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士人 士人: 古时指读书人. 士人是对中国古代官僚人文知识分子的统称。这是一个精英社会群体,中国的官员选拔制度(指「科举制度」)是其形成的制度保证。他们既是国家政治的直接参与者,同时又是中国文化艺术的创造者、传承者。这是中华文明所独有的一个社会集团。

「士」的阶层很早就出现了,泛指具有一定才能的民间人才。他们往往出身於贫寒之家或没落的贵族,靠自己的一技之长依附於贵族,为他们提供各种服务。

春秋战国群雄割据,战乱频繁。各国有名有钱的诸侯贵族,如春申君孟尝君等,都以「养士」为时尚,最多时可达数千人,还互相攀比炫耀。「毛遂自荐」的典故说明,当时的「士」并没有特别的标准,甚至是自称有才,也可以说服贵族成为一个「士族」。

提出「士」的理论标准的是孔子。《论语·子路》子贡问:「何如斯可谓之士矣」?孔子答曰:「行己有耻,使於四方不辱君命,可谓士矣。」这就是说,只要严於律己、忠君爱国的人就能称为「士」。孔子的这个「士」和「君子」的概念基本上是重叠的。

这种「士」的精神,在实践上更多的是「武士」。如刺杀秦王嬴政失败的荆柯,在出发前就立下豪言:「风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不复还」这种为了君王托付的使命,不惜付出生命代价的豪迈气概和高洁品质被作为一种精神典范。这和孔子的主张也是一致的。

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