)台北
台北，词义为“台湾之北”，原本指称台湾北部地区，后来仅止于使用在城市意义上的「台北」。
由于历史影响，台湾原住民语对于台北的称呼亦有取自闽南语或日语者。后者如达悟语Taihok[1]、前者如阿美语称Taypak[2]。
一般而言，「台北」这个称呼依照世代的不同，往往具有不同的包含范围。20世纪初之前，台北的聚落范围只包含所谓的「三市街」──艋舺、大稻埕及台北城，即现今的台北「旧城区」；即使是1960年代所称的「台北」，仍旧狭义地指称包括大安区、松山区、大同区、中正区、中山区与万华区在内的台北旧市区。然而由于旧城区逐渐没落，商业重心与市政核心移至台北东区，以及大量来自于台湾中、南部的外来人口聚居于周围卫星市镇，今日所称的台北，有时泛指包括台北市、台北县甚至是基隆市在内的大台北地区，总人口达676万人，若再加上邻近的桃园县则可达867万人。不过就行政区划而言，「台北」通常仍指台北市
台北可能指下列几个意思之一：
台北市，又简称作北市；
台北夜景台北县，又简称作北县；
大台北地区、台北都会区，为台北市、台北县和基隆市三者统称，有时也合称为北北基、台北基隆都会区（Taipei-Keelung metropolitan area）；
台湾北部地区，包括基隆市、台北县、台北市、桃园县、新竹县、新竹市、苗栗县以及宜兰县。但更常用的名称是北台湾或是北
部；
台北城，清朝在台北建立的古城或是台北府城。
台北市位于台湾岛北部，台北盆地的中央，四周与台北县挨着。是全台湾的政治、经济、文化和教育中心，为台湾第一大城市。
箴言 健康城市 阳光台北
简称 台北、北市
设立始年 1884年建府、1920年设市
区划 12区
政府所在地 信义区市府路1号
市长 郝龙斌
市花 杜鹃花
市树 榕树
市鸟 台湾蓝鹊
邮政编码：222
电话区号 02
总面积 271.7997平方公里（台湾的第16位）
总人口 2,629,269人（2007年12月）（台湾的第2位）
人口密度 9,673.55人／平方公里（台湾的第2位）
经度 东经121.6度
纬度 北纬24.9度
海拔高程 最高：1,120m（七星山）
气候类型 副热带季风气候
年平均温 22.7℃
- 最高月均温 29.3℃
- 最低月均温 15.8℃
根据记载，台北最早为原住民中凯达格兰人（属于平埔族）的生活地，明代初期开始有汉人来到此地。从17世纪初西班牙人占领台湾北海岸开始，历经荷治时期与郑氏王朝，到清代初期以前，此地均荒芜而未有大规模开拓，被统治者视为化外之地。1709年，泉州人陈天章、陈逢春、赖永和、陈宪伯、戴天枢合股立陈赖章垦号，向台湾府诸罗县申请开垦大佳腊地方，成为台北盆地开垦活动的开端。“大佳腊”之后多写作“大加蚋堡”，源自平埔族语“tagal”。
19世纪中叶，淡水河流域的物产贸易（特别是茶叶）兴起，先是艋舺（今万华）成为重要贸易据点，然后是大稻埕后来居上，台湾经济重心逐渐北移。此后官方决定在艋舺与大稻埕间的田野地，兴建台北府城作为行政中心。公元1875年（清光绪元年），钦差大臣沈葆桢在此建立了台北府，统管台湾行政，从此就有“台北”之名。1884年，台北府城城墙及5个城门正式落成。1885年台湾建省，刘铭传担任台湾省首任巡抚，开始建设大稻埕至基隆与新竹的铁路，加强邮电、道路等基础建设，并将台湾巡抚衙门及布政使司衙门设置于城内（现址为中山堂），台北市的雏形至此已初步建立。1894年，继任巡抚邵友濂正式将省会由桥孜图（今台中市）移至台北，从此逐渐成为台湾的政治中心。
1895年，台湾被割让给日本。日治初期，仍以原有的两座衙门作为台湾总督府，成为日本统治台湾的政治中心，直到1919年台湾总督府新厅舍落成为止。1900年起，日本人逐步拆除台北府城城墙及西门，以原台北城范围内的区域（日本人称为“城内”）作为官方厅舍集中地，以及来台日人的商业活动地带。并利用拆除后的城墙原址辟筑4条3线道路，兴建自来水及下水道系统，并分阶段进行“市街改正”计划，街道的建筑风貌略为西化；另外也新设公园绿地及新建其他公共建筑，台北市逐渐具有现代都市的形态。日本于第二次世界大战战败后，中华民国政府在当时的台北公会堂举行受降仪式，日本殖民时代划下句点，现在为台湾省的省会城市和“中华民国政府”的临时首都。
1945年至1949年随着国民党政府撤退到台湾的200万军民，以及1960年代众多中南部民众北上求学、工作的风潮，都使得台北市的人口快速增加。过去在美援的挹注下，道路、住宅社区、学校等公共设施的新建工程也开始逐步进行；城市的已开发区域原先集中于旧市区西侧，自1960年代末期起，也开始向东边的大片田野地拓展。1970年代与1980年代为台北市的高度发展期，城市的商业重心也从此时开始逐渐向东移至东区，西区相对显现出发展衰退的态势；伴随高度发展而来的是交通量的激增，最终造成严重的交通问题。1990年代之后，市区铁路地下化、快速道路、捷运、公车专用道等交通建设陆续完成，相当程度地缓解了交通上的压力；信义计划区开始快速发展，市政府与市议会亦迁至该地；原本渐趋没落的西区，西门町、大稻埕等地带也开始进行局部改造、更新计划。不过，如何兼顾传统社区或商圈的整建，与原有特色的保留，仍是一大课题。
台北设府，始于1875年，当时台北盆地属于台北府淡水县，但并未明文设置台北市。进入日治时期后，1920年的行政区域改革，以艋舺、大稻埕、城内三市街为基础，设立台北市，隶属于台北州；1938年进一步将松山并入台北市。
1990年，台北市行政区重划，将原来16区调整为今日的12区：中正区、万华区、大同区、中山区、松山区、大安区、信义区、内湖区、南港区、士林区、北投区、文山区。
即：
合并龙山区、双园区及古亭区西侧为万华区
合并城中区、古亭区为中正区
合并景美区、木栅区为文山区
将建成区、延平区并入大同区
将松山区南半分割，另行设置信义区
次分区
自2000年起，在各区之下增设次分区，作为辅助的行政区划。各区依据实际发展情形，配合各里特色，划定4～7个次分区，将具有邻近特性，文化、历史特质类似的数个里集结起来，以求有效利用邻里资源，并凝聚居民向心力，相互合作以共同推展市政建设。至2006年8月台北市共有68个次分区。
台北市的教育资源与台湾的其他县市相比较为丰厚、优渥。1900年代，台湾第一座西式小学就成立于芝山岩一带（即今日的士林国小）。随后普设于台北各地的国语传习所、公学校、小学校更奠下了台北的教育根基。
1950年代，许多位于台北市，投入庞大教育经费的国中、高中与大学，更成为台湾北部甚至全台湾的“明星学校”，在高中或大学联合招生制度盛行时，尤其明显。特别是明星高中的第一志愿、前三志愿或“国立”大学的热门科系，每年都有相当激烈的入学竞争。即使在联招几近废止的今日，这种情形仍旧延续着。
目前台北市辖下所有的大学有2所，分别是台北市立教育大学和台北市立体育学院，及一百六十余所的公私立中小学，此外还有儿童育乐中心、社会教育馆及动物园，并在各区设立运动健身中心、社区大学、图书馆等，提供市民休闲育乐与学习进修的机会。
由于具有移民社会的属性，以及台湾最大都市的地位，宗教上呈现蓬勃而多元的发展。虽以佛教与道教为主，但也有全台湾最多的基督教人口与穆斯林。
以佛教与道教为例，台北佛教庙宇登记有案者为107间，道教为154间。寺庙中所祭祀的神祇大多是随闽、粤移民由故乡迎来的神佛，1950年代之后，许多台湾中南部居民移居至台北，亦将其神灵请至台北设分灵，所以祭祀以妈祖、王爷、菩萨居多。台北地区的佛道教寺庙数量之多，冠于北台湾，其教派之广，几乎涵盖各神佛，堪称台湾宗教的总汇。
九份隶属台北县瑞芳镇，相传在陆路尚未开通之时，一切物资供给仰赖海路进行，由於村落中只有九户人家，故对外采买时皆要求备妥「九份」，久而久之，人们便以此命名。九份之发展过程可谓一段先民采金史，随采金人
台北日据时代，大量的黄金被俞往日本，致使九份产金量达到颠峰。三０年代，随着金价上涨缔造了「亚洲金都」繁华绚丽的辉煌盛况，当时由海上遥望九份聚落，灯火灿烂，时人称之为「小上海」、「小香港」。
台湾光复之後，金矿因前期的开采殆尽，产量大幅下滑，终在缺乏开采价值与经营不善之下而结束，采金事业也因此走入历史沧桑中。曾几何时，随着电影「悲情城市」一片在威尼斯影展中造成轰动之後，这个没落数十埔的小城，又三度勾起了人们的注视与回忆。昔日繁华的老街、废弃的矿坑、自成一格的矿区风光与淘金史，经由媒体的一再传播，吸引了四方寻找灵感的艺术家寻踪到此，向往复往的游客也大量前来缅怀思古、细细品味这悲情城市中的有情天地。
台北白天若无云雾弥漫，海上一片清朗蔚蓝，可远眺层层的海浪；入夜後，海面上渔火点点，更衬托出城夜晚宁静。其它诸如坐看日出云起、晚霞满天、观星赏月……，均令人动容，难以忘怀。
春樱花、夏清风、秋芒花、冬云雾为九份美丽多变之四季容颜最佳写照。春日踏青，台阳公司瑞芳矿场办事处与 福山宫前哉，几丛樱花迎面展姿。夏日山岚清风，温差效应造成日吹山风、夜吹海风，令人暑气全清。晚秋时分芒花抽穗，随着东北季风吹拂，一波波白芒如浪潮般在峦间浪漫摇曳，驻足颂德公园上方凉亭、大竿林、鸡笼山及双溪的 102县道上，感受款款诗意。冬日霪雨连绵，细雨中石阶兀自流着瀑布般的水流，寒意袭人的缭绕雾气，为九份增添几几许若隐若现的另一种冷清、萧瑟面貌。
特色小吃:阿婆鱼羹、草仔粿、紫心蕃薯、芋圆、咸光饼
