)四川阿坝洲
阿坝洲位于四川省西北部，是一个多少数民族的美丽地方，是红军长征途中中央召开政治局会
四川阿坝洲议最多的地区。长征途中，党中央先后在阿坝州召开了两河口、卓克基、芦花、沙窝、毛尔盖、巴西等10次政治局会议（含扩大会议、常委会议、非正式会议），这些会议确定了红军北上抗日等关系中国革命命运的重大战略方针。
全州有9个县114个乡镇被命名为革命老根据地。1950年1月，建立川西人民行政公署茂县专区专员公署， 1953年撤茂县专区建立四川省藏族自治区，1955年更名为阿坝藏族自治州，1987年更名为阿坝藏族羌族自治州。
阿坝历史悠久，远在一万至八千年前就有人类在这里繁衍生息。 1935年，中国工农红军长征在这里爬雪山、过草地，成为红军长征留驻时间最长，留下文物、遗址最多的地方。1950年后，特别是改革开放20年来，阿坝州进入了崭新的历史发展时期，文化、卫生、交通、通信等各项事业空前发展。阿坝自然景观和历史人文景观富集，人与自然和谐相融。因独具魅力的自然景观和本朴的历史人文景观，被称为“世界最后一处尚待开发的旅游金矿”。走进阿坝就是走进自然，走进阿坝就是走进风景。阿坝，东南向西北海拔由820米上升到6250米。8万多平方公里的土地上，藏灵山秀水于胸怀，蕴奇妙人文于眼底。
四川阿坝洲阿坝藏羌民族勤劳智慧，历史文化旅游景观丰富，民俗风情多彩多姿。岷江上游石棺葬及出土青铜器、玉石、金银器、陶器（战国时期），浓缩和再现了羌族先民的独特文化面貌和聪明智慧;桃坪羌寨、嘉绒藏碉、寺院古刹等建筑古朴久远，精妙绝伦，是藏羌民族文化艺术的杰作，是藏羌民族建筑艺术的活化石；宗教文化丰富多彩，天文、地理、美术、医学等包罗万象，文物名刹不腹枚举。藏羌民俗风情古朴而多姿多彩，锅庄舞、服饰、羌族刺绣、藏羌山歌、饮食文化等无不引人入胜；中国工农红军长征从1935年4月进驻到1936年8月全部走出草地，停留达16个月，留下数处会址、遗址、文物等，还有鲜为人知的红四方面军在金川建立的格勒得沙共和国遗址，以及后来建造的松潘红军长征总碑园、亚克夏雪山红军烈士陵园等。阿坝现有3个世界级风景区，3个省级风景区，4个省级自然保护区；101个一级景点，38个二级景点，19个三级景点；5个人文景观板块：长征史诗、藏文化、羌文化、历史文化、藏传佛教文化。形成了北看黄龙九寨水，南观卧龙四姑娘山，中游峡谷大草原，重走红军长征路，再赏民族和远离都市的地理环境。多样的气候、古老智慧的民族和远离都市的地理位置，造就了独特的山川地貌、动植物、历史文化遗迹等丰富的旅游资源，造就了森林公园式的阿坝州，造就了阿坝州为世界级的旅游圣地。
位于四川省西北部，紧邻成都平原，北部与青海、甘肃省相邻，东南西三面分别与成都、绵阳、
四川阿坝洲德阳、雅安、甘孜等市州接壤。是四川少数民族自治地方中距省会城市最近的地方，具有相对较好的区位优势。
旅游、水能、生态和矿产资源优势明显。世界自然遗产九寨沟、黄龙及大熊猫故乡卧龙自然保护区等世界级旅游景区闻名遐迩。有马尔康卓克基土司官寨、松岗直波碉楼（含羌寨碉群）、松潘古城墙、壤塘棒托寺、错尔机寺、营盘山和姜维城遗址、日斯满巴碉房、阿坝州红军长征遗迹等8处（22个点）全国重点文物保护单位。黑水卡斯达温、九寨沟舞、羌笛演奏及制作技艺、羌族瓦尔俄足节等4 项民族文化遗产列入首批国家级非物质文化遗产目录。独特的藏、羌民族风情、神秘的藏传佛教文化吸引了越来越多的中外游客。
1.阿坝州小金县大力发展红色旅游
两河口会议会址位于小金县境内，距县城70公里，是阿坝州“五大红色旅游经典景区”之一。今年，该县以此为契机，并以两口河会议遗址为核心，将重点打造“一址”、“一山”、“三沟”，即：两河口会议会址，梦笔山，虹桥沟、玛嘉沟和霸王沟。1935年6月12日，中国工农红军翻越了长征途中的第一座大雪山—夹金山后，在小金县的达维乡境内胜利会师。从而赋予了小金县开发红色旅游的深刻内涵，也决定了该景区在全省红色旅游“长征丰碑”板块和“松潘—夹金山红色旅游片区”中所具有的重要地位，并成为了全省“甘孜会师红色旅游精品线”中的一处重要景点。
将全县红色之旅的主题形象地定位为“雪山会师，确立方向”。重点打造2个红色旅游片区，即：达维—美兴红军会师旅游片区和两河—抚边红军政治局会议旅游片区；培育4个红色旅游景点，即：两河口中央政治局会议会址景点、达维会师桥和达维喇嘛寺会师景点、天主教堂和三关桥景点、猛固桥景点；组织规划5条“红色旅游精品线路”，即：巴朗山—日隆镇—夹金山—达维—宝兴—成都；巴朗山—日隆镇—夹金山—达维— 沃日—美兴镇—抚边—两河—梦笔山—马尔康县；巴朗山—日隆镇—夹金山—达维— 沃日—美兴镇—抚边—两河— 虹桥山—理县；巴朗山—日隆镇—夹金山—达维— 沃日—美兴镇—丹巴县；巴朗山—日隆镇—夹金山—达维— 沃日—美兴镇—抚边— 金川县。从而，将小金真正打造成为中国红色文化旅游圣地。
2九寨山水甲桂林
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县中南部白水江上游，岷山山脉尕尔纳峰北麓，东与白河金丝猴保护区和绵阳市平武县王郎自然保护区相邻，南与松潘县黄龙风景名胜区接壤，西与塔玛乡，北与塔藏、隆康乡相连，全境长59公里，东西宽19公里，总面积720平方公里，景区呈狭长沟谷状。
九寨沟沟内森林覆盖面积为6万公倾，主沟为树正沟，呈南北走向，沟口至长海共31.6公里，有则查洼，日则，扎如等6条支沟分布于主沟两侧，沟内有雪峰12座，翠海114个，叠瀑17个，滩5个，激流11处，泉水47处。可谓一步一景，自然天成，其藏乡风情更是原始古朴，沟口海拔2040米，沟谷海拔2000至3000米，最高的尕尔纳峰海拔4764米，全年平均气温7.3℃，最高日温32.6℃，最低日温零下17℃，全年降雨量约700——800毫米，多集中于夏秋季节。
九寨沟的自然景观中包括水景(湖泊，瀑布、滩、流、泉水)山景、树景、林景和动物景观，地质景观等。其主要景点有：
盆景海(又名盆景滩)，藏语称甲珠措：内有小海子4个，是进入九寨沟后的第一海，在一
片片浅河滩上，灌木丛生其间，多姿多彩，如众多水中盆景置于水面，盆景中杜鹃、柳树、松柏、白杨及各色花草各领风姿，争奇斗妍，且形状各异，令人浮想联翩，有的如雄鹰展翅，有的如俊马奔腾，呈万树争春，百花争艳之喜庆。
芦苇海：藏语称茨达安：水面芦苇丛生，众禽栖息其间，一条溪水随波逐流，蜿延穿行，潺潺有声。芦苇随季节变化而幻化出五光十色，或由翠绿而转金黄，一湾溪水穿行期间，如飞翠流丹变幻莫测。
双龙海：藏语称如林措：内有小海子4个，流尚于吉尤郎瀑布下的漫漫丛林中，顺斜坡缓缓而下，
双龙海海中的钙质堤埂，在水中幻化为龙形，如两条巨龙潜于水底。传说双龙为九寨四龙中的二恶龙，专司下雨和降雹，由于玩忽职守，多次给九寨带来灾害，后被格萨尔王囚于扎吉欧山脚下的海子中，双龙海也由此得名。
火花海：藏语称牙朗：水色本为深蓝，遇阳光照射时，水面便会泛出闪闪烁烁的无数火花，令人叹为观止 。
卧龙海：藏语称鹅杜：水底为碳酸钙结成的乳黄色堤埂，如一条长龙横卧湖心，清风徐来，水波粼粼，卧龙似缓缓蠕动，山风猛时，湖面似有微微波涛，卧龙又于水中摇头摆尾，欲走欲飞，极为壮观。
树正群海：因地处树正藏寨下而得名，是九寨沟内特有的湖泊群海，大小19个海子逶迤相连，海与海相连的钙质堤埂上，柳树成行，松柏丛生，碧水穿行其间，由上而下，幻化为层层叠瀑。树丛下，串串须根色彩各异，随水动而动，耸立于海子边的是树正藏寨古老的水磨房，神秘的转经房，一条木板栈桥穿行于水面上，更使人顿生出无限原始本扑的诗情画意。
老虎海：藏语称达尔措：两岸林木葱郁，林水一色呈翠绿，因海子形如下山猛虎，水面且呈虎皮班瓓之色，故得其名。
藏语称剑甲格：下有7个小海子相连，其海面宽广，水色深蓝，有栈桥可通对岸，
犀牛海同时有游船出租，可于此处荡舟。上首丛林石隙中有清泉流出，其味清冽甘甜，被当地藏胞奉为“神水”，藏语称甲里甲格，相传古时一西藏喇嘛骑犀牛途径此地，因贪恋神水而将坐骑犀牛驱入海子中放养，故此得名犀牛海。
诺日朗群海群海：由18个小海子组成，最大的海子名阿珠措，风和日丽时蓝天、白云、雪山，柳丛、松柏倒映其中，自成一景，蔚为壮观，海子由钙质堤埂有序相接，埂上生长着青松、红桦和柳丛，水流穿行其间，瀑布越埂而下，发出叮咚之声。
镜海：又名静海藏语称林洛：镜海处于青山环抱中，无风时水平如镜，蓝天、白云、远山，近树倒映水中，故有人叹之为“无限妙趣在倒影”。镜海景物色调极丰富，漫步海子边，实有“回顾皆仙镜，一步一徘徊”的诗情和“鱼在天上游，鸟在水底飞”的空灵。
金铃海：藏语称措格郎：相传万山之祖扎依扎嘎为镇妖魔，曾在此摇动金铃，
金铃海并将一对金铃留于此间，后金铃化作大小两湖，故此得名，此处地形狭长，树多水深，另有小海子4个，水特清冽，色呈靛青。
五花海：亦称孔雀海，藏语称日热：是日则景区的中心景点，海水因沉积物和深浅度不一而呈鹅黄，墨绿，深蓝和翡翠五色，阳光下，波光中，连琦闪烁出层层光环，如多彩的孔雀羽毛，五光十色，异彩纷呈，沿公路上行至老虎嘴处俯视，五花海更似孔雀开屏，而河湾处则似孔雀的头和颈，而岸边的数棵古松，又恰似孔雀头上的花翎。
熊猫海：藏语称若扎：熊猫海至箭竹海之间有小海子14个，海水晶莹透明，水中可见游鱼，四周箭竹丛生，时有大熊猫出没，或于海子边饮水，或在箭竹林中嘻戏。故名。
箭竹海：藏名林洛措：与熊猫海为姐妹海，海面开阔，植被丰富，因四周长满箭竹而得名。
箭竹海其倒影可与镜海妣美。上端遍生水中盆景，浅水处常有野鸭游弋。
格夏海：藏语称格夏琼俄，海子虽小，却别具一格，堤埂上苔藓密布，水呈碧色，清可见底。
五彩池：藏语称娘厄神措：小巧玲珑，五光十色，一潭碧泉，艳丽迷人，故尔得名。该池为传说中的神池，有诗赞之为“幽谷嵌镶魔镜，海底忽现唇楼”。
长海：藏语称若里措：为九寨沟内最大最长的海子，亦是最为壮丽的一道景观，深蓝色的湖水漫延于7.5公里长和1公里宽的山谷中，水鸟在水面上自由舞蹈，山风在山谷里徐徐吹佛，长海汇集了南面雪峰的雪水和四周涌来的流泉。经潜流进入下游的五彩池处，无出水口。夏秋纵遇暴雨，亦从不溢堤，冬春长时无雨亦不干涸。长海沿岸山峦叠彩，绿树幽深，远望雪峰皑皑，近观水天茫茫，仰望长空，蓝天白云；俯视水下，云彩徘徊。峰峦倒映水中，宛如水中仙山，另有一番情趣。隆冬季节，长海冰冻雪断，冰厚可达60厘米，湖面又成了玉石镶嵌出的巨大滑冰场。冰下时有巨响，传为龙呤。海口岸边有一巨大古柏，其右侧枝繁叶茂，而左侧则无枝无叶，宛如一独臂老人，给人以残缺美，故称之为老人柏。相传此树乃当年为民除害在搏斗中被恶龙利爪抓掉了左手臂的英雄猎人扎依的化身。
则查洼沟季节海：赴长海途中，见沿途老树挂滕，苔藓铺地，池水随季节起落。
则查洼沟季节海台阶干海群，藏语称格夏够：全景由6个干海子和5个干瀑布组成，由于水流改道而涸，海拔2834米到2905米，虽无水，却似有声，仍不失为一景。
仙女池，藏语称厄波：居于长海左侧半山林中，距长海1.5公里处，其景独特，格外幽静，四周水中盆景无数；古树横卧湖心，古树再生小树，有序排列，自成风景，相传为仙女沐浴之池，故名。
碧么公盖海：海拔4020米，是九寨沟内最高的海子，距长海口16.3公里，四周无森林。
吉五朗瀑布：瀑顶长100米：高13米，位于火花海出水处。
树正瀑布：藏语称若沙格，地处树正寨上行半公里处，水自林中出，坠入深谷中，为九寨沟的典型瀑布，且对岸灌木丛中深藏着无数小瀑布，下连陡滩，注入滩下4个小海子之中，可谓瀑海相连，自成风格。
诺日朗瀑布：位于树正沟尽头，日则沟和则查洼沟分岔处，一般巨流从天而降，
诺日朗瀑布引来无数飞瀑，或飞流直下，似银河天落，或曲折跌宕，如银龙戏珠，或庶天蔽日，腾起蒙蒙雨雾，撒下颗颗露珠，在朝阳中幻化为五色彩虹。入冬后，诺日朗瀑布银装素裹，另树一景，冰清玉洁，冰雕玉琢，酣然沉睡，更显出“睡美人”之天然情趣。
珍珠滩瀑布：位于镜海和金铃海之间，珍珠滩上，一滩流水，如撒落在玉盘的的颗颗珍珠，奔到滩边急落，似银河天落，发出移山撼谷之磅磗气势。
熊猫海瀑布：因瀑布高悬，三级组成又称高瀑布。藏语称若扎。水分三流自悬崖飞坠而下，又分多级，总高达65米，其水由熊猫海流出后如巨龙下山，其势甚为壮观，其声更如过千军万马，冬季化作冰瀑，瀑底众多大小溶洞全都显露出来，恰似一座座水晶宫，此乃夏秋之季无法见到的奇景。
若沙格滩：滩上有柳丛，白杨和灌木，其中有一粗约30厘米的杨树上，于树桠中竟然长出一棵松树，且长势良好，已高达5米，直径约20公分，被视为奇观。若沙格滩宽73米，长150米，面积10950平方米，平均坡度20度，相对高差51.3米，海拔2330米。
珍珠滩：珍珠滩紧邻静海，其间流水抹滩飞流，如珠落玉盘，晶莹夺目，琅琅有声。
珍珠滩滩水下丛生着细细的浅黄色苔藓，柔软不滑。滩下为珍珠滩瀑布，相传神女沃洛在与恶魔歇么大战中，颈上项链断落，珍珠撒落山谷，幻化为珍珠滩和著名的珍珠滩瀑布
扎依扎嘎山：海拔4400米，居于扎如沟内，距九寨沟口10公里，传说为万山之祖。
宝镜岩：离沟口仅1公里，为游览九寨沟的起点，高达80余米的巨岩拔地而起，岩面光滑如镜，传说此镜能使一切妖魔鬼怪原形毕露。岩顶长满松杉，似短发虬髯的头像，传说此为万山之主扎依扎嘎为镇邪恶而留下的头影。
迎客松：荷叶寨沟口，一古松张臂迎客，相传为格萨尔王化鹰追逐恶魔歇么时。特意留下的一株神树。
羌族文化
乐器：
羊皮豉 羌族用动物油硝老公羊皮，再以直径约0.5米的松木剜空，将皮绷上，以藤籀紧，再用芝麻油浸渍阴干即成。鼓皮只绷单面，鼓腔外纹花。鼓槌弯曲如弓，槌尖击鼓面，槌杆撞鼓腔，发浑厚、沉郁之音。
鼓平时放“许”（端公）家神龛前，鼓非人人可敲，除“许”外，必为羌寨中公认善舞者，羌寨逢喜忧事及节日，则敲鼓起舞。鼓点分“镇山鼓”“婚鼓”“忧事锅庄鼓”“祭典礼鼓”等数1０种。
羌笛 羌笛系用骨制成，前端吊一截皮绳，又作鞭使。最初只“宫、商、角、徵”四音，传有名京房者（公元前77至37年）又加一高音按孔，构成“宫商角徵羽”5音，后汉马融《长笛赋》所记：“近世双笛从羌起……君明所加孔出后，是谓高声，五音毕”。现在所见羌笛为六声双管竖笛，用油竹制成，长约50厘米，直径1～2厘米，双管双翼，管上齐开六孔，管头插竹，用“鼓腮换气法”吹奏，故声不绝于耳，其声清澈、纤细，音域不宽，却悠扬婉转。早为文人墨客所重视，唐诗宋词中屡见羌笛、羌管的咏叹。
四川阿坝洲口弦 是羌族妇女所喜爱的小型乐器，多自制，青年男女恋爱时，男青年做一口弦送女方以示信托。妇女也能自制。
制口弦主要材料为竹，须选竹青较厚、弹性较强之竹片剖削。其外形似脚踏风琴的发音簧片，长度仅及簧片的三分之二。两端系有麻线，奏时扯动麻线竹簧即发音响，其音袅袅，余音不绝，但音域狭窄，不足一个八度。其音的改变，全凭演奏者扯动麻线的力度和舌头触及簧片的位置以及口形大小、口中气流的强弱而定。
盘铃 羌族宗教仪式摇击乐器，又名响盘。形似碟盘，响铜制，上部呈乳状，下部喇叭口外翻，直径约10厘米，乳状顶部有一小孔，内系古锤，外接铃柄，音色清亮柔脆，具有女性特征。
[1].四川旅游网http://www.57go.com/sichuan/List/List_515_1.Html
[2].白度http://www.abazhou.gov.cn/zjab/abgk-jbzq.html
