)壮语
壮族
壮语是中国的大语言之一，使用人口大约2000万以上（包括布依语、岱-侬语）。壮语属于壮侗语系侗台语族台语支，与泰语、老挝语、傣语、掸语等语言有着十分密切的亲缘关系，国外有学者将壮语称为“北泰”语。壮语北部方言和布依语均属于台语支北部组，壮语南部方言和越南的岱-侬语都属于台语支中部组。另外，泰语、老挝语、傣语、掸语等组成了台语支西南组。
第三套人民币 (1962-1987)上的壮文壮语在壮族聚居的乡村地区和部分城镇仍普遍使用，但壮文由于种种原因至今没有普及；现在散居于部分县城和城市的部分壮族人改以汉语为日常语文，不过城镇壮族在壮族总人口当中比例不大，总体上以壮语为母语的壮族人仍然占壮族人口的九成以上。同时，越来越多的壮族年轻人学会了熟练使用汉语文，成为壮汉双语人口。人民币上印有用壮语文字书写的中国人民银行行名及面额。
布洛陀本源书和土俗字是壮族文字发展史上两个阶段的表现形式。学术界一般认为，壮族的土俗字始于唐，兴于宋而盛于明清，既有碑刻，且有大量的师公唱本和民歌抄本传世。壮族的许多传统长诗、神话故事等藉此得以保存。由于历史的原因，这种文字没有得到规范和统一，至今亦只在民间的一定范围里应用。现经初步搜集整理，已将流传的土俗字集注成《古壮字字典》出版。"古壮字"这一概念的确认，既反映了其作为一种民族文字的历史存在及作用，又能把传统壮字与今新创的拼音壮文区别开来。它表明壮族的文字历史悠久，并随着时代的前进又发展到了一个新的阶段。拼音壮文是在本世纪5O年代创造的。建国后，人民政府为了提高壮族人民的科学文化水平，帮助壮族人民创造了拼音壮文。这套拼音壮文以拉丁字母为字母，以壮族北部方言为基础方言，以武鸣县的壮语语音为标准音。1957年11月29日，国务院通过了壮文方案，井批准在壮族地区试点推行。至此，壮族人民有了合法的、统一的文字。
壮族文化旅游节清初浔州(治所在今广西桂平县)推官吴淇的《粤风续九》中，采录有俍、壮的"扇歌"、"担歌"和"巾歌"，即壮族男女把情歌写在扇面，刻在扁担和织(绣)在花巾上以此为信物，相赠定情。并称其"文如鼎彝，歌与花鸟相间，字亦如蝇头"。有的地方用土俗字编写的歌本数以箱计。清人屈大均的《广东新语》卷8《刘三蛆》条中说："凡作歌者，毋论齐民与、瑶、壮人、山子等类，歌成，必先供一本祝者藏之。求歌者就而录焉，不得携出，渐积遂至数。"产生于明代，流传于右江河谷的二万行《嘹歌》，就是以土俗字抄本传世的。道光十一年(1831年)，广西宜山县安马乡古育村廖士宽墓的诗碑，全用土俗字写成。碑上刻有一首五言勒脚体壮歌共120行，生动而详尽地表白了作者的身世和晚年悲凉的情景。壮族民间的神话、故事、传说、歌谣、谚语、剧本、寓言、楹联、碑刻、药方、家谱、契约等，多用土俗字记录并流传。在壮族的文化发展史上，土俗字发挥了一定的作用。
壮文有22个声母。声母的读法在后面加元音a或e，以便分辨。可以把声母编成五组来读：
唇音:b,mb(双唇塞浊音声母),m,f,v
舌尖音:d,nd(舌尖塞浊音声母),n,s,l
舌面音:c,y,ny(舌面鼻音)
舌根音:g,ng(舌根鼻音),r
腭化音:by,gy,my
唇化音:gv,ngv,h(/h/+/x/)
首先来看看建国以来国内对壮语的方言划分意见。最具权威性的观点是《中国大百科全书•民族》中给壮语方言下的定义：“（壮语）方言：大致是沿郁江、右江走向，到平果县以后，稍往南偏移，然后沿北回归线往西，经云南的富宁、广南、砚山等地直到开远划一条界线，线以北为北部方言，线以南为南部方言。北部方言又分为邕北、红水河、柳江、桂北、右江、桂边、丘北7个土语；南部方言又分为邕南、左江、德靖、砚广、文麻5个土语。方言之间区别比较明显，如北部方言一般没有ph、th、kh等送气塞音声母，而南部方言有送气塞音声母。”
行文中所谓的“土语”，在这里就称作“次方言”。在这种分法的基础上，由张声震主编的《壮族通史•上》（1997年6月第一版）里，给壮语的北部方言又增添了“连山土语”这样一个次方言。
方言：
邕宁区北部方言(又名桂柳话)：
邕北土语（武鸣、邕宁北部、横县、宾阳、平果）
红水河土语（都安、马山、上林、忻城南部、来宾南部、武宜、象州、鹿寨、荔浦、阳朔、贵县、贺州）
柳江土语（柳江、来宾北部、宜州、柳城、忻城）
桂北土语（河池、南丹、天峨、东兰、巴马、融水、罗城、环江、永福、融安、三江、龙胜）
右江土语（田东、田阳、百色）
桂边土语（田林、隆林、西林、凌云、乐业、凤山、及云南省的富宁和广南自称布约依［pu3?jui4］的那部分壮族的语言）
邱北土语（云南省邱北县和砚山县、师宗县的自称布依［bau3i4］的那部分壮族的语言）
连山土语（广东省连山壮族瑶族自治县、怀集县）
南部方言：
邕南土语（邕宁南部、隆安、扶绥、上思、钦州）
左江土语（龙州、宁明、凭祥、崇左、大新和天等两县东部、越南北部如谅山等省）
德靖土语（德保、靖西、那坡、天等和大新两县西部、越南北部如高平等省）
砚广土语（云南省砚山、广南、麻栗坡、马关、文山等县内自称布侬［pou3nong2］的壮族语言，以及越南北部靠近其的某些岱侬语）
土僚语：
文麻土语（云南省文山、麻栗坡、马关和开远等地自称布岱［bu6dai1］的壮族语言）。该方言的语音特征是声母保留古台语全浊音，韵母完全失去了入声。
广西壮族自治区上述的壮语方言划分，是从壮民族全民族语言这个角度来划分的。然而在历史上壮族还没有被确认为一个统一民族的时候，上世纪末本世纪初国内外已经有了不少知名学者和西方殖民者从纯历史语言学角度对包括壮语在内的壮侗语诸语言进行了语言和方言的归属划分。如最早的英国人阿•柯奎恩（1880年开始）、法国人皮•勤•邦德里（1897）、英国人亨•理•戴维斯（1909）以及美国人威•克•杜德等，他们从对缅甸的掸族、泰国的泰族研究起，联系到中国的壮族和布依族等，通过对泰国泰族和中国两广、云南的壮族地区实地调查，发现泰语与壮语的词汇基本或大部分相同，然后基于各自的立场和目的出发，来论证壮族和泰族的同源关系，有的甚至将壮族和布依族称为"东泰"，因而壮语自然被看成泰语内部的一种方言。在那以后，一些国内学术界的有知之士，出于对边疆国土沦丧和少数民族的关心，开始注意包括壮族在内的少数民族研究和调查。
李方桂西南组：泰语、老挝语、傣语、掸语、阿姆含语
中部组：壮语南部方言、侬语、岱语
北部组：壮语北部方言、布依语
从以上的分法可以看出壮语内部的南北两大方言绝对应该包括壮泰语支的中部组和北部族，壮语南部方言和越南侬语、岱语其实是同一语言，同样的道理，壮语北部方言与布依语也是属于同一种语言。
壮文民间艺术家用它来记录、编写、整理出来的故事、传说、山歌、戏剧如《布伯》、《刘三姐》、《百鸟衣》、《侬智高的故事》等，给我们留下了宝贵的历史资料和文化财富。1993年，广西壮族自治区科技委员会组织专家完成了古壮字处理系统的软件设计，并使用于壮族各类古壮字抄本的整理，相继出版了《布洛陀经诗译注》、《壮族民歌古籍集成》、《嘹歌》和《欢岸》等壮族古籍，展现了古老而丰富的壮族传统文化风貌。
由于长期和汉族接触，部份汉语词汇传入壮语外，壮族一直以来都借用汉字来书写他们的语言；另一方面，部份
刘三姐老壮文(1957)：中华人民共和国建立后，政府于1950年代为壮语制定了《壮文方案》，为壮语制定了一套以拉丁字母为基础、搀杂斯拉夫字母以及自创字母的新文字，用以标示壮族特有的发音和音调。这套字母主要在壮族地区推广使用，并在全国通用：不仅广西境内的官方机构都挂有汉、壮双语的门牌，人民币上亦印有这种新文字书写的发行方中国人民银行及面额。拉丁壮文以壮语北部方言为基础方言，以壮语武鸣话为标准音。
壮文(1982)：到了1980年代后期，由于壮文的特殊字符在当时的电脑水平来说，对壮文电脑化造成了妨害，政府又修订原有的壮文，将特殊字符用两个拉丁字母来标示，并将一些罕用的字母当作标调符号使用。这就是现时的壮语文字。在新版的人民币上亦采用了新版本的壮语文字，可以比较新旧版人民币，比较一下新、旧版壮语文字的分别。
