)喻姓
喻（Yù）姓源出有三：
1、出自俞姓，为远古黄帝时代医官俞柎，被赐姓喻氏。据《姓苑》载，远古黄帝时，有个医官叫俞柎，他就是喻姓的祖先，俞柎的后代相传姓俞。到南宋建炎（1127-1130）时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻，称为喻氏。
2、喻姓源于谕姓，为春秋时郑国贵族的的代。《通志略·氏族略·五》载：“今喻氏多作谕氏”。谕姓改为喻姓始于西汉，始祖为苍梧太守谕猛，以谕定与喻字形相近，读音也往入混淆难分，喻字又比谕字少四笔（指繁体），遂改为喻姓，谕猛的后代，在汉代并未全部改为喻姓，直到东晋，还有谕归，作过曲气阜令，他也是谕猛的后代。到谕归改为喻归之后，世上再也没有谕姓了。
3、出自芈姓，源自俞豆氏与喻姓合并为一。《通志·氏族略》载：俞豆氏“芈姓，楚公子食采于南阳豆亭，因氏焉”。俞豆氏已与喻姓合并为一，称为喻氏。
俞柎。据《周礼疏》记载：“黄帝臣有医官俞柎，当为俞姓之始。”俞柎，黄帝臣，善医术。据《淮南子》、《韩诗外传》、《说苑》等书中均有其事迹记载，或作“俞跗”、“逾跗”、“臾跗”。《说苑》云：“俞逾柎之为医也，搦脑髓，束肓莫，炊灼九窍，而定经络，死人复为生人。”俞柎的后代相传姓俞，称为俞氏。到了南宋建炎时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻，形成了些支喻氏。故喻氏后人奉俞柎为喻姓的得姓始祖。
喻蕃衍：喻氏自东汉苍梧太守孟始 ，后子孙蕃衍，播迁南昌、新建、丰城、进贤、奉新、高安、上高、新昌、新喻、安义、彭泽、馀干、玉山等县。是为江西喻氏始祖。
喻启元、喻良荣、喻 钸：喻启元于南宋建炎间自湖北江夏徙浙江桐庐；四传至良荣，淳熙间迁居会稽王城；良荣曾孙钸、结兄弟，始迁剡北之喻湾。是为剡北喻氏始祖。
喻大武：北宋熙宁间，大武由南昌迁萍乡，十数传至贵甫，明景仄四年再迁邑之遵化乡清溪一甲。是为清溪-甲喻氏始迁祖。
喻 韬、喻子西、喻子惠：喻韬在北宋建隆间由浙江钱塘迁湖南宁乡之南村，其孙子西、子惠分居邑之龙牟、南岸，遂分为两大支。十六世时幼派再分为山坑、周田、香山等支。是为宁邑喻氏始祖。
喻原桢：明初迁居浏阳杨林。是为湖南浏阳杨林喻氏始迁祖。
喻姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。远祖起源于春秋时期，据说是郑国贵族的后裔。发展和演变：东汉时期，苍梧太守谕猛改“谕”为“喻”姓。到了，东晋时期，喻猛的后裔谕归，也改姓“喻”姓，从此，史书上再也没有出现过谕姓，到了晋代，全都改成了“喻”姓。据《姓苑》载，南宋建炎进士俞樗，就是俞柎的十六世孙。博学多才，又有误解人之目，皇帝因而赐为喻。谓其晓喻一切。分布在江西、湖南、江苏、浙江。在宋朝时候，宋朝人俞樗，进士出身，多才多艺，是梁俞药的后代。被皇帝赐姓为喻。现在喻姓的主要一支。分布在江西、湖南、湖北、四川、重庆、河南、陕西、云南、贵州、广西、广东、安徽等地。喻姓在发展过程中，逐渐形成了河东（秦初置。在今天山西省黄河以东、夏县一带），江夏（汉高帝置。相当于今天湖北省武汉一带），南昌（汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市）三大郡望，在当地发展成为望族，因此，喻姓世称河东望，江夏望，南昌望。
谕 猛，字骄孙，后汉人，为薛令，和帝永元己丑（公元89年）升苍梧太守，为清白吏，郡人称之。改姓喻，为喻姓第一大支始祖。
喻 合：字匡孙，好学不慕荣宠，隐居庐山北阜，布衣蔬食三十余年，晋武帝征召入相，不起。
喻 药：南朝梁时，梁武帝重用士族,赐安州刺史俞药为喻姓,这是喻姓的开始。喻药本为南昌人，后迁徒到严州（今浙江省建德东北）。喻药的第十六世孙喻樗为南宋著名学者，被皇帝赐姓为喻。
喻 凫：字坦之，号均羽，唐文宗开成五年（公元840年）进士，乌程令，曾与唐代名诗人李商隐、方干、无可等唱和，有诗集一卷传世。
喻 皓，北宋初建筑家，浙东人，特别擅长建塔。他在负责建造开封开宝寺塔时，考虑到开封地处平原，多西北风，就在建塔时使塔身略向西北倾斜，以抵抗主要风力。在建造杭州梵天寺塔时，他又科学地解释了木塔的稳定问题。他所著的《木经》三卷是我国古代重要的建筑专著，现已佚。
喻 樗：字子才，号湍石。南宋时，为人性直好议论，赵鼎与语奇之，荐授秘书省正字。以下主和议出知舒州怀宁县，通判衡州致仕。秦桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，知蕲州，孝宗即位，用为提举浙东常平，以治绩著称。喻樗善识鉴，尝言沈晦、张九成进士当第一，后果然。有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》。
喻 侃：字伯经。婺州义乌香山（今义乌东河乡）人。义乌著名文人喻良弼之侄。进士出身，为官清廉勤政，然仕途坎坷。致仕后，闭门著书立说，著述颇丰。喻侃出生于书香门第，家学泽厚绵长。自喻良倚、喻良能兄弟同科登宋绍兴二十七年（1157年）进上第后的六十年间，一门六进士，成为南宋时期喻氏家族引以自豪的荣耀。
喻 时：明代光山人，嘉靖十七年（1538）进士，仕至南京兵部侍郎，《明史》有传。
喻 昌：字嘉言，清朝新建人。读书研究医术，于清朝初年成为名医。治疗多奇中。在研究《伤寒论》方面有许多新发现，著成《尚论篇》，又著有《医门法律》，根据治病的实例写成《寓意草》，这三部书合称《喻代医书三种》，为中医著作中最重要的著作之一。时年80岁，预知死期，坐论而逝。
喻汝砺，字迪儒，号三嵎，宋政和五年（公元1115年）进士，官礼部员外郎，直秘阁学士，张邦昌僭立，趣百僚入贺，汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈。”遂挂冠去，号扪膝先生，著有《扪膝稿》等。
喻惠洪：一名德洪，字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧，俗姓喻（一作姓彭）。自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠为己名。后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。曾被发配海南岛，直到政和三年（1113年）才获释回籍。惠洪精通佛学，长于诗文，著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最著名。成语“满城风雨”、“脱胎换骨”、“大笑喷饭”、“痴人说梦”等典故均出于此书中。宜春历代诗人的诗作，仅惠洪的《秋千》诗被收入《千家诗》中。其题于宜春城北崇胜寺的一首咏竹诗，深得黄庭坚等历代诗家赞赏，以宋诗精品被收入《宋诗鉴赏辞典》。
喻茂坚：明代官吏。重庆市荣昌县人。明正德六年（1511年）进士，授南京铜陵知县。数年后调任浙江临海知县，力革溺死女婴之陋习。正德十四年（1519年）任福建监察御史。嘉靖元年（1522年）巡抚陕西，平定总兵李隆之乱。嘉靖二年（1523年），巡抚河南、直隶时，严惩贪官污吏，有政绩。历任山西布政使、郧阳巡抚、应天巡抚等职，其间参与镇压各地农民起义。任淮阳总督负责漕运期间，节省修漕经费白银10万余两，代纳庐、凤、淮、扬4府百姓水荒积欠钱银18万两，升任南京刑部侍郎。后秉公查处楚世子英耀杀父一案，于嘉靖二十七年（1548年）升任刑部尚书。因上疏营救谏官夏言，弹劾奸相严嵩，触怒明世宗，嘉靖二十八年（1549年）冬辞官还乡。还乡后倡议并主建荣昌乐雅书院。在刑部任内曾主持编纂《问刑条例》。
喻宜萱：当代女高音歌唱家、声乐教育家。江西省萍乡人。20世纪30年代曾在上海国立音专和美国康乃尔大学主修音乐，以后赴法、英、瑞士、意大利等国家考察音乐教育，在纽约、费城、旧金山、佛罗里达和巴黎、伦敦举行过数十场独唱音乐会。建国后，在中央音乐学院任声乐教授和声乐系主任兼副院长，同时继续从事演唱活动。嗓音饱满宏亮，气息控制稳坚，运用自如，音质柔润，色彩浓郁，富于抒情戏剧性；演唱风格朴素醇厚，热情奔放。曾两次应邀担任国际声乐比赛的评委。除选编、译配多种声乐教材，主编《声乐表演艺术文选》一书外，还撰写有二十余篇论文。
1、郡望
喻姓在长期的繁衍播迁过程中，主要郡望有：
苍梧郡：汉置苍梧郡，治广信（今广西壮族自治区梧州市），辖境本兼有湘粤各一部。南朝时仅辖今梧州一带。隋唐苍梧郡即封州（隋）、梧州（唐）。
南昌郡：汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市。
江夏郡：汉高帝置。辖境相当于今天湖北省武汉一带。治所现在湖北省云梦县，此支喻氏为谕猛之后。
严陵郡：唐严州治今桐庐西北，严州以严子陵居此而得名严陵郡。宋以睦州为严州，治建德（在今浙江省建德市东北）。明清为严州府。民国建德县治在旧府治。1958年西迁今治。此支喻姓为俞药之喻。
钱塘郡：秦置钱唐县，在灵隐山麓。南北朝时代的陈祯明元年（公元587年）置钱塘郡。隋移今浙江省杭州市，开皇九年（公元589年）废钱塘郡置杭州。唐加“土”傍为钱塘。民国与仁和县合并为杭县。
河东郡：①指今山西。②秦置河东郡，治安邑，辖晋西南地区。东晋移治蒲坂（今山西省永济蒲州镇，按即刘裕灭后秦时）。隋唐为蒲州河东郡。隋又分蒲坂置河东县为治所。明并河东县入蒲州。③唐有河东道，又设河东节度使。道治蒲州，节度使治太原（今太原西南）。④宋有河东路，治并州（太原府，今太原），辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。金分河东南路、河东北路。南路治平阳（今临汾），北路治太原府。
2、堂号
遗仁堂：出自汉代喻猛的传说。喻猛，字骄孙，和帝时为苍梧太守，以清白为治，皇家褒奖，百姓爱戴。被人称为交趾遗仁，梧守之流风可尚。后来喻氏家人就以“遗仁”为堂号来怀念此人。
此外，喻姓的主要堂号还有：“敦占堂”、“敦伦堂”、“萃涣堂”、“笃本堂”、“雍睦堂”、
浙江黄岩雇浦喻氏宗谱，(清)喻绍钟修，清光绪元年(公元1874)敦占堂木刻活字印本，今仅存第三～四卷。现被收藏在浙江省临海市博物馆。浙江黄岩雇浦喻氏宗谱不分卷，(民国)喻绍珍、喻舜暘三修，民国十一年(公元1922)稿本，今仅存首一册、末一册。现被收藏在浙江省临海市博物馆。
浙江嵊县剡北喻氏宗谱四卷，(清)喻忠洽纂修，清道光二十年(公元1840年)萃涣堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。浙江嵊县剡北喻氏宗谱四卷，(清)喻节廉等纂修，清同治四年(公元1865年)萃涣堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。
浙江嵊县剡北喻氏宗谱四卷，(清)喻道文等纂修，清光绪九年(公元1883年)萃涣堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。江西南昌敷林喻氏礼义信三派接修族谱，(清)喻新祺撰，喻中珮校修，清同治十二年(公元1873年)敦伦堂木刻活字印本，今仅存卷首、第十三卷。现被收藏在江西省档案馆。湖南宁乡沩宁喻氏十三修支谱十一卷，著者待考，民国二十九年(公元1940年)雍睦堂木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。湖南宁乡河坞喻氏三修支谱，(民国)喻忠宪修，喻光华纂，民国十四年(公元1925年)活字本，今仅存第一～六卷。现被收藏在湖南省图书馆。
四川长寿喻氏族谱一卷，(清)喻师鲁纂，清乾隆十七年(公元1752年)写本。现被收藏在四川省长寿县茗兰乡顺山村。蒿溪喻氏族谱十三卷首一卷，著者待考，清光绪二十四年(公元1898年)念先堂木刻活字印本十五册。现被收藏在北京大学图书馆。喻氏宗谱十卷首一卷末一卷，(清)喻九一纂修，民国二十年(公元1931年)活字本十二册。现被收藏在中国国家图书馆。江西万载万载丰田喻氏族谱，(民国)游望霖等修，民国三十年(公元1941年)敦本堂修刻本九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
剡北喻氏宗谱四卷，(清)喻忠洽纂修，清道光二十年(公元1840年)萃焕堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。湖南喻氏宗谱，著者待考，民国三十二年(公元1943年)安州堂木刻活字印本九册，今仅存第一卷之一上册、第三十一～三十三卷、第二卷之五、六册、第三卷之三十三册、第四卷之一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。宁乡宁邑喻氏续修族谱十卷，著者待考，清乾隆二十二年(公元1757年)木刻活字印本一册，今仅存第一～二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。宁乡宁邑喻氏续修支谱四卷，(清)喻锡璜等纂修，清嘉庆二十年(公元1816年)奠先堂木刻活字印本一册，今仅存第一～二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。宁乡宁邑喻氏续修支谱十一卷，首一卷，著者待考，清嘉庆二十一年(公元1817年)奠先堂木刻活字印本四册，今仅存第一～三卷、第十卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。宁乡宁邑喻氏九修支谱，清朝年间奠先堂木刻活字印本六册，今仅存第三卷、第七～十一卷、第十四～十五卷、第十七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。平江喻氏宗谱，著者待考，清同治十三年(公元1874年)江夏堂木刻活字印本二册，今仅存第二卷之三下册、之四下册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。剡县剡北喻宅喻氏宗谱四卷，(清)喻传鼎总理，清宣统三年(公元1911年)萃涣堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。萍乡清溪甲喻氏族谱五卷，首一卷，(清)喻培琦主修，喻增芬修辑，清同治九年(公元1870年)忠义堂木刻活字印本七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。萍乡清溪甲喻氏族谱，著者待考，清朝年间忠义堂木刻活字印本三册，今仅存第六卷、案版一卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。萍乡喻氏族谱，著者待考，清朝年间扶风堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南喻氏重修宗谱，著者待考，清朝年间江夏堂木刻活字印本两册，今仅存第二卷、第四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。宁乡喻氏十一修族谱，著者待考，清朝年间敦本堂木刻活字印本一册，今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。宁乡泉田喻氏支谱八卷，(清)喻光章主修，喻光炯纂修，清同治六年(公元1867年)会友堂木刻活字印本四册，今仅存第一卷、第五～六卷、卷首上册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。宁乡泉田喻氏族谱，(清)喻汲庵等纂修，清光绪十一年(公元1886年)知本堂木刻活字印本十六册，今仅存第二卷、第七卷、第十三卷、第十六～十七卷、第二十二卷、第三十～三十一卷、第三十五卷、第四十二卷、第四十六～四十七卷、第五十四卷、第五十六卷、第五十九～六十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。宁乡楚为喻氏十修支谱，著者待考，清朝年间正本堂木刻活字印本一册，今仅存第九卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浏阳喻氏族谱，著者待考，清光绪十六年(公元1890年)江夏堂木刻活字印本六册，今仅存第一卷、第五卷、第八卷、第十二卷、第十八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。湖南安化喻氏三修族谱二十一卷，(民国)喻涵养等主修，民国十五年(公元1926年)木刻活字印本二十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。“念先堂”、“会友堂”等。
“锡汝松熙培钟泽懋勋在锦深果为其钦”。
