)双屿镇
双屿镇
健身跑活动双屿镇辖新屿、中央涂、营楼桥、旗山4个居委会；牛岭、岩门、潘岙、屿头、正岙、上伊、前陈、嵇师、营楼桥9个村委会。
双屿镇蔬菜生产历史悠久，是农业产业结构调整主导力量。1999年全区首个蔬菜示范园区在双屿泮岙林建成，首期建设面积213亩，总投资720。主要设施：混凝路1650米，8米钢管大棚183只，只连栋大棚8只，排水三面光渠2600米，建水微电脑控制。软件设施很丰富，到园区种植菜农，必须经过“绿色证书”培训，并持证上岗，坚持市场为导向，优化品种，为菜农提供产前，产中，产后的服务。园区效益显著，已充分发挥了示范与辅射作用。
双屿是一个多省份、多民族同胞聚居的典型“移民城镇”，常住人口1.8万，外来人口却有29.1万。为了让更多优秀的外来务工者能扎根双屿，双屿镇政府切身考虑到“新温州人”异地谋生的辛劳，变企业属地管理为属地服务，于2006元旦推出了“职工创业卡”，只要是非温州户籍，在双屿务工3年以上，与企业签订正式劳动合同，思想品德优秀的外来优秀员工，经考察核实合格后，即可享受“创业卡”带来的就医、购物、子女入学以及双屿及温州市区部分文化娱乐场所的各项直接优惠。
叶适
叶适，字正则，号水心，出生于瑞安县城，十三岁时，随其父迁居今温州市鹿城区。南宋孝宗淳熙五年（1178）以进士第二名（榜眼）及第，历任吏部员外郎、泉州知州、兵部侍郎官等职，后至敷文阁学士、宝文阁学士，转正议大夫。
叶适是一位唯物主义思想家，是永嘉学派学说的集大成者。他把薛季宣、陈傅良二人事功思想的一些论点发展成为理论体系，并从解决南宋现实政治的高度来提倡事功思想，使永嘉学派成为南宋时期同朱熹的道学、陆久渊的心学鼎立的三大学派之一。叶适也是著名的文学家与诗人。其散文，议论英发，自成一家。其诗，宋人吴子良《林下偶谈》说：“水心诗，早已精严，晚尤高远。”一生著述极其宏富，有《水心文集》、《水心别集》、《习学记言序目》、《水心诗钞》等。
夏承焘
夏承焘(1900—1986)，字瞿禅，晚号瞿髯，永嘉城区(今温州鹿城区)人。1918年毕业于浙江省立第十师范学校。1920年入南京高等师范暑假学校，曾结识胡适、梅光迪等人。后任西北大学讲师，之江大学讲师、副教授、教授，无锡国学专修学校、太炎文学院和浙江大学教授。建国后任浙江师范学院、杭州大学教授，并任第四届全国政协委员、中国科学院文学研究所特约研究员、中国科学院浙江省语言文学研究室主任、浙江省政协常委、中国作家协会理事、作协浙江省分会副主席、中国韵文学会名誉会长、中国古代文学理论学会顾问、《文学研究》（后改为《文学评论》编委、《词学》主编等。
中国鞋文化博物馆
鞋文化博物馆选址于温州市鹿城区双屿镇卧旗山。该山北邻温州中国鞋都产业园区，南连前洋山，东接江滨路，北靠瓯江，三面环绕。山体高50米，山顶开阔地约1.2公顷，最大落差12米，总建筑面积为1230平方米，是一座历史性、思想性、艺术性很强的建筑物。
人类最初的鞋右图是一件仿制品，它反映了远古居民兽皮裹脚的原始形态。数十万年以前，人类为了保护脚部不受伤害，已学会了用动、植物的皮或茎裹脚。特别是皮革之类的东西是狩猎以后得来的剩余产品，因为它的质地坚韧耐磨，防寒保暖，所以被用来当作服饰和"鞋袜"穿。这就是人类最初的鞋。
打蒲鞋的老太太们在双屿镇上伊村有一支“七大姐”之称的草编小组，所谓小组是当地7位年逾古稀的老太婆，年龄小的66岁，大者85岁，别看她们岁数大，动作却娴熟轻快，那灵巧快速的编制动作，令年轻姑娘望而兴叹！她们每天聚集一起编制蒲鞋，晚年的日子就在这轻松和谐的手工劳动和唠家常中充实度过。打好的蒲鞋有人定期来收购，每双3.5元，每天最多也就打2双。蒲鞋用于丧事或渔民出海时在船上穿用，以防滑倒。
打铜担
双屿正岙村一位72岁的老人，家里还保留了一副二三十年前的打铜担。打铜担前头是工具箱，分几层抽屉，底层有风箱，携带炭炉和小板凳，后头吊一副脚篮。主要服务项目有：补镬、修理灶具、定做白铁冷作、修配五金机械等。过去农村还有补碗和水缸等服务项目，现在水缸酒缸不用了，破碗被视为不吉利，谁家还补着用呢？可那时候这副打铜担却是他安身立命的全部依靠。
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[1]、温州红盾信息网：http://www.wzhd.com/xzqh_view.php?info_id=5798
[2]、鼎言商旅网：http://zhejiang.d0086.com/SLM/wenzhou/TLM/lucheng/bskk/lsrw/lsrw_750.shtml
[3]、铁血社区：http://bbs.tiexue.net/post2_2017454_1.html
[4]、温州日报：http://www.wzrb.com.cn/system/2007/06/09/100327233.shtml
