地，我默默等候抚摩。”
1999年，季羡林先生写有《大觉明慧茶院品茗录》；
1954年，郭沫若曾从大觉禅寺移植了一棵银杏苗到西四的住所，被称为妈妈树，并随郭沫若一家迁入前海西街的郭沫若故居内。
大觉禅寺内有一家绍兴菜馆，中午可以在此喝上几口绍兴黄酒，菜价也不算贵，人均消费在60元左右，也可选择在草厂村或是北安河村吃农家饭，可品尝到味道鲜美的柴鸡蛋。
还有康师傅私房牛肉面、第三极店、喜乐、仕贵州餐厅、境界德庄火锅、潇湘甲鱼馆、向阳坊北大店等饭店。
公交车：从颐和园半小时一趟903路公共汽车直达，346、933等在周家巷换乘903路或摩的小面。
火车：在北京南站或丰台坐火车到大觉禅寺下。
自驾车：颐和园到太舟坞后向左走老路过温泉有路标。
琉璃厂文化街TOP：原名厂甸，是一条传统的文化街市，每天都吸引着国际和国内的顾客前来参观采购。
沿街商店近100家，有以荣宝斋和宝古斋为代表的古今字画，以韵古斋和萃珍斋为代表的金石陶瓷，以来薰阁和一得斋为代表的文房四宝，以振环阁和震云阁为代表的珠宝杂项，以乐海轩和古艺斋为代表的音响乐器，以观复斋和庆云堂为代表的历代碑帖，以汲古斋和韫玉斋为代表的仿古文物，以瑞成斋和邃雅斋为代表的文物锦盒和古书装修，还有文盛斋的纱灯、宫灯和锦昌店的地毯、壁毯等。
春天清明前后去大觉禅寺，寺中百年玉兰开花，这是北京地区有名的古玉兰，观之不易。秋天去，寺内那株古银杏，黄叶铺天盖地，别有一韵。
 |
唐万岁通天元年（公元696年）女皇武则天特赐水晶钵孟、磨纳袈裟等物给慧能，“武则天和唐中宗曾召他（慧能）入京，均辞”（见中国百科全书）。六祖圆寂后，为纪念这位杰出的佛学禅师，唐中宗谥其为大鉴禅师，赐大梵寺为大觉禅寺以作纪念。
到了宋朝，大梵寺改名崇宁寺、天宁寺，“绍兴三年（1131年）。专奉徽宗香火，赐名报恩光孝寺”。六祖圆寂后，谥慧能为大鉴禅师，
大觉禅寺为纪念六祖，改名大鉴寺。绍定年间，大觉禅寺搬至“府治南兴贤坊（今兴隆街）”由运使石不矜再建。
 |
大觉禅寺地处南北交通要道，与南华寺、云门寺一脉相连，驰名国内外。一九四六年，南华寺副寺新成应邀到大鉴寺任当家，负责管理大鉴寺房产、田产，并负责接待南华寺、云门寺、别传寺及湖南、江西等过往僧尼、堪称佛门之家。解放后成立佛教会，佛教会在此办公。直到一九五八年，整个大觉禅寺被有关单位地藏菩萨、慧能大师佛像和住户占用，僧人失落他乡，两棵由印度高僧智药三藏法师引进的菩提树历经苍海桑田，至今仍枝繁叶茂，郁郁葱葱，成为历史的见证。
一九八五年，政府落实宗教政策，僧人收回部分房产，成立韶关大觉禅寺筹建委员会，重修大殿，市佛教协会也开始在此办公。一九九二年，法治法师从南华寺调至大觉禅寺任当家，继续重修大鉴寺，经几年努力，重修了大雄宝殿、功德堂、斋堂、招待所、僧人宿舍，重塑了释迦佛、药师佛、阿弥陀佛、观音菩萨、地藏王菩萨、六祖座像等三十六尊佛像，一九九四年大觉禅寺举行隆重开光仪式。
 |
| 普乐寺 | 云岗石窟 | 庆云寺 | 龙兴寺 | 大明寺 |
1、http://www.365iu.com.cn
2、http://www.hwjyw.com/zhwh/ctwh/zgds/zjjz/200708/t20070821_4270.shtml
3、http://www.jsdj.com/luyou/lyzy/bjdajuesi.htm
4、http://www.cts2008.com/Member/Sight/djs/TeiShi.html
