)吹腔
吹腔：戏曲腔调。
徽剧主要声腔之一，明末清初徽调的早期声腔昆弋腔受西秦影响，在枞阳（桐城所属的镇），石牌一带形成新的腔调故名“枞阳腔”、“石牌腔”及“安庆梆子”、“芦花梆子”。
初是曲牌体的长短句，后逐渐发展为接近板腔的七字句，十字句，用笛子伴奏，有正板、顿脚板、导板、叠板等板别、徽剧《奇双会》、《巧烟缘》等都唱吹腔，玑今京剧、湘剧、婺剧、赣剧、绍剧等，皆保存有吹腔；但用“芦花调”、“婺源调”、“安庆调”、“安春调”等不同名称。
吹腔批子经陕西→湖北襄阳，逐渐发展为“西皮”腔；
批子 → 山西勾腔一派 →江西宜黄腔 → 二黄腔。
西皮、二黄合流为皮黄腔，为京剧的前身。
戏曲史上记载的当年四川魏长生进京所唱“秦腔”，并非今日陕西秦腔，而是“西秦腔”，即用笛子伴奏的“吹腔”。（李调元《雨村剧话》等人有记载）。现在的秦腔也是吹腔衍变来的。进京后的吹腔长期与属高腔系统的“京腔”合班演出，逐渐变成京派吹腔，但人们习惯仍称之为“梆子腔”。旧时在京城，梆子腔、秦腔、吹腔实际是一个东西，《车王府曲本》可证实。
吹腔的正式名称是“陇东调”（一作“咙咚调”），南方各地声腔这还保留这一称呼如扬州乱弹、江西某些剧种中仍有此称呼。就连滩簧戏也受到其影响，如锡剧中的“呤叮调”实为“咙咚调”之讹。
吹腔与昆腔虽都用笛子伴奏，但昆腔是曲牌体，无过门；而吹腔有过门。请听《贩马记》的唱腔音乐，总是由相似的几种腔调反复。京剧中的西皮、二黄是由吹腔发展变化来的，当然也有过门，凡是“板腔体”都有过门，吹腔是板腔体的老祖宗。不过，发展到西皮、二黄已不用笛子，而改用胡琴伴奏了，比他们更早出现的梆子腔也早用胡琴了。板腔体的共同特点是齐字句，七字或十字（偶尔例外），分上下句，两个上下句共四句为一小节。上下句结尾字分别为仄平结构（偶尔找不到合适字也出现平平，但偶数句末尾决不用仄声。
另外，昆剧剧目中还出现“时剧”字样，分两种情况。一乃“弦索调时剧”，属弋阳腔系统的“青阳腔”，原以琵琶伴奏，故称“弦索”，后被昆剧艺人移植并“昆”化，所以又称“昆弋腔”，如《思凡》、《下山》、《芦林》、《出塞》等；另一乃“昆平调”，为扬州梆子艺人将昆弋腔中加入吹腔曲调，一般是昆腔曲头转唱吹腔，如《缀白裘》中的[梆子山坡羊]、[梆子驻云飞]、[梆子皂罗袍]等便是。其中未注有曲牌名者即纯吹腔。
