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大城（Ayuttaya），泰国故都。位于中部，首都曼谷以北88公里的湄南河畔，面积2480平方公里。其疆域北连红统府和华富里府；东濒北标府；南毗巴吞他尼府；西临素攀武里府和暖武里府。分为16个县，人口约为70万人，人均收入约为18000铢／年。该府为广阔平原，河道纵横。农业发达，为全国最大产米区，且水产丰富，拥有有不少大、中、小型工厂。原名阿育他耶府，是一个有着悠久历史的古老故都，华人习称为“大城”。她与素可泰府(Sukhothai)和挽昌(BanChiang)古文化村一起被联合国教科文组织(UNESCO)列为“世界古迹”。

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• 1 概述
• 2 历史
• 3 旅游景点
• 4 相关词条
• 5 参考资料

泰国大城府首府，古都。位于巴塞河和华富里河的汇合处，距曼谷80多公里，面积17平方公里,人口约4万(1980)。地处湄南河冲积平原,平均海拔2米左右。四周河流环抱，形似小岛。年降水量1500毫米左右，集中在5～10月。1350～1766 年曾为泰国著名阿瑜陀耶王朝都城，建有宏伟的挽巴因宫。1767年被缅军占领，城内建筑大部被毁。1782年拉玛一世迁都曼谷。拉玛四世和五世在大城建立行宫，其中一座中国式行宫十分华丽。附近是肥沃的黑土带，为主要农业区；稻米、柚木集散中心。工业以碾米和酿酒为主。有公路、铁路和水路与曼谷相连，沿华富里河和巴塞河有环形公路。城内多河道，河上船只出售手工艺品和农产品，商业繁盛，高水位时，船只可循运河直至农家稻田进行贸易。泰国著名的游览地，市内多神殿和寺庙，三宝公佛寺的三宝公佛像，高19米。还有大城府农业学院和国立博物馆等。

大城(Ayutthaya)距离曼谷北方约100公里处，自公元1350年至公元1767年，曾为泰国第二个首都，不但是年份最久的首都，在东南亚地区更是首屈一指，有四百多年的辉煌历史，佛教精髓在此达到颠峰，并深植于泰国文化中。人们说素可泰是泰国第一个首都，也是泰国历史古迹的发祥地，而大城则像一个手艺精湛的雕刻家，当地的寺庙、皇宫及佛像的镂刻，无不表现出庄严典雅的作品。因此大城辉煌阶段的艺术品，可说是经典名作，当时繁荣的景象，均被许多文献记载喻为人间的天堂，而这段黄金时期，西方的文明也开始接触泰国，大城是当时主要的贸易中心，也有许多国家的人来此定居，最具体的证据是区内散布的葡萄牙村、荷兰村与日本村可得到验证。

大城位于湄南河、洛汶里河、巴洒河三条河流交会处的一座小平原上，距离海洋不远，而且四周环绕着肥沃的稻田，是非常理想的行政和交通中心，因此公元1350年时由拉玛迪波里一世(RamahibodiI)正式建立为国都，在17世纪全盛时期，它甚至控制了整个中央平原和南方。远东地区、世界各地的船只都溯着湄南河而上，进行贸易往来的商业行为，当时人口超过100万，其中包括印度人、中国人、日本人和欧洲各国人，可说是盛况空前，民生富裕。

泰国大城，也是一个文化古迹，曼谷以北80多公里的大城（Ayutthaya）几乎是一个由废墟构成的城市，随便一个路口就会撞见一座废弃的佛塔，鸽子在上面做了窝，来回盘旋。当你靠近这个城市的中心，眼前就只有连片的红褐色和黑色了，红褐色的是塔，黑色的是佛像。佛像绝大多数没有头，有时地上只剩下一只巨大的手，一颗被树根包裹的佛头，还有一些曲线非常优美、一时让人无法明白是什么东西的东西，那是佛像身上的某一个部分。大城建于1351年，15世纪中叶继素可泰之后成为第二任暹罗首府，直至18世纪，历时417年。17世纪初期，大城已是亚洲最富庶的城市之一，人口百万，控制着其北方各地的外贸交易，来此交易的商人不仅有中国、爪哇、马来西亚、印度、斯里兰卡、伊朗、日本人，甚至还有葡萄牙、法国、荷兰人。

欧洲人在他们的早期文献中曾提到大城，敬畏地说这里存有大量有价值的庭院和2000座镀金尖塔式的庙宇。但1767年缅甸军队的攻入，使这一切灰飞烟灭。现在的大城差不多成了一座死城，保留下来的除了残垣断壁，最多的就是骨灰塔，仿佛当年的人修建这座华丽都市，只是为了未来有一个存放骨灰的地方。位于大城古王宫遗址内的菩斯里善佩寺，被联合国教科文组织誉为“莫高窟第二”，是目前世界上仅存的三座建于15世纪的佛塔。15世纪的泰国，国库充足，人民安居乐业，只是没有发展军事，以至于被邻国缅甸入侵，不仅盗走了170公斤的金箔，还放火烧毁了整个寺院．命运与中国的圆明园极其类似。

大城是泰国的历史名城，公元1350年以来曾有33代君主在此建都。市内河道纵横，桥梁密布，航运发达，城墙高厚，城内多王宫寺院等古迹，共有著名佛寺7座，其中以帕司山碧佛寺最为著名，相等于曼谷的玉佛寺，被联合国教科文组誉为“吴哥窟第二”。

大城王国（音译为“阿育陀耶”）是1350年到1767年的一个泰人王国。首都为大城，打败了高棉帝国，征服大片土地。阿育他耶（Ayuttaya）在梵文中的意思为固若金汤或不可破灭之城。1347年，素可泰时代衰落后，乌通王(KingUThong)迁至该府建立新都。大城时代历经417年，先后有33位君王，自1350年兴起，至1767年沦亡。该府作为大城时代的首都，其文化、艺术、国际贸易曾非常发达，是泰国当时唯一的大都市，繁华的程度甚至超过了巴黎和伦敦。遗憾的是此城后来遭入侵缅军纵火而被彻底破坏，现只剩下部份宫殿遗迹、珍贵佛像和精美雕刻等供人瞻仰。

与古代泰国的各时代的王朝一样，充分利用处在中国和印度、欧洲方面的连接点上的位置优势，以贸易富国。大城王朝亦是以皇家为中心进行独占贸易。主要是通过向中国出口大米来增强国力。此外，也通过与日本、琉球等东亚国家、东南亚诸岛、阿拉伯、波斯及西洋国家等进行贸易积攒了大量的财富。在此背景下，大城王国一边吸收了当时正是繁盛期的高棉文化，一边受到了中国、欧洲、波斯等诸文化的影响，发展出了独自的辉煌的文化。自建国初期起，大城王国就与中国商人保持了良好的关系。一般，外国人被禁止居住在大城王国的城市，但是只有中国商人是例外，不受此限制。

在大城，不可不看的当属玛哈泰寺，这里有大城最早建成的高棉式佛塔，还有被触角一样的树根环抱的佛像头——这是大城的标志性形象之一；此外，柴瓦塔兰寺也一定不能错过，这里曾经是大城的一处废墟，荒草丛中排列着庄严但残败的佛像——这样的景象，在落日最为迷人。

玛哈泰寺(WatMahathat)位于泰国最古老的都城斯科泰古城的中央，是该城的中心佛寺四面有沟渠环绕，从印拉第王开始建造，直到1345年完成于李泰王时期，属于皇室宗庙，寺中原有209座塔，10处僧院，但大部份都仅剩地基而已。寺内有中央塔台，四周是有四面佛龛的小佛塔和庙堂样式的佛塔。中央佛塔使用红土建成，再涂灰泥粉饰。莲花花蕾状顶端佛塔被称为斯科泰式，不同于其他国家的佛塔。
　　
目前还能辨识的主要有纯素可泰式的主塔，周围张着4座室利佛逝(Sri-vijaya)兼锡兰式小塔和4座高棉式小塔，拥有素可泰主僧院、大城盖的主僧院、李素五骨灰院、南北两座内含9尺立佛的庙宇，还有黄昏时可拍摄美丽剪影的大雄宝殿。玛哈泰寺的主塔是一座上部呈含苞莲花状的纯素可泰式佛塔，这是李泰王时重建的，原来是一座高棉式佛塔，李泰王不想受高棉影响，遂把原来的高棉塔包起来，外面盖成纯素可泰式的佛塔，这种不破坏前人（朝）作品的例子在泰国时时可见，因为泰人相信破坏庙宇或佛像是对神不尊敬的，所以都是用把建筑物包起来或盖起来，外面再建新的这种方法，因此建筑物都会愈来愈“有容乃大”，玛哈泰寺中的另一个例子就是主塔前的主僧院前还有一个主僧院，这就是到了大城时期，大城国王为了遮住旧有的素可泰主僧院，所以在它的面前又盖了一座。

三宝佛公寺

三宝佛公寺：创建于泰国大城皇朝时期主殿主要供奉的大佛หลวงพ่อโต（译音）龙波多意即是佛陀这尊大佛持着大宝扇法相非常庄严让人看一眼就难以忘记，同时这尊也是泰国最大的佛陀，于佛历1867年开始供奉于寺内，由现在是佛历2551年来推算这间寺庙及大佛已经有684年历史。这是尊非常有年代的大佛这间寺庙也是非常具年代的 ，于佛历2444年大佛身披的袈裟烧了起来造成了好几处的破损。因此曾经替这尊大佛整修过，于佛历2472年又再度于主殿安座一直供奉至今，佛历2449年底开始寺庙又开始修建整个寺院也帮这尊大佛重新贴金，要让整个佛殿变得更加庄严更有质感 。泰国人民都深知在泰国大城时期缅军攻打泰国，据古书记载在缅军即将发动攻击之前这尊佛陀双目竟然流下眼泪。此景也让当时的先知及百姓知道泰缅这一交战大城府应该会沦陷那次的神迹由古时流传。

至今而本寺的神佛非常慈悲且灵验，在泰国经商的华人也非常敬仰寺内供奉的众神佛，常到这里祈求向神佛许愿。据说皆非常灵验于是还愿的信众也越来越多，让这间寺庙也成为基金雄厚的一间寺庙可以帮助更多的百姓。本寺由大城皇朝时期就开始经常举办活动，不止是中国的新年，在泰国儿童节也都会举办发奖学金给学生的活动，以及禅修活动。平常也常举办听经共修祈福及改运加持等等的盛大法会。在紧急天灾事故发生时这间寺庙也都会大力参与救灾的行动，三宝佛公寺可谓是大城府重要的民间信仰之一占地也非常广大，香客更可谓是蜂拥而至。

国会大厦	棉花堡	圣淘沙岛	西爪哇
乌汶府	刁曼岛	云岘宫	昌德宫
雪岳山	圣索非亚大教堂	阿提密斯神殿	阿里山
云顶高原	诗巫	大邱市	清莱

 

 

 

[1] 广州视窗 http://travel.gznet.com/xllt/xllt_cj/200805/t20080530_624017.html
[2] 乐途旅游网 http://abroad.lotour.com/a/20071022/n97472.shtml
[3] 途牛旅游网 http://www.tuniu.com/places/22426

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