)圣徒
圣徒大意是指被大众认为具有特别美德和神圣的人。有的宗教专门通过一定的仪式加封圣徒，但也有的圣徒直接被大众尊奉为圣徒。基督宗教（包括罗马天主教会、圣公宗、东正教会）、印度教、伊斯兰教、古巴的桑特里亚教中都有圣徒。一些新纪元运动的人也将圣徒的概念结合入他们的信仰。
圣徒是一个圣洁人，因为词的拉丁词源表明(sanctus, “圣洁”) 。虽然词圣徒是基督教词汇量的一部分, 由神的力量异常地授权（圣洁人）那些的概念对许多宗教是共同。这样人也许相信以能力读其他人的心脏, 工作奇迹愈合, 祈祷为其他人请愿然后将被回答, 等等。
在新约词圣徒提到耶稣基督任一个施洗的追随者。 圣徒词组圣餐以后使用提到所有教会、生活和死者的成员。 在更加具体的感觉, 圣徒是死了英勇死亡为基督的那些个体(受难者), 那些很大地遭受了为基督(忏悔者), 或那些生活由上帝和邻居爱的异常的标志标记了。崇拜venerating 这样个体出现了及早在基督徒历史上。教会最终来调控崇拜由设立赞歌一个正式系统关于广告1000 年。
在天主教和东部正统实践某些圣徒的名字被合并了坎农相机公司, 或大部分, 的Eucharistic 仪式, 与圣女玛丽亚作为主要圣徒。在这个祷告圣徒被称赞作为参加者在基督荣耀。 这祷告和称赞, 和以所有祷告对圣徒, 象被区别从祷告到上帝为人所知作为尊敬或荣誉, 是崇拜或崇拜。
道教
道教认为圣徒无常心，以百姓心为心。《辩问》中说：“俗所谓圣徒者，皆治世之圣徒，非得道之圣徒，得道之圣徒，则黄老是也。治世之圣徒，则周孔是也。”道教形成初期，人们视黄帝与老子等道家始祖为道教圣徒。被信徒供奉的后天得道仙真亦可称为道教的圣徒。
佛教
有人认为，佛教中的菩萨类似其它宗教中的圣徒。但是这些人都超越人世，成为不死的神。所以严格意义上不是人，也称不上为圣徒。
按照罗马天主教教义，圣徒是指一些已经死去、如今与基督一同在天上的人；他们在世度圣洁的生活，有高尚的德行，死后被教会册封，尊奉为圣徒。特伦多大公会议信经表示，信徒该求圣徒为他们转求天主，也该尊崇圣徒遗物和圣像。 其他宗教也主张向圣徒祈求。有些宗教声称，属下的全体成员都是无罪的圣徒。圣经多次提到圣徒或圣徒。圣经把基督手下144000位受圣灵膏立的门徒称为圣徒。
基督教圣徒是指在基督教中被教会认可为圣的人物。虽然圣徒的设立出现在基督教中，但不同教会对圣徒的理解和认可却不是一致的，有的更完全不认同。目前圣徒的设立只出现于罗马天主教会、圣公宗、东正教等；而几乎所有基督新教的宗派都不认为有在地上对人封圣的必要，因其不合圣经的教训。一般来说，基督宗教的圣徒被认为能直接与上帝相连，可以带领别人到上帝的道路。
天主教徒称圣徒为圣品。
尽管伊斯兰教的学者不承认圣徒，但对他们的墓和神祠的崇拜在伊斯兰教中是非常普遍的。此崇拜存在于伊斯兰世界所有地区都，包括非常教条的阿拉伯半岛。伊斯兰教相信圣徒有直接与真神阿拉沟通的能力，因此圣徒可以施行奇迹和祝福信徒。在大多数穆斯林国家中，都存在与圣徒有关的节日。在节日中，信徒会崇拜当地的圣徒以获得圣徒的祝福。不过，圣徒的祝福与先知的祝福是不同的。
在民间的伊斯兰教中，圣徒是一个非常重要的组成部分。尤其在伊斯兰神秘派的苏菲主义中圣徒占重要地位。苏菲主义中，有不同的专门给追随圣徒的学者的教训。与基督教的圣徒崇拜不同，苏菲主义中没有对崇拜圣徒的物件和奉献给圣徒的仪式。
天主教中对圣徒的崇拜是古巴桑特里亚教的基础。在桑特里亚教中，圣徒与约鲁巴神话中的神是一体，在教堂中他们受到圣徒的崇拜。在桑特里亚教的节日上，他们被崇拜为神。
[1] 新浪网 http://gb.news.sina.com/oth/cna/301-102-101-103/2008-12-19/23523507280.html
