)夜光杯
夜光杯
夜光杯成品据《十洲记》记载，周穆王时,夜光杯是白玉之精，光明夜照。这就说明，早在2000多年前，酒泉就出产夜光杯，而且是稀世之宝。据西汉东方朔《海内十洲记》载：西周（约公元前1066年——前771年）国王姬满应西王母之邀赴瑶池盛会，席间，西王母馈赠姬满一只碧光粼粼的酒杯，名日“夜光常满杯”。姬满如获至宝，爱不释手，从此夜光杯名扬干古。夜光杯造型别致，风格独待，质地光洁，一触欲滴，色泽斑斓，宛如翡翠，倒入美酒，酒色晶莹澄碧。尤其皓月映射，清澈的玉液透过薄如蛋壳的杯壁熠熠发光。到了唐代，夜光杯更是闻名遐迩，唐人王翰诗云，“葡萄美酒夜光杯”，诗以杯名世，杯因诗增辉。夜光杯采用祁连山的老山玉、新山玉、河流玉等优质名玉雕琢而成，造型多样，小巧玲珑、晶莹剔透，令人爱不释手！夜光杯的特点是：抗高温，耐严寒，盛烫酒不炸，斟冷酒不裂，碰击不碎。如在夜晚，对着皎洁月光，把酒倒入杯中，杯体顿时生辉，光彩熠熠，令人心旷神怡，豪兴大发。
宝贝作为居家装饰品，会为您的府第增添文化气息和艺术氛围；作为高档礼品（婚庆或节庆之用）会彰显您的独到之处，能给他人留下深刻的印象和好感；作为个人收藏品，能体现您的与众不同，会拓展您的藏品范围；作为纪念品或奖品，能体现特色和高档次。敦煌艺术品、酒泉夜光杯，浓缩了两千年的丝绸之路文明史，承载着古老的中华文化和世界级的荣誉，是良好修养的体现和品味的象征。
“夜光杯”采用优良的祁连山玉与武山鸳鸯玉精雕细琢而成，纹饰天然，杯薄如纸，光亮似镜，内外平滑，玉色透明鲜亮，用其斟酒，甘味香甜，日久不变，尤为月光下对饮，杯内明若水，似有奇异光彩。
夜光杯茶具高脚夜光杯系列：具有强烈民族风格的大、中、小平底杯，俗称中式夜光杯，历史悠久，名驰千秋。在中式杯造型基础上设计制做的大、中、小高脚杯式样新颖，杯口出檐翻阔，曲线突出而自然，它既保留了中式杯浑圆深沉、古朴典雅的风格，而又突出了杯体挺拔、玲珑精巧之美感，不乏中式杯落落大方的气质，深受中外游客的喜爱。
仿古爵杯是根据《青铜器造型与纹样》中我国殷、周时期的青铜器“爵”的基本造型设计的。既利用原造型的基本特点，保留原有的优美部分——取其精华，改造某些不能给人以美感的粗陋的部分——剔其糟粕，使之“古为今用”、“推陈出新”，仿制成现在人们喜爱的饮酒器皿。
仿古牛头觥是根据我国古代殷、周到春秋战国时期的青铜器而改制，它体状腹部椭圆，前有流，后有鋬，鋬呈牛头状，因古代多用野牛角刻制而成，是一种在酒宴中罚酒用的酒具，所以在设计制做中以牛头为造型特征。改制后的仿古牛头觥，给人一种古朴、浑厚庄重，纹饰神密严谨之感。
啤酒杯，俗称中式夜光杯，其历史悠久，名驰千秋。杯体浑圆深沉、古朴典雅，造型独特，象征着中华民族朴实、大方的性格，与祁连山的古松纹相配，更其传神。
特号双龙海棠杯是根据传统夜光杯变形而设计制做的，杯身呈海棠形，天然纹理清晰透亮，一对变形赤龙附于杯身，杯体圆润流畅，构思新颖，是饮酒与观赏之佳品，令中外游客爱不释手。
仿古牛头杯是根据我国古代殷、周到春秋战国时期的青铜器而改制，它体状腹部椭圆，前有流，后有鋬，鋬呈牛头状，因古代多用野牛角刻制而成，是一种在酒宴中罚酒用的酒具，所以在设计制做中以牛头为造型特征。改制后的仿古牛头杯，给人一种古朴、浑厚庄重，纹饰神密严谨之感。
大头夜光杯，有大、中、小三种，它杯身圆润光滑、杯体薄而透亮，玉的纹饰清晰可见，是一种古朴典雅的饮酒器皿。
玉石酒具，具有强烈的民族风格，其历史悠久，名驰千秋。酒具造型独特，形态各异，低温不裂、高温不炸，古朴典雅，色泽纹饰严谨，是饮酒与观赏之佳品，令中外游客爱不释手。
茶道杯，具有强烈的民族风格，光滑细腻、薄而透亮，低温不裂、高温不炸，杯体浑圆深沉、古朴典雅，造型独特，象征着中华民族朴实、大方的性格，与祁连山的古松纹相配，更其传神。
平底夜光杯，俗称中式夜光杯，其历史悠久，名驰千秋。杯体浑圆深沉、古朴典雅，造型独特，象征着中华民族朴实、大方的性格，与祁连山的古松纹相配，更其传神。
仿古觞是根据古代通行的一种酒具造型设计制做的，体型呈椭圆扁体，有双柄，柄上饰双蝙蝠展翼纹，在设计中根据我国传统习惯把圆、椭圆扁体都叫“海形”，如将较浅的碗叫“海碗”“海盘”，蝙蝠也叫蝠兽，取其谐音即“福寿”之含意，将觞设计改制成蝙蝠状饮酒具，用仿古觞饮酒意为福如大海之意。
仿古凤尊是根据商代及西周前期以鸟、兽的变形体状和器物浑为一体的饮酒具 造型设计制做的。利用原造型的特点，在设计制做过程中去粗取精，以百鸟之王“凤”做为造型基础，它的纹饰上部刻有蕉叶饕餮纹，口、腰、尾部刻有夔纹，改制后的凤尊以凤的变状体和酒杯浑为一体，是一种古朴典雅的饮酒器皿。
仿古马踏飞燕是根据古代西域凉州出土的青铜器“马踏飞燕”而改制，形状是一匹昂首奔驰的马，后蹄踏一只飞燕，单蹄踏燕而不失重心，体态流畅，动感强烈，经精雕细琢而成，是具有西部特色的旅游纪念品。
仿古凤杯是根据商代及西周前期以鸟、兽的变形体状和器物浑为一体的饮酒具造型设计制做的。利用原造型的特点，在设计制做过程中去粗取精，以百鸟之王“凤”做为造型基础，它的纹饰上部刻有蕉叶饕餮纹，口、腰、尾部刻有夔纹，改制后的凤杯以凤的变状体和酒杯浑为一体，是一种古朴典雅的饮酒器皿。
玉碗分为大、中、小及玉盖碗，具有强烈的民族风格，光滑细腻、薄而透亮，低温不裂、高温不炸，酒具造型各异，古朴典雅，色泽纹饰严谨，用玉碗饮食可强身健体，同时又具有观赏价值。
鸳鸯转心壶，具有强烈的民族风格，其历史悠久，名驰千秋。酒具造型独特，形态各异，低温不裂、高温不炸，古朴典雅，色泽纹饰严谨，用玉壶饮酒可强身健体，同时又具有观赏价值。令中外游客爱不释手。
玉盖碗分为大、中、小玉盖碗，具有强烈的民族风格，光滑细腻、薄而透亮，低温不裂、高温不炸，酒具造型各异，古朴典雅，色泽纹饰严谨，用玉碗饮茶可强身健体，同时又具有观赏价值。
酒泉玉按颜色可分为墨玉、碧玉、黄玉，都可用来制作夜光杯。夜光杯的纹饰乃天然形成，其墨黑如漆、碧绿似翠、白如羊脂。其具有耐高温、抗低温的优点。斟烫酒、冷酒均不会爆裂。
如在夜晚，当杯中斟满酒，在月光下显得杯子是透明的，这可能是夜光杯得名的原因。
而夜光杯广为人知则是因为唐代王翰的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”
夜光杯在唐代就为天下人所尽知，自古就有"酒泛夜光杯"这佳传，唐代诗人王翰在他的《凉州词》中就有葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催；醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。而随着西部大开发的号召和旅游业的迅猛发展，夜光杯也进入了平常百姓家，其特殊的功能深受的人们的喜爱。夜光杯被国家市为重要的民间艺术瑰宝，曾传有镇斋辟邪之功效。
该宝贝作为居家装饰品，会为您的府第增添文化气息和艺术氛围；作为高档礼品（婚庆或节庆之用）会彰显您的独到之处，能给他人留下深刻的印象和好感；作为个人收藏品，能体现您的与众不同，会拓展您的藏品范围；作为纪念品或奖品，能体现特色和高档次。敦煌艺术品、酒泉夜光杯，浓缩了两千年的丝绸之路文明史，承载着古老的中华文化和世界级的荣誉，是良好修养的体现和品味的象征！
夜光杯被国家市为重要的民间艺术瑰宝，曾传有镇斋辟邪之功效。
《新民晚报》副刊《夜光杯》，创刊于1946年5月1日，是目前中国报纸历史最悠久的综合性副刊。《夜光杯》日出两个版加半个版的长篇连载。2004年5月，每周增出一期《星期天夜光杯》（共16个版）。《夜光杯》办刊方针为“兼容并蓄，雅俗共赏”，熔思想性、现实性、社会性、文化性、知识性、生活性、趣味性、可读性为一体，体现以下几点特色；一是读者对象从年龄的层次来说，是8岁到80岁；从文化层次来说，从小学到大学，又以中等学历为主；以职业层次来说，无论是党政领导、专家学者，还是普通职工，都能在《夜光杯》的版面上读到他想读的文章。二是题材广、品种多、内容杂、文章短，天南海北，上下古今，世事沧桑，人情冷暖，古文赏析，风物流连，无所不谈，谈必有趣。三是能发挥正确舆论导向作用，和风细雨，潜移默化，在与读者平等对话、相互切磋的基础上，共同寻求思想的启悟、生活的真谛。四是贴近时代，贴近生活，贴近群众，凡人写，写凡人。五是网罗名家、广交朋友、培养新人、重视来稿。并经常举办征文活动与读者调查，如近年来先后举办《十日谈》和《灯花》征文，开展了中学生读报调查。
《夜光杯》的两个版面，在风格上是统一的，但有适当的分工：左面一版，雅中有俗，主要栏目有《世象杂谈》、《十日谈》等；右边一版，俗中有雅，主要栏目有《灯花》、《七夕会》等。
在1999年（第9届）和2002年（第12届）中国新闻奖报纸副刊作品复评暨全国报纸副刊作品年赛评比中，《夜光杯》发表的《千秋刀岁寂寞身后事——送别钱钟书先生》（作者李慎之），《忆耿飚》(作者；赵兰香)分别获得金奖。《十日谈》《世象杂谈》《灯花》《七夕会》先后获得优秀栏目奖。
为了继承林放《未晚谈》的传统，繁荣杂文创作，《夜光杯》设立了林放杂文奖，1996年至2004年，已举办三届。1999年以来，还先后编辑出版了《夜光杯文粹》（4卷，1946-1998）夜光杯杂文精选、散文精选、随笔精选、小品精选等。
[1] 甘肃省酒泉 http://www.chinaygb.com/
[2] 北京龙徽葡萄酒博物馆百科 http://bwg.hudong.com/view/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E9%BE%99%E5%BE%BD%E8%91%A1%E8%90%84%E9%85%92%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%A6%86.html
