哈密回王墓

     

哈密回王墓在新疆维吾尔自治区哈密市西南郊之回城(原回王府所在地)。清康熙三十五年(1696)，哈密维吾尔族达尔罕汗伯克欧拜杜拉归附清朝，翌年擒献准噶尔叛乱首领噶尔丹之子，被清圣祖封为哈密回部“一等札萨克”(即第一世哈密回王)。哈密回王共历9世计231年。在其领地内，回王集政权和教权于一身，对维吾尔族人民实行政教合一的统治。清同治六年(1867)，七世回王博锡尔被哈密维吾尔族农民起义军杀死。

1868年，清政府追封其为“和硕亲王”，并赐银2万两为其建陵墓，历时20年始成。此墓为阿拉伯式建筑，拱北下方上圆，高约25米，四隅建半嵌入墙中的邦克楼，墓后右侧邦克楼中空，内有螺旋式阶梯通往墓顶平台，可供游人登临绕行眺望。外部以白底蓝花瓷砖贴面，内壁通体彩绘花卉和几何图案，穹窿顶则覆以苍绿色琉璃砖。整个建筑高大雄伟，色泽素雅，为新疆著名伊斯兰建筑。

其余回王墓多已坍毁，现仅存木结构3层亭式拱北2座，附属清真寺1座。清真寺名为“艾提卡”，坐落在大拱北西侧，相传为四世回王优素福(1740～1766在位)所建。砖木结构，方体平顶。内部由100根木柱支撑密肋式顶棚。墙壁和藻井或彩绘花卉、图案，或以阿拉伯文艺术体书写《古兰经》文。可容纳1800余人礼拜。是哈密地区最大的清真寺和维吾尔族穆斯林举行会礼的场所。   

在新疆维吾尔自治区哈密市西南郊之回城(原回王府所在地)。

清康熙三十五年(1696)，哈密维吾尔族达尔罕汗伯克欧拜杜拉归附清朝，翌年擒献准噶尔叛乱首领噶尔丹之子，被清圣祖封为哈密回部“一等札萨克”(即第一世哈密回王)。

哈密回王共历9世计231年。在其领地内，回王集政权和教权于一身，对维吾尔族人民实行政教合一的统治。

清同治六年(1867)，七世回王博锡尔被哈密维吾尔族农民起义军杀死。

1868年，清政府追封其为“和硕亲王”，并赐银2万两为其建陵墓，历时20年始成。

此墓为阿拉伯式建筑，拱北下方上圆，高约25米，四隅建半嵌入墙中的邦克楼，墓后右侧邦克楼中空，内有螺旋式阶梯通往墓顶平台，可供游人登临绕行眺望。外部以白底蓝花瓷砖贴面，内壁通体彩绘花卉和几何图案，穹窿顶则覆以苍绿色琉璃砖。^[1]

回王墓建筑群由三部分组成。

第一部分

处于突出位置的高大建筑物是七世回王伯锡尔的大拱拜。拱拜高17.8米，下部呈长方形，东西长20米，南北宽15米。上部以垣墙支撑着巨大的

穹隆顶，四角修筑塔柱。门朝西开，为尖拱式，两侧各配以四个小型尖拱壁龛。外部垣墙镶砌蓝花样祥云白底琉璃砖及绿花样祥云白底琉璃砖构成图案，鲜艳夺目，增辉溢彩。墓内埋葬着七世回王伯锡尔及大小福晋，八世回王默哈莫特及其王妃、王族等40人。

第二部分

位于七世回王伯锡尔拱拜南侧，现有的两座木质拱拜，在建筑形式上以伊斯兰式的穹隆顶为基础，同时吸收了中式入角攒尖顶及蒙古式盔顶的木质结构建筑形式，多种风格融为一体，在新疆伊斯兰教陵墓建筑中，颇具特色。

第三部分

是位于七世回王伯锡尔拱拜西侧的艾提尕尔大清真寺。大清真寺东西长60米，南北宽38米，占地2280平方米。门向东开，寺内门上墙壁内嵌有石碑一块，并设有唤礼塔。寺内有大红柱108根支撑广大的平顶。寺顶彩绘花草图案，并开有天窗。寺内墙壁粉白，上书古兰经文，周围再饰花草衬托，显得格外庄重、肃穆。每年肉孜节和古尔邦节，城乡伊斯兰教徒都来此礼拜。寺内可容纳5000人之多，其规模之大，居哈密清真寺之首。 ^[2]

 

史料记载，该寺修建于一世回王额贝都拉时期（即康熙年间）。四世回王玉素甫时（1740年－1760年间）和六世回王额尔 德锡时（1740年－1813年间）曾两次扩建。同治六年(1867年)七世回王白锡尔死后，清廷追封他为硕亲王，并拔专款修建大拱背(即回王坟),这是一座伊斯兰式的长方形穹顶建筑，高15.56米,四角塔柱撑立，圆尖拱顶用绿色疏璃瓦覆盖，周身以蓝花祥云白瓷砖镶砌，与木结构亭榭式的小拱背以及土木结构的大礼拜寺互相照应，风彩各异。

整个建筑群占地约20亩。绿树成荫，建筑独特,不仅是专家学者们研究九世(共233年)哈密回王府历史以及中国伊斯兰建筑艺术的重要文物古迹，也是人们游览观赏的胜景之地。 ^[2]