古镇
安昌，绍兴师爷的荟萃地
沿河而筑的长街,一路铺陈的廊棚,传统特色的店铺作坊,古老凝重的台门,逼仄幽深的小弄,三五相间的河埠,错落有致的翻轩骑楼,间或有“月腊肠、扯白糖”的吆喝在耳边响着,明清时期盛极一时的安昌“绍兴师爷”群落,更使这里浸淫着一股深厚的书香。位于绍兴西北的安昌,素有“金柯桥银安昌”的美誉。
如果说“碧水贯街千万居,彩虹跨河十七桥”是安昌独特水乡景观的形象描绘,那么“社戏锣鼓伴月升,腊肠香味随风飘”则是安昌浓郁风情的具体写照。安昌古镇延续了绍兴百年来的民风习俗,今年的安昌腊月风情节已是第4届,逛逛老街,坐乌篷船游古镇,看各式石桥、青石小弄。老街东市段更是民俗风味集中之地,可观看当地人在箍桶、竹编、打铁、纳鞋、挑花边、纺棉花.....更不要错过热闹的社戏,喜庆的船头迎亲,传统的手工酿酒,穿梭的乌篷小船和搡年糕、裹粽子、串腊肠、扯白糖等迎接新年的习俗,说不定还能碰上水乡婚礼。
古镇除了“闹腊月”,其余时间的安昌更多呈现出一种水乡小镇惯有的淡泊甚至冷清,使你在悠然和闲适里,清晰地触摸到一种熟稔的亲切平和,浓浓地体验着一种温暖的真实平常。尤其是杏花三月,春雨绵绵的老街韵味无穷,阳光灿烂的早晨别忘了去泡福安居茶馆,老虎天窗斜射下来的金光将一个带毡帽的老头子罩住。当明亮而慵懒的阳光透过廊棚将斑驳的石板照得清晰光洁,蹲在河埠与乌篷船老大共咂一碗黄酒,或索性什么也不做,静静地坐在廊棚下任过往行人三三两两从身边走过,听家居妇女东家长西家短地闲聊。
古镇春秋时期，吴王阖阎曾在虎山圈地养虎，饲养人员聚居的地方遂名虎溪。吴国灭亡后，养虎事业也随之衰败。萧梁大同年间（535—546年），有顾氏舍宅为寺，取名光福，从此得名，沿用至今。
光福在南宋时代已是个“民灶千余，阡陌交通”的集镇。目前镇区面积虽约0.62平方公里，却很古朴、清雅，蕴含着诗情画意。它南依邓尉山，北靠虎山，东临上崦湖，西滨下崦湖。塔山屈身镇内，还有香雪海、司徒古柏、天寿圣恩寺、楞严经石刻等10处省、县级保护文物。
这里层峦叠翠，四季花香，山外有湖，湖中有山，是良好的风景游览胜地。相传清康熙、乾隆皇帝及明代唐伯虎等文人墨客都曾到邓尉探梅。
古镇时时给人以恬静的美感，镇河则像一条白色的绸带，由西向东，缓缓流过。漫步光福镇上，仰面可见山，俯首可见水，诚如明代画家沈石田所描写的：屋上有山屋下水，开门波光眼如洗。
光福历史悠久，享有"湖光山色，洞天福地"之美誉，是江苏省历史文化名镇，地处古城苏州西郊25公里，是濒临太湖之滨的一个半岛，湖光旖旎，群山环抱，绿山萦绕。镇内运河贯通，国道擦境，机场镇内，形成"海陆空"便捷的交通。
光福的名胜古迹星罗棋布，为太湖名胜区13个景区之一，境内名胜古迹数十处，最著名的是邓尉"香雪海"清康熙、乾隆皇帝多次到香雪海探梅。每到初春时节，漫山遍野的梅花盛开，香气四溢，蔚若雪海。吾家山下有祭祀东汉大司徒邓禹的司徒庙，院内有当年邓禹种植的汉柏四棵，分别唤作"清、奇、古、怪"已历1900余年，形姿奇特，历劫不磨，洵为天下奇观。明代>>石刻保存在院内。建于梁代大同年间的光福塔，为七级方塔，高38米，雄居山巅，凌云摩霄；寺前有建于宋代的石梁桥，风格古朴；有建于梁代天监二年，可称为吴中最古老的寺院――铜观音寺；殿宇富丽堂皇，寺内碑碣石刻，古色古香；宋代天寿圣恩寺，背依玄墓山，面临万顷太湖，有深山藏古寺之妙。
建于明代、横跨漕港的“沪上第一桥”放生桥，是取景拍摄最多的地方。有时你会看见桥顶桥坡格斗正凶，“呀呀”叫个不停；有时阳光普照，桥顶却大雨倾盆，几个演员淋得浑身湿透，原来这是消防队员手持高压龙头制造出的特技效果。据统计，这里曾拍摄过《半把剪刀》、《中华大丈夫》、《上海秘密战》等十多部影视片，一导演赞叹：在放生桥上取景，象喝雀巢咖啡，味道好极了！
千年古镇朱家角河港纵横，明清建筑依水而立，36座石桥风韵犹存，古迹胜景比比皆是，尤其是小桥流水、老街深巷更具风味，极为得体地成为三四十年代“海派影视”的天然外景。西井街75号里老宅民居是古建筑民居的典范，雕花落地长窗，砖铺四方庭院，老货道具也多：老式床、太师椅、八仙桌、栲篮、瓷瓶放在庭院深深的老屋里，拍摄《大家族》、《刘海粟》、《上海滩之恋》等感情戏时，几度被导演相中，连声称赞：这里镜头真是太符合剧情了。有时缺少群众演员，只要导演和围观的一说，立即会跑出几个。碰到拍摄紧要关头或同步录音，交通封锁，当地行人会自动绕道，停止大声喧哗；哪家电视天线破坏了拍摄画面，哪家主人就会主动将它搁下；连刷白的墙壁为适应过去旧时的气氛，镇旅游公司也会密切配合，派人大片大片地将它涂个灰黑……一位著名的导演深有感触地说：“到朱家角拍片，真是天时，地利，人和三样都全了！”
木渎位于苏州城西，太湖之滨，是江南著名古镇。境内风光秀丽，物产丰饶，又恰在天平、灵岩、狮山、七子等吴中名山环抱之中，故有“聚宝盆”之称。
木渎是与苏州城同龄的水乡古镇。相传春秋末年，吴越纷争，越国战败，越王勾践施用“美人计”，献美女西施于吴王。吴王夫差专宠西施，特地为她在秀逸的灵岩山顶建造馆娃宫，又在紫石山增筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”，源源而来的木材堵塞了山下的河流港渎，“木塞于渎”，木渎之名便由此而来。2500多年的悠久历史孕育了木渎灿烂的文化，自古以来，木渎人文荟萃，人才辈出，自北宋至清末，共出进士25人，举人30余人，其中状元2名，榜眼1名。著名人物有：北宋政治家、文学家范仲淹，清代著名诗人、诗选家沈德潜，清末启蒙思想家、政论家冯桂芬，以及近现代的刺绣皇后沈寿、台湾政要严家淦等等。
古镇木渎四周群山拱峙，又毗邻太湖，既得真山真水之趣，又具小桥流水之幽，更有私家园林、名人故居等众多的人文古迹，因而，木渎景区名列太湖风景区十三个景区之首。作为中国唯一的园林古镇，木渎在明清时有私家园林30多处，迄今仍保留了10余处。其中，严家花园乃乾隆的老师、中国最长寿的诗人沈德潜故居，后归木渎首富严国馨，园中布局疏密曲折，高下得宜，局部处理精巧雅致，幽深婉约，显示了营造者独具匠心的造园艺术，现代建筑学家刘敦桢、梁思成等人数次考察此园，倍加推崇，称其为苏州当地园林之“翘楚”。虹饮山房是木渎文人徐士元故宅，占地广袤，建筑大气，其“溪山风月之美，池亭花木之胜”，远胜过其它园林，乾隆每到木渎必游此园。古松园是清末木渎富翁蔡少渔旧宅，园中雕花楼精雕细琢，与洞庭东山雕花大楼为同一大师作品，堪称南北姐妹雕花楼。榜眼府第是洋务运动先导、著名政论家冯桂芬故居，江南三雕（砖雕、木雕、石雕）为其镇园之宝。灵岩山馆是清代木渎状元毕沅的私家别业，清池涓流，岸曲水回，是吴中著名山水园林。木渎私家园林既秉承了苏州园林的精致幽深，又有其空旷高远、山林野趣的个性，充满了一种大气和皇气。在28届世界遗产大会期间，我国著名文物、古建专家罗哲文、郑孝燮等人参观了木渎古镇私家园林之后，激动不已地说：“这才是真正的文化遗产”。
古镇据〈江南园林志〉记载“以一镇之地，而拥有五园，且皆为巨构，实为江南所仅见”。
在清代时南浔人根据当地人家财富的多少，以动物形体大小形容为“4象8牛72黄金狗”，财富在1000万以上为象，100万以上为牛，30万以上为狗。
南浔名胜古迹众多，与自然风光和谐融化，既充满着浓郁的历史文化底蕴和灵气，又洋溢着江南水乡古镇诗画一般的神韵。
南浔自古以来文化昌盛，人才辈出，书香不绝。明代时就有“九里三阁老，十里两尚书”之谚。仅宋，明，清三代，南浔就出了进士41名。
南浔建镇已有745年历史，明万历至清代中叶为经济繁荣鼎盛时期，南浔历史文化悠久，从宋至清共出41名进士。著名的名胜古迹有嘉业藏书楼、刘镛的庄园小莲庄、张静江故居、张石铭旧居、百间楼和宋代古石桥等。
甪直位于江苏昆山市，是江南六个著名古镇之一，位于苏州城东南25公里，因唐代诗人陆龟蒙号甫里先生隐居于
古镇甪直的特点是水多桥多，桥多而密，有一些桥是建于宋代、明代的桥梁，这里同周庄一样也是很有江南水乡特色的。
为了保护古甪直镇，镇里规划了四平方公里的保护区，保护古镇的面貌，并在镇外建了新镇。
据《甫里志》载：甪直原名为甫里,因镇西有“甫里塘”而得名。后因镇东有直港，通向六处，水流形有酷如“甪”字，故改名为“甪直”。又传古代独角神兽“甪端”巡察神州大地路径甪直，见这里是一块风水宝地，因此就长期落在甪直。
古镇这里的民居宅屋傍河而筑，街道两旁保存有大量明清建筑，辅以河上石桥，体现了小桥、流水、古宅的江南古镇风韵。
镇东的立志书院是茅盾少年时的读书处，现辟为茅盾纪念馆。镇上的西栅老街是我国保存最完好的明清建筑群之一。此外，还有修真观戏台、双桥风情、梁苑...
同里镇位于太湖之畔古运河之东，距苏州市18公里，距上海80公里，江南六大著名水乡之一，面积33公顷，
为五个湖泊环抱，由网状河流将镇区分割成七个岛。
古镇2005年被中央电视台评为“2005中国魅力名镇前10佳”。
《同里志》记载，五湖环境于外，一镇包涵于中。镇中家家临水，户户通舟。同里镇有“三多”，名人多，明清建筑多，水、桥多。
1、名人多。自宋代至清末年间，先后出状元1名，进士42名，文武举人93人。同里镇的著名人物有南宋诗人叶茵、明代画家王宠、清朝军机大臣桂芬、书画家陆廉夫，辛亥革命著名人物陈去病、著名教育家金松芩、文字家范烟桥、中国民主促进会主席王绍鏊、著名经济学家金国宝。
2、明清建筑多。镇志记载，自1271－1911年，镇上先后建成宅院38处，寺、观、宇47座。
3、水、桥多。镇上有各朝代的古桥四十多座，有南宋诗人叶茵建造的思本桥，元代的高观桥等。
镇中最有名的园林是退思园，面积十亩八分，小巧玲珑。以居住与园林相结合的江南居住建筑为特点。如退思园、崇本堂、嘉荫堂等。
古镇
古镇周庄有着近九百年的历史，有丰富的文化蕴涵。西晋文学家张翰，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙等曾居周庄。周庄也是元末明初江南巨富沈万三的故乡；周庄也曾留下柳亚子、陈去病等人的足迹。
各个地区主要代表性古镇有：
安徽古镇
西递 宏村 卢村 南屏 关麓 屏山 唐模
呈坎 潜口 渔梁 陈村 三河 棠樾 屯溪
绩溪 坑口 湖村 上庄 陈村
浙江古镇
西塘 乌镇 南浔 龙门 郭洞 俞源 诸葛村
新叶村 三门源 廿八都 溪口 前童 楠溪江 岩头村
芙蓉村 苍坡村 蓬溪村 林坑 皤滩 临海 石塘
安昌 碗窑 泰顺 大济 新市
江苏古镇
江西古镇
婺源 李坑 延村 理坑 瑶里 卢家洲 龙南
流坑 汪口 安义 乐平 石邮 白鹭 渼陂
黎川 晓起 清华村 景德镇 思溪 唐江
山西古镇
平遥 张壁村 乔家大院 常家大院 曹家大院 王家大院 渠家大院
郭峪 后沟古村 皇城相府 娘子关村 碛口 孟门古镇 师家沟
润城镇 西文兴村
广西古镇
阳朔 黄姚 兴安三江 扬美 兴坪 江头洲
迪塘村 水源头 大圩 龙胜
云南古镇
丽江 大理 束河 和顺 香格里拉 泸沽湖 虎跳峡
新华村 沙溪 剑川 巍山 喜洲 宝山 黑井
建水 坝美 诺邓 石屏
贵州古镇
镇远 镇山 岜沙 肇兴 加去 隆里 大同
香纸沟 石头寨 大屯 青岩 西江 雷山 施洞
屯堡
四川古镇
洛带 罗泉 黄龙溪 铁佛 阆中 姚坪羌寨 德格
隆昌 丹巴 云顶寨 福宝 尧坝 仙市平乐
青林口 罗城 李庄 柳江 洛带 上里
福建古镇
永定长汀 泰宁 和平 芷溪 培田 南靖
崇武连城四堡 漳州 崇武 赵家堡 华安二宜楼
洪坑城村 下梅 永定 坂东 杨源 田螺坑
广东古镇
石湾 开平 赤坎 大江埔 百合 桥溪村 苏家围
大旗头 沙湾 从化南社 塘口 桥乡村 樟林
黄埔 逢简 钱岗 蚬冈 梅州石头村
重庆古镇
磁器口 偏岩 双江 涞滩 路孔 松溉 塘河
中山 宁厂 龙潭 龚滩
湖南古镇
凤凰 德夯 芙蓉镇 张谷英村 阳山 滩头 洪江
大坨
其他地区
陕西古镇 党家村 米脂 榆林 吴堡古城
上海古镇 朱家角 金泽镇 七宝古镇 泗泾古镇 新场古镇 枫泾古镇
河北古镇 于家村 正定 鸡鸣驿
北京古镇 川底下
湖北古镇 鱼木寨
由于形成历史、所处区域、历史价值等方面的不同，各古镇都沿着不同的模式发展。但在不同的模式之中还会存在着一些共同之处，古镇发展朝以下几方面进行： 1.根据自身的优越性和局限性，结合当地实际找出适合自身发展的道路 2.模式的寻找与创造都是一个逐渐探索的过程，各古镇在分阶段分步骤来进行 一般选定有一定发展基础与能尽快产生效益的重点区域优先培育开发，来带动古镇
整个区域的开发。在旅游发展过程中，严格控制和规范古城的商业活动，合理控制游客数量，将与古镇氛围不协调的商业行为规划在古镇核心区以外；保护古镇居民的居住活动，对古城的重点房屋建档挂牌，并向房主发放补助金；经常开展名镇意识、遗产意识宣传教言活动。 3.加强制度建设，规避经营风险 首先，发挥政府的主导作用，各主管部门应严格依照历史文化名城保护规划与历史城镇旅游发展规划，同时依据相关政策法规与管理条理及转让合同等，规范政府部门、旅游投资商等的开发经营行为；其次，可考虑建立起由人大、政协和当地居民代表组成的社会监督组织评估机制，形成社会监督组织对政府和旅游企业的有效约束监督链；再次，有必要建立科学的利益协调与整合机制，充分挖掘旅游地各利益主体的共同点和平衡点，形成良好的利益互动，以调动各方的积极性，最终促使旅游企业的利益与旅游地其他主体的利益统一于旅游地社区的经济、文化和环境的可持续发展之中。 4.完善社区参与机制，减少负面影响 政府和企业应进一步完善社区居民参与机制，广泛吸纳当地居民的意见，切实处理好各古镇
利益主体之间的关系。为此，政府和企业要提高其行为的公开度和透明度，对景区经营中的重要项目的审批建设以及影响到居民利益的开发经营行为实行公示制，以发挥社区居民的监督作用，增强旅游项目建设和环保措施的合理性和社会可接受性。同时，有必要建立目的地居民关于区域旅游业发展的代言机构，从而实现公平对话，保证居民对旅游业发展的决策拥有发言权，从而有效防范旅游发展的负面影响；再次，应有针对性地开展旅游发展意识、旅游就业技能等方面的教育与培训，全方位提高居民的参与意识和参与能力。 5.开发过程中注重历史文化遗存的保护 对于历史遗存的保护，并不仅仅是对遗址遗迹的原样保护、修旧如旧，更要注重历史传统的保护和文脉的延续。正如丽江、江南水乡古镇之所以有如此强的吸引力，不仅仅由于小桥、流水，更在于生活在那里的人家，有了生活在那里的人家，文化才是鲜活的，才是有真正魅力的。只有充分调动起居民保护古镇的积极性，让其能够从旅游发展中得到相应的收益，并且乐于生活在世代居住的古镇，为自己的古镇与文化传统感到自豪，古镇的意蕴与文脉才能真正延续下去。 6.树立主题化开发理念 通过主题城镇的建设树立在区域形象中的独特形象，值得注意的是主题并非仅仅是单一主题，也可以是一个或几个主题的组合。古镇旅游开发中普遍存在的一个问题，就是古镇之间特别是古镇
同一区域内古镇之间共性明显，自身特征区别较小。作为拥有悠久历史，区域特色明显的古镇，如何在众多的古镇旅游开发热潮中脱颖而出，笔者以为实行主题化开发是一条比较明智的选择，即实行主题城镇的发展。把整个古镇作为一个整体来开发，根据主题公园的理念来开发来经营，提升出一个主题，结合古镇的历史文脉与特色等，将城区内的居民、建筑、氛围都作为景观的组成部分，给予游客在古镇中的最好体验。 7.大力挖掘当地历史文化与民俗风情资源内涵 从理论上分析，古镇旅游的类型是存在梯层结构的，以文化为主要内涵的体验旅游是古镇旅游的最高层次。同时，需要指出，历史城镇的旅游并不是要禁止商业化，而是要控制过度商业化，寻求传统与旅游商品的最佳契合点。旅游商品销售是旅游业收入的重要组成部分，旅游商品销售与古镇旅游的开发和保护不存在本质上的冲突，其关键就在于如何在商品销售中融入古镇所特有的文化气息。因此，古镇旅游商品的开发要求进行准确的规划、协调，要根据每个古镇的特点,大力发展有地方韵味、反映各地风土人情旅游商品。这样不仅能够丰富旅游产品内容，提升旅游产品质量，丰富游客体验。还可以促进当地居民参与当地旅游开发，增加旅游就业，带动当地经济的发展，提高当地居民参加旅游的积极性，从而促进旅游的可持续发展。 8.古镇要注重实现与周边景区共赢 研究发现，像丽江、周庄、凤凰等这些高品位的古镇在旅游开发与市场营销等过程中古镇
都不是单个进行的，都是与周边景区在开发、线路整合、市场营销、形象塑造等方面有不同程度的联合，从而实现了共赢。这正符合旅游学中的旅游时间比理论，只有旅游地能够提供一定量的旅游活动时间与活动内容才能够吸引大量游客的到来，因此，旅游开发的项目选择，市场分析，以及产品开发与营销过程中都要注意区域的联合。 9.注重生态资源保护和环境容量的控制 旅游是一项相对高耗量的活动，伴随着水，电等资源的消耗，同时还会产生垃圾、环境污染、破坏等问题。特别是一些稀缺资源分布地区，如果破坏力长期超过环境的自净能力，将会对旅游地产生不可挽回的损失。[2]
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