周元通宝
“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年(公元955年),世宗柴荣废天下佛寺3336座,毁佛像铸钱,解决了当时国
中钱币缺乏的困难。其正面钱文为“周元通宝”,沿袭“开元通宝”的形制和书体,仅改“开”为“周”,背部多铸有星月纹等标记,同时也出现了多种图案、大小不一的花钱,其中以龙凤图案较多。形制仿唐开元钱,制作较精良,钱文整肃端庄,一般的钱直径为2.9—2.5厘米。它与开元通宝的区别是“元”字较扁,“宝”字较小,轮廓稍宽。由于该钱系铜佛所铸,民间传说佩之能得神灵保佑、祛病消灾,从而蒙上了一层神秘色彩,历代累制不绝,日本也有仿制。周元通宝始铸于周世宗柴荣显德二年(公元955年),是五代时期铸行最多、质量最好的铜钱。当时铜材紧缺,周世宗便下令毁佛铸钱,但遭到佛教徒和满朝大臣的反对。可周世宗柴荣才智过人,搬出了“舍身饲虎”的典故,他说:“佛祖说以身世为轻,以利和为急,使其真身尚在,敬利于世,犹欲割截,岂有所惜哉!”意思是说,佛是造福众生的,假如他活者,为了救人,他的真身都可毁去,又为何舍不得铜像呢?此番言论,说得反对者哑口无言,只好服从。
周元通宝形制仿唐开元钱,制作较精良,钱文整肃端庄,一般的钱直径为2.9—2.5厘米。它与开元通宝的区别是
唐朝灭亡后,中国进入了藩镇割据的五代时期,先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周,十三帝共53年(907
年至960年),都城开封,后唐时曾一度在洛阳。最后,由封建割据到北宋统一。五代的最后一代是郭威建立的后周,存世9年(954年至960年)。郭威死后,由其养子郭荣(柴荣)继位,庙号世宗,在位6年,改元显德。世宗省刑薄赋,重农务本,文才武略兼备,励精图治,整顿纲纪,在政治上、军事上都有成就,为北宋统一奠定了一定的基础。世宗限制佛教,破除迷信,整顿钱法,竭力开源,让人民休养生息。显德二年(955年),世宗毁佛铸钱,臣下有人不赞成,世宗以理训示臣下说:“吾闻佛说以身世为妄,而以利人为急,使其真身尚在,苟利于世,犹欲割截,况此铜像,岂有所惜哉!”群臣皆不敢言。世宗废天下佛寺三千三百三十六,毁其铜像铸成周元通宝,并派臣赴高丽购铜,禁止人民藏铜。世宗对铸钱很重视,据说曾在后殿设几十座大炉,亲自督铸。
周元通宝仿唐开元钱,隶书钱文深峻,宽缘细部,铸造工整精湛,幕之四周多有星月纹饰,也有背铸龙凤者,多系后世所铸吉祥钱。从现已收集到的周元通宝,一般钱径在24毫米至25毫米左右,大型者达到25.8毫米,小型者只有22.6毫米;重量一般在3克至4克之间,最重者4.6克,轻者只有2.9克。世宗重视铸钱,钱的形制基本一致。因此,对待形制特殊的周元通宝,要仔细鉴别。
周元通宝铸造用铜大部分系毁佛像所铸,迷信的人称此钱是有灵之物,可治病兼治难产,造成周元钱身价猛增,后世仿铸也多,某些小型或铸造粗劣之钱,有私铸之嫌。
不少钱币著文中介绍,周元通宝“铸量甚大”、“存世颇多”,把周元钱与珍稀币相比,量是较多的。但周世宗在位只有6年,显德二年才开始铸币,只铸造了5年,它比铸造了几百年的汉五铢、唐开元的存世量,相差悬殊,再加上部分百姓入药和千年的毁损,现在的存世量已不很大,目前钱币市场上并不多见,普通周元通宝每枚的交易价格在10元以上,品相好,背有星月纹者稍贵些,特殊纹饰的几十元。
唐亡以后,在黄河流域先后建立了后梁、后唐、后晋、后汉、后周5个地方政权,史称五代。公元951年郭威灭后
汉,建立后周。显德二年(公元955年),世宗柴荣废天下佛寺3336座,毁佛像铸钱,解决了当时国中钱币缺乏的困难。其正面钱文为“周元通宝”,沿袭“开元通宝”的形制和书体,仅改“开”为“周”,背部多铸有星月纹等标记,同时也出现了多种图案、大小不一的花钱,其中以龙凤图案较多。由于该钱系铜佛所铸,民间传说佩之能得神灵保佑、祛病消灾,从而蒙上了一层神秘色彩,历代累制不绝,日本也有仿制。笔者集藏的这枚“周元通宝·降龙伏虎”花钱的特点是制作精美异常,钱文深峻如刻如凿,书韵十足,刀工娴熟。背面图案是一幅完美精湛的高浮雕作品,图的右侧是一罗汉腾空而起正与蛟龙搏斗,罗汉一手掐住龙的七寸,一手紧握龙的腹部。龙身缠绕罗汉的头颈和全身,在作垂死挣扎。罗汉面带胜利的微笑,神情姿态惟妙惟肖。一道电光凌空盘旋而下,制服了恶虎。整个图案不处于同一个平面上,高低错落有致,最高处距地张2毫米,人和动物的形体表面呈弧形凸起,富有很强的立体感。
此钱外径39.5毫米,穿径12.1毫米,最厚处4毫米,重25克。水红铜偏红,传世品,地张和边道等处黑色,凸起部分露铜,圆润光滑,系明、清时期制品。
唐朝灭亡后,中国进入了藩镇割据的五代时期,先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周,十三帝共53年(907年至960年),都城开封,后唐时曾一度在洛阳。最后,由封建割据到北宋统一。
五代的最后一代是郭威建立的后周,存世9年(954年至960年)。郭威死后,由其养子郭荣(柴荣)继位,庙号世宗,在位6年,改元显德。世宗省刑薄赋,重农务本,文才武略兼备,励精图治,整顿纲纪,在政治上、军事上都有成就,为北宋统一奠定了一定的基础。世宗限制佛教,破除迷信,整顿钱法,竭力开源,让人民休养生息。显德二年(955年),世宗毁佛铸钱,臣下有人不赞成,世宗以理训示臣下说:“吾闻佛说以身世为妄,而以利人为急,使其真身尚在,苟利于世,犹欲割截,况此铜像,岂有所惜哉!”群臣皆不敢言。世宗废天下佛寺三千三百三十六,毁其铜像铸成周元通宝,并派臣赴高丽购铜,禁止人民藏铜。世宗对铸钱很重视,据说曾在后殿设几十座大炉,亲自督铸。
周元通宝仿唐开元钱,隶书钱文深峻,宽缘细部,铸造工整精湛,幕之四周多有星月纹饰,也有背铸龙凤者,多系后世所铸吉祥钱。从现已收集到的周元通宝,一般钱径在24毫米至25毫米左右,大型者达到25.8毫米,小型者只有22.6毫米;重量一般在3克至4克之间,最重者4.6克,轻者只有2.9克。世宗重视铸钱,钱的形制基本一致。因此,对待形制特殊的周元通宝,要仔细鉴别。
周元通宝铸造用铜大部分系毁佛像所铸,迷信的人称此钱是有灵之物,可治病兼治难产,造成周元钱身价猛增,后世仿铸也多,某些小型或铸造粗劣之钱,有私铸之嫌。
不少钱币著文中介绍,周元通宝“铸量甚大”、“存世颇多”,把周元钱与珍稀币相比,量是较多的。但周世宗在位只有6年,显德二年才开始铸币,只铸造了5年,它比铸造了几百年的汉五铢、唐开元的存世量,相差悬殊,再加上部分百姓入药和千年的毁损,现在的存世量已不很大,目前钱币市场上并不多见,普通周元通宝每枚的交易价格在10元以上,品相好,背有星月纹者稍贵些,特殊纹饰的几十元。
周元通宝隶书小平背星10元
周元通宝隶书小平背月8元
周元通宝隶书小平背星月80元
周元通宝隶书小平背巨星150元
周元通宝隶书小平背巨月150元
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