)反日情绪
这是广州大学城一餐厅外贴的反日警告这种情绪在中国大陆、韩国、台湾、香港、北朝鲜、东南亚、其他地区的一部分人民中存在，尤以中国大陆和韩国为甚。这种情绪的表现包括从对日本政府的憎恨到对这个日本文化或日本人民的憎恨，到最后甚至会倾诉于使用暴力手段。
“斩妖除魔”中国的一个反日海报另外，有人认为，在亚洲制造反日情绪，符合了美国的利益。日本在二战失败的阴影下迅速崛起，并经常和美国打起了经济战。为了各种经济，政治，军事的需要，美国利用各种途径制造和推动了亚洲反日情绪。
反日情绪很多时候是由于日本近代对所实施的侵略、对待这段历史的态度以及历史原因所造成的。虽然反日情绪在日本战败后有所减弱，但是却仍然时不时地受到激发，例如日本对其太平洋战争的忏悔不足和粉饰一些历史事件的尝试都引起外界的批评。
日本在二战中的战争暴行另外，与一些国家的领土争端也激发了这些国家的一些人的反日情绪。
虽然反日甚至仇日情绪主要源自历史上的纠葛(参见抗日战争、日本战争罪行)，在二战之后还是发生了多起深化仇日情绪的事件，提升了东亚、东南亚各国对日本的反感情绪。
日军军旗被视为军国主义的标志此事传开后，立刻在大陆和其他一些华人地区掀起轩然大波。大陆媒体、网络和民间对此事件极为猛烈的口诛笔伐，瞬间席卷全国，上升到了政治的高度。南京大屠杀、常德细菌战等惨剧的幸存者认为感情受到了伤害，纷纷要求赵薇必须向他们“有个说法”。很多人都要求赵薇进行道歉。2001年12月28日晚，赵薇在湖南参与现场演出时，遭到不知名男子的泼粪袭击。此事再掀波澜，尽管媒体都不赞成人身攻击行为，但网络对此事意见分歧严重，一部分网民对有着赵薇不依不饶、不惜动用漫骂、
九一八事变后上海街头的标语其他具体案例
西北大学反日学潮
罗刚事件
2005年中国反日游行
抵制日货
台湾日治时期台湾在日治时期有不少反日亲中的知名人士（如蒋渭水、林献堂等），但这些人在二二八事件时大多遭到迫害（虽然说迫害原因不在于他们反日，但国民党对反日人士比日本人狠毒许多），幸存者有的从此不再参与政治、有的逃亡日本或香港，而逃亡中国或与国民党合作者就失去了影响力。总而言之，国民党的作为让台湾的反日派不再影响台湾。
蒋渭水台湾解严前，台湾就有不少人认为日本军国主义的罪行虽大，但中国共产党在中国大陆地区执政的罪行也差不多或更重。解严后“日本军国主义罪行小于中国国民党在两岸执政的罪行”及“国民党战后的统治政策与日本殖民台湾时的统治手段多有相似之处、但更为粗糙野蛮”等言论也浮出台面、并获得不少台湾人的认同，由此抵消台湾人的仇日心理。
在两岸关系的影响下，目前许多台湾人认为台湾在战略上要联美日以抗中共武力犯台、甚至乐见台日军事同盟，以上多种方面是台湾人反日情结很不强烈（甚至偏向亲日）的原因。
但台湾和日本仍然存在着领土纠纷，如钓鱼台列屿争端。台湾渔民在该海域的捕鱼行为经常受到日本巡逻舰艇的驱逐，由此发生过多起纠纷。
朝鲜半岛的反日情绪主要是源于历史侵略问题--1910年至1945年的日韩并合，更远地则包括倭寇的持续骚扰和1592年的入侵。1910年日韩合并后，日本旋即入侵朝鲜，并强迫朝鲜人同化--使用日本姓名，更改官方宗教为神道教，禁止在学校、商业及公共场所使用朝鲜语。1919年3月1日，朝鲜爆发大规模反日集会，约有两百万人参加，鼓动朝鲜独立。参加者遭到了残酷的镇压，数千人死亡，数万人致残并被羁押，许多建筑被摧毁。
在朝鲜人看来，日本政府试图淡化甚至否定其历史错误、隐瞒真实历史，这与德国形成鲜明的对比。他们认为朝鲜人有义务揭露日本侵略时期的负面现象，而且只有日本完全承认过去的错误，朝日双方才能获得真正的和解。
独岛领土争端也是反日情绪蔓延的原因之一。2005年，日本岛根县决定立例把2月22日订为“竹岛日”，使不少关注独岛（竹岛）问题的韩国人更为不满。2005年3月，韩国有人到日本驻首尔领事馆抗议并焚烧日本国旗，还有人以割手指、自焚、跳江等方式抗议，街头挂上了不少“独岛是大韩民国领土”的广告。这种情绪还蔓延至互联网上，如雅虎韩国网站出现过一幅宣示独岛主权的横额。
类似于中国人，许多朝鲜人认为日本一面口头道歉，另一面却做着相反的行为，感觉受到了戏弄。（参见独岛（竹岛）主权争议、靖国神社、日本历史教科书争议）
美国的反日情绪于二战达到顶峰20世纪初，很多美国人相当看重日本，认为它是效仿西方文明在远东的成功例子，使自己成为了像当时的许多欧洲强国那样的殖民力量。但是随着美国媒体对日本占领地上的暴行的描述增多，美国的公众意见开始逆转。1931年日本入侵中国，以及随后吞并满洲的行为，更美国公众所批评。此外，中国游说美国介入，以使日本力量离开中国，这种游说在美国外交政策的成形扮演了一定的角色。传入美国政府的关于日本的负面报道越来越多，美国一方面基于对中国大众的考虑，一方面基于美国的太平洋利益，对日本禁运石油及其它供给。美国的欧裔大众更显得非常地亲华和反日，例如，曾有运动号召妇女停止购买尼龙袜，因为尼龙是由日本从殖民地取得的。
美国在二战中的宣传海报二战以后：1970、80年代，美国的经济相对不景气与日本的经济发展形成了鲜明的对比，日本成了对美国市场的主要冲击力量。日本的汽车厂商抢占了美国市场的不少份额，日本企业收购了美国一些标志性的公司，这更加重了美国人的反日情绪。这种情绪于1980年代达到战后的顶峰，“Japanbashing”成了流行词汇，而到了1990年代初期，美国人对日本的不信任甚至反映到其大众文学上。
到了1990年代后期，美国的反日情绪逐渐缓和。日本经济衰退，美国经济随着互联网的兴起达到高潮。美国公众媒体的注意力放到了反日情绪以外的地方，如印度的外包服务产业、可能与美国全球利益相左的正在现代化的中国等。
希特勒二战期间，日本对来自同盟国国家的战俘实行强制苦役，导致许多战俘营养不良、罹患疾病、遭受各种苦难。时至今日，这些国家仍有许多人要求日本对这种行径进行赔偿。例如，一些荷兰老人流露出反日情绪，他们坚决认为日本在1942到1945年占领荷属东印度群岛期间，对他们进行了不公正的虐待。他们曾联合荷兰皇家东印度军的退伍军人，再三抗议日本天皇访荷。
19世纪晚期的澳大利亚曾蔓延着恐亚裔移民的非理性情绪，他们当心一旦允许大量亚裔移民进入，当地的工资、小型商人的收益及其它影响生活水平的要素都会受到很大的冲击。这在一定程度上激发澳大利亚实行拒绝接受非白种移民的政策。1901年，澳通过《限制移民法案》。不过，相当数量的日裔移民在1900年之前就已经抵达澳大利亚。1930年代后期，澳大利亚人普遍担心日本会向东南亚和太平洋扩张军事力量，甚至进而入侵澳大利亚。有鉴于此，澳于1938年禁止向日本出口铁矿。二战期间，关于日军暴行的消息在澳大利亚广泛传播，与此同时，澳大利亚人也有过对日本人、日侨采取报复行为的纪录。
苏联于二战末期由斯大林下令将超过60万的日本战俘进行奴役，并在中国东北残杀了其中的许多人。
对日贬称：对日本（人）有许多贬称，多带种族主义色彩。不过，这些贬称不一定指整个日本的种族，可能指代特定的政策或特定的历史时期。
倭寇小日本
口语为“小日本儿”，由于此词使用频率高，因此在大多数情境中几乎成为同口头禅般的用语,因此其冲撞意味显得不怎么浓,但也并不表示说此措辞用语的使用是正常的、正确的。
部份人以日本土地比中国小得多来解读“小日本”的“小”。
日本鬼子
常用于二战期间的中国。
倭、倭寇
倭是日本的曾用汉字名，日本人并不将它当成贬称使用（日本人使用“和”“大和”）。倭寇在古代用于中国沿海，原指来自日本的海盗，后泛指当地的一切海盗。
不过，在现代中国，这两个词的意味都变了。倭寇在二战期间最常用，是对侵华日军的贬称。倭在现代常为民族主义者使用，这个字在汉语中便有了强烈的贬损意味。
朝鲜语
왜놈(汉字：倭놈，罗马转写：Waenom，意为矮子)从“倭”字演化而来。朝鲜人常用此词来取笑日本人普遍身高较矮。
쪽발이(罗马转写：Ch'okbari，意为猪脚）用来讥讽古代日本人穿的木屐的形象。
英语
美国人曾用Jap或Nip（都是英语里“日本”的缩写）来贬损日本人，这两个词汇在二战期间特别流行。
日本战争暴行
抗日战争
愤青
哈日族
抵制日货
亲日派
中国中心主义
飞花轻寒
对日民间索赔
日本对慰安妇民间赔偿
日本强掳中国劳工问题
侵华日军遗弃在华化学毒剂泄漏事件
日本旅游团珠海买春事件
钓鱼岛问题
东北亚输油管道线路争夺
日本历史教科书问题
东海油气田问题
三光商标事件
SK-II事件
