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吕骥（1909-2002），原名吕展青，长沙府湘潭人，中国音乐理论家、作曲家、音乐活动家。曾就读于长沙长郡中学和上海音乐专科学校。1932年参加左翼剧联，1935年加入共产党。1937年赴延安，任鲁迅艺术学院音乐系主任、华北联合大学文艺部副主任兼音乐系主任。中华人民共和国成立后，历任东北大学鲁迅文艺学院院长、中央音乐学院副院长、中国音乐家协会主席等职。音乐作品有《抗日军政大学校歌》、《自由神》、《凤凰涅磐》、《新编九一八小调》等，著有《论国防音乐》、《中国新音乐的展望》、《民间音乐研究提纲》等。

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• 1 基本资料
• 2 个人简介
• 3 人物经历
• 4 音乐创作
• 5 作品风格
• 6 理论著述
• 7 人物影响
• 8 参考资料

姓名：吕骥
原名：吕展青
曾用笔名：穆华、霍士奇、唯策等
籍贯： 湖南湘潭
职业： 中国音乐理论家、作曲家、音乐活动家
生卒：(1909-2002)

吕骥，1930年入上海音乐专科学校学习，1932年在上海加入中国左翼戏剧家联盟，1935年加入中国共产党，1937年赴延安，参加筹建鲁艺。曾任鲁艺音乐系主任兼教务主任、副院长。1939年组织中国民间音乐研究会。1945年后任东北鲁艺院长、东北音乐工作团团长。建国后，历任中央音乐学院副院长、中国音协主席，是人大代表、全国人大常委。1925年在长沙第一师范学习世界语。多年来一直支持在中国开展世界语的宣传、推广，曾为世界语28个字母作曲，作为字母歌。1981年加入中国世界语之友会，多次出席世界语集会，并为宣传世界语的歌词作曲。曾先后搜集整理《陕甘宁边区民歌集》、《山西民歌集》、《河北民歌集》。创作的歌曲有：《中华民族不会忘》、《自由神》、《抗大校歌》、《开荒》、大合唱《凤凰涅槃》，编有《吕骥文选》、《吕骥歌曲选》。

吕骥少年时自学箫、笛、扬琴、琵琶，后又自学钢琴、小提琴。

1927年离开湖南省第一中学后，先后当过中、小学音乐教师和报馆校对员及杂志编译员。

1932年在武汉与张庚等创建武汉左翼戏剧家联盟，1933年参加上海左翼戏剧家联盟音乐小组的活动。

1935年聂耳出国后，他主持音乐小组的工作，与沙梅等人组织业余合唱团，开展群众抗日救亡歌咏活动。

1936年初，左翼剧联决定解散时，他除与孙师毅组织了歌曲作者协会（原名词曲作者联谊会）外，还组织了歌曲研究会，并经常去女工夜校教歌。在此期间，他创作了许多群众歌曲，并参加了进步电影的音乐工作。吕骥在上海期间，曾3次就读于上海国立音乐专科学校，学习钢琴、声乐和理论作曲。

1937年初，吕骥从上海到北平、绥远等地，在学生和抗日前线的士兵中，开展救亡歌咏活动。“七七”事变以后，吕骥到山西，在牺牲救国同盟会、决死纵队从事宣传工作。同年10月到达延安，在抗日军政大学和陕北公学工作，并参加筹建延安鲁迅艺术学院。

1938～1945年，他先后在该院任音乐系主任、教务主任及副院长等职。

1945年抗日战争胜利后，吕骥率领鲁迅艺术学院大部分师生赴东北解放区，先后任东北大学鲁迅文艺学院副院长、院长。

1948年春，他筹建东北音乐工作团并任团长。

1949年，中华全国音乐工作者协会成立，吕骥当选为主席，同时负责中央音乐学院的筹建工作。

1949～1957年，任中央音乐学院副院长。

在1953、1960、1979年的3届中国音乐家协会全国代表大会上，都当选为主席，

1985年的第4届代表大会上，当选为名誉主席。

1985年当选为国际音乐理事会名誉会员。

2002年1月5日在北京协和医院逝世，享年92岁。
吕骥的主要创作领域，是在声乐体裁方面。从30年代初，至抗战初期，他的主要作品有：《自由神》（电影《自由神》主题歌，孙师毅词）、《新编“九一八”小调》（活报剧《放下你的鞭子》插曲，崔嵬词）、《中华民族不会亡》、《保卫马德里》（麦新词）、《射击手之歌》、《武装保卫山西》等。在延安和敌后抗日根据地时期的作品，主要有：《抗日军政大学校歌》（凯丰词）、《陕北公学校歌》（成仿吾词）、《“五四”运动歌》(冯文彬词)、《毕业上前线》（成仿吾词）、《大丹河》（话剧《大丹河》插曲）、《开荒》（天蓝词）、《参加八路军》（活报剧《参加八路军》插曲，崔嵬词）、《华北联合大学校歌》（成仿吾词）、《铁路工人歌》（萧三词），以及大合唱《凤凰涅》（郭沫若诗）等等。中华人民共和国成立后，吕骥仍然创作了不少歌曲，如《反对细菌战》(郭沫若词)、《红领巾万万岁》（郭沫若词）、《祖国颂》、《美国黑人要自由》（光未然词）、《游红山公园》(老舍词)、《开炮、开炮》（田间词）、《文明之师》(杨成武词)等。
吕骥的声乐作品，具有鲜明的时代性、战斗性和群众性。在题材、形式、音调的构成上显示了他的创作个性。他创作的民歌风格的作品，也各有特色，特别是《开荒》、《大丹河》等歌曲，吸收了民间音调，在结构上采用了新的手法。八声部及四声部混合使用的 5个乐章的大型合唱《凤凰涅》，是他对以戏剧性、叙事性为主导的一类音乐体裁，在曲调创作、结构形式、风格特点以及音乐内涵等方面进行了一次新的探索。
在抗日救亡歌咏运动时期，吕骥发表了《新音乐的展望》、《伟大而贫弱的歌声》、《论国防音乐》、《音乐的国防动员》等文章。在这些文章中，他阐述了群众歌曲的社会意义以及对全国音乐运动的影响。他提倡“新现实主义”，反对“伤感主义”、“自然主义”，要求创作上既要有民族形式，又要有抗日救亡的思想内容。1945年吕骥在延安还撰写了《中国民间音乐研究提纲》，对民间音乐的研究范围和研究方法发表了自己的见解。

吕骥很重视中国古典音乐的研究。他积极支持北京古琴会的成立，倡导古琴打谱工作，促进《琴曲集成》的编辑出版，并写了《略论七弦琴音乐》的序言。1977年春夏，吕骥和黄翔鹏等4人组成古代音乐文物调查小组，到河南、山西、陕西、甘肃4省考察先秦音乐文物，着重研究了陶埙与编钟，获得了对西周、春秋时代的编钟能够在一个钟上发出两个音的重要成果。这是过去典籍上没有记载过的中国劳动人民的重大创造。中国对五声音阶始于何时，一直没有定论，通过这次对陶埙的调查，获得了中国五声音阶形成于母系氏族社会后期的论证。他的《从原始社会到殷商的几种陶埙探索我国五声音阶的形成年代》的论文，填补了中国音乐史研究中的一项空白。

吕骥还很重视对民族音乐遗产的收集、整理和研究工作。早在1945年他领导的陕甘宁边区民间音乐研究会，就编印了《边区民歌选》、《河北民歌选》等十几本民间音乐资料。1948年在东北又编选出版了东北民歌选和《民间音乐论文集》。1979年，在他的主持下，由中国音乐家协会与文化部合作，恢复了由于“文化大革命”而中断了的《中国民间歌曲集成》的编辑工作。这部预计30多卷的集成编辑工作，得到了各省、市音乐工作者的支持。同时还开展了《中国器乐集成》、《中国戏曲音乐集成》和《中国曲艺音乐集成》的编辑工作。他是《中国大百科全书·音乐、舞蹈》卷音乐学科编辑委员会主任。
吕骥是中国音乐界的杰出代表人物，他在20世纪30年代到40年代，创作了《中华民族不会亡》、《武装保卫山西》、《抗日军政大学校歌》、《保卫马德里》、《新编九·一八小调》等数十首群众抗日救亡歌曲，是群众抗日救亡歌咏运动的主要领导者之一。新中国建立前夕，他担任东北鲁迅艺术学院院长、中华全国音乐工作者协会主席。新中国成立后，他担任中国音乐家协会第一届至第三届主席、第四届和第五届名誉主席，他为后人留下了400余篇理论、学术文章，创作了近300首歌曲。

在音乐创作方面，他与聂耳、冼星海等革命音乐家一样，形成了中国旗帜鲜明的革命音乐的优良传统；在音乐理论研究方面，他涉及音乐活动、创作、表演、民族音乐、美学、音乐史等多个领域，留下了许多有学术价值的理论研究；在音乐教育方面，他在中央音乐学院初步建立了中西兼备、专业较全、教学、科研、实践相结合的新型音乐教育学府，为中国特色的现代音乐教育体制奠定了基石。吕骥为中华民族音乐文化的传承和社会主义音乐文化的建设做出了杰出贡献。他用音乐发出时代的呼声，用音乐来教育人。 [1] 星辰在线 http://www.csonline.com.cn/infomation/rlcsmr/t20040810_219132.htm
[2] 新华网 http://news.xinhuanet.com/photo/2006-01/04/content_4006801.htm

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