)印度阉人
印度阉人是男孩在10—15岁通过正式的宗教仪式被阉割成为“海吉拉斯”。她们的主要工作就是在婚丧嫁娶的场合为主人祈福、驱邪避祸。她们社会地位比较特殊，是印度社会独有的一种群体。虽然被社会视为异类，遭人们唾弃，但近年来，“海吉拉斯”们奋发求存，她们的精英分子勇闯政界、时装界，在社会崭露头角。
提问 编辑摘要
印度阉人“海吉拉斯”印度阉人，传统上一些男孩在10—15岁的时候通过正式的宗教仪式被阉割，之后作为“海吉拉斯”，她们的主要工作就是在婚丧嫁娶的场合为主人祈福、驱邪避祸。
许多人由于生来就具有男女两套生殖器官而被阉割；还有许多人生理上是男性，但他们却具有女性认知，因此自愿接受变性手术。
这种人严格地保持着自己的操守，不酗酒、不吸毒、不进正规医院就医、不与外人交友。一般情况下，男孩要成为“海吉拉斯”必须出于自愿或得到家长的同意，他们要请一位年长的“海吉拉斯”作自己的“导师”，入门后，学生要承诺服从和忠诚于自己的导师，她们要称自己的导师为“母亲”。
由于“海吉拉斯”的社会地位比较特殊，因此成为“海吉拉斯”后，她们往往会割断与原来家庭的联系，而彼此之间组成一个个小团体，几个小团体组成一个大团体。
印度阉人家庭印度阉人“海吉拉斯”家庭小团体是由“母亲”和她的几个“女儿”组成的，被称为“家庭”。她们称自己的团体为“母系福利社会”。有一个最高领导者。
“海吉拉斯”大多住在条件较差的贫民区，她们每个人得来的收入都要交公，再由“母亲”进行分配。如果一个“家庭”的“母亲”去世，她们的房产将交给公社，由公社重新分配。
印度阉人“海吉拉斯”在印度已成为一个庞大的社会群体，总数在100万人左右。现在的“海吉拉斯”已不再像“神的使者”一样纯洁了，它发展成了一个非常复杂的社会群体。她们中不仅有被阉割的人，还有同性恋者、作过变性手术的人以及两性人，她们同传统的“海吉拉斯”一样，穿着女性服装，把自己看成女性，但她们并不恪守传统。
印度阉人“海吉拉斯”的来历可以在印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。《罗摩衍那》大约完成于公元前5世纪，主要内容是王子罗摩（印度人心目中的神）放弃王位，离开妻子和弟弟自我放逐14年，在森林中他苦苦修炼并得到神力。
在这些年中，所有的男女仆人都离开了罗摩，只有一个被阉割的仆人等待了14年，一直等到主人归来。
这个仆人就成了“海吉拉斯”的始祖。因为“海吉拉斯”从一开始就得到了罗摩的祝福，因此，印度传统上认为“海吉拉斯”具有法力，是吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运，而遭到其诅咒的人就会失去性能力。
因为加入到“海吉拉斯”行列的人认为自己就是女性，所以人们在提到“海吉拉斯”的时候，就用“她”或者“她们”来代指。
另一个印度阉人的历史传说，可以追溯到16世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿王朝。在漫长的征讨岁月里，军中的一些首领为防止“后院情变”，专门搜罗了一批“阴阳人”（先天性的两性人）负责服侍他们留在家中的女眷。由于这些阴阳人的薪俸很高，一般对主人都尽忠职守，极得主人们信任。莫卧儿帝国建立后，大批阴阳人受到主子们的青睐和重奖。于是，一些生计艰难的男子便采取各种方式加入阴阳人的行列，日积月累，这种阉人便取代了阴阳人的地位，类似中国的太监。有一种说法认为，泰国的人妖就是从印度“阉人”演变而来的。
印度阉人 印度阉人“海吉拉斯”在印度宗教中有着比较高的地位，过去，她们主要为皇室、贵族和军队跳舞祈福。随着社会的发展和她们自身队伍的日益复杂，她们逐渐被社会淡忘甚至抛弃了。
但在农村，她们仍有很多信徒。在印度北部的拉贾斯坦邦和古吉拉特邦等地的婚礼上是少不了“海吉拉斯”的，因为人们认为“她们是神的使者，会保佑新人多子多福”。
在婴儿降生的地方同样能看到她们翩翩起舞，“海吉拉斯”为新生儿祝福。那个男孩出生仅几天，家人为他举行了庆祝仪式。亲朋好友围坐在院中一边拍手一边唱为新生儿祝福的歌谣。
然后由一名“海吉拉斯”抱起婴儿，手放在他的头顶说：“这个孩子会长命百岁，将来会有很多子孙，他将得到神的祝福。”之后，她抱着婴儿跳起了奇特的舞蹈。孩子的祖母说：“‘海吉拉斯’的祝福是吉祥的，我当年出嫁的时候就得到过她们的祝福，所以我生了很多儿子。”
一名“海吉拉斯”说：“在这片土地上，我们为所有人传播神的福音，邀请我们的无论是穷人还是富人，我们都很高兴为他们祝福。”在农村，她们的报酬是“莎丽”、糖和小麦粉。
印度阉人化妆“海吉拉斯”大多住在条件较差的贫民区，她们每个人得来的收入都要交公，再由“母亲”进行分配。如果一个“家庭”的“母亲”去世，她们的房产将交给公社，由公社重新分配。
“海吉拉斯”在印度已成为一个庞大的社会群体，总数在100万人左右。现在的“海吉拉斯”已不再像“神的使者”一样纯洁了，它发展成了一个非常复杂的社会群体。
随着“海吉拉斯”人数的增多，有些就转而学歌学艺，以献艺舞歌，奉媚讨好为生。当代的“海吉拉斯”大都男扮女装，靠歌唱、舞蹈、卖淫为生，或者受雇在小孩满月、婚嫁等喜庆场合上表演获取报酬。有时在大街上也可看到身材魁梧，打扮得花枝招展的“海吉拉斯”在街头乞讨。
她们中不仅有被阉割的人，还有同性恋者、作过变性手术的人以及两性人，她们同传统的“海吉拉斯”一样，穿着女性服装，把自己看成女性，但她们并不恪守传统。现在印度人对她们的印象不太好，因为她们中的很多人靠欺诈和出卖色相为生。
印度阉人街上游荡“海吉拉斯”有些人整日在街市上游荡。她们只要在一家店铺旁一站，识趣的店主就会送上一些钱或食物，因为尽管店主们不太相信这些“变了味”的“海吉拉斯”仍有法力，但他们也不愿意受到这些人的诅咒。现在有很多印度人结婚、生子不再请“海吉拉斯”，但在庆祝现场，这些舞者往往会不请自来，如果你不愿意有所“表示”，就会听到这样的话，“他们的后代（或这个孩子）将会变成像我们一样的人”。
此外，在印度的很多色情场所，都能看到她们的身影。她们往往穿着很性感的衣服对男人进行挑逗，而与她们在一起的也大多是同性恋者。在印度卫生部门的调查中，“海吉拉斯”中的艾滋病患者和吸毒者的比例非常高，这也是她们被人们厌弃的原因之一。
人们可以把“海吉拉斯”当成神，但很难把她们看成普通人
大多数“海吉拉斯”过着相对封闭的生活，但她们仍谋求在社会中有所发展。由于“海吉拉斯”的名声不好，所以很多职业的大门对她们来说永远是关闭的，甚至有些公司根本就不允许她们进入办公室。
印度阉人“海吉拉斯”是宗教的产物，但如今已不再受到宗教的控制，逐渐演变为一个生活方式另类的人群。在外国人眼中，印度的“海吉拉斯”实际上等同于各国的同性恋组织，现在它不仅同世界各国的同性恋组织有联系，而且还派代表参加过国际同性恋者大会。在印度国内，“海吉拉斯”中的很多人冲破重重阻力，在社会中得到了一定的认可。
2000年，在印度中央邦，婆罗门家庭出身的萨姆南当选中央邦议员。在文艺界，有人组织了专门的“海吉拉斯”演出团，为各国游客表演传统舞蹈。另外还有一些“海吉拉斯”模特队和选美大赛也应运而生。
但有一点是毋庸置疑的，那就是，虽然印度阉人“海吉拉斯”的生存状态逐渐引起人们的重视，但在印度，她们的生存空间不会太大，因为印度是一个比较传统的国家，人们能把“海吉拉斯”当成神，但很难把她们当成普通人。
“海吉拉斯”印度阉人“海吉拉斯”是印度社会独有的一种群体。阉人在当地英文报刊称为eunuch，在兴都教徒所用的印地文和穆斯林所用的乌尔都文中，叫做hijra，即“海吉拉斯”。至于这是否是通过标准伊朗语为中介的阿拉伯文借词，则有不同的说法。这些人绝大多数是发育初期被阉割的男性。海吉拉斯的社会地位非常低下，是被社会排斥的一个边缘团体，它的产生和形成与印度社会历史以来森严的等级制度密不可分。在一般印度人的眼里，不男不女的阉人等同贱民，跟他们接近会带来霉运。
“海吉拉斯”人群是印度最受轻视、最孤立的群体。她们生活在社会边缘一个阴暗秘密的世界里，遵循着她们自己的习惯和规矩，与普通人保持着很远的距离。阉人的社会地位甚至低于贱民（四种公认的种姓之下的人），大多数人唯恐避之不及。
在人们眼里，她们是又可怕又可笑的人物。当她们穿着妖冶的莎丽，戴着粗重的黄金珠宝首饰，涂着厚重的脂粉，花枝招展地沿着马路走来的时候，其他人就会转过身去，或者一走了之。阉人们听说了一个喜庆活动，哪家买了新房子，哪家生了男孩，哪家结婚，哪家商店开张迎客，她们就会神秘地成群结队出现，又是唱歌又是跳舞，直到东家给了钱，她们才会离开。
漂亮的“海吉拉斯”印度阉人“海吉拉斯”许多年轻阉人的容貌太美了，简直令人销魂。她们很容易通过考核，成为女模特儿。但是，有些参加聚会的阉人，看上去就像滑稽哑剧中的老太婆。
无论年老的、年轻的、漂亮的、丑陋的，所有阉人有一个共同特点。当你意识到你是一个优娜客时，你会永远离开普通世界。其他阉人会成为你的父母和家人。阉人们彼此守望照顾，生存于孤独和社会敌意之中。她们不能结婚，没有孩子，无法融入社会，她们仅有的朋友和知音就是其他阉人。
不过，尽管地位卑微，阉人已经开始组织起来表达她们的观点了。她们试图夺回昔日享有的某种尊敬。阉人们曾经被数以千计地用来守卫印度莫卧儿帝国君王们的嫔妃。 在很小的程度上，阉人也开始冲出与世隔绝的封闭生活。几年前，孟买一个时装展组织者邀请阉人在一个晚会上充当模特儿，仪态万方地走在上流社会观众面前的T型台上。有的阉人还被选为市政委员。印度中部的中央邦，有三个镇把阉人选为市政委员。
印度阉人社交活动印度阉人“海吉拉斯”虽然一直被社会视为异类，遭人们唾弃，但近年来，“海吉拉斯”们奋发求存，她们的精英分子勇闯政界、时装界，在社会崭露头角，俨然成为印度社会两性以外的“第三性力量”。
2000年，婆罗门家庭出生的“海吉拉斯”沙勃楠姆当选中央邦议员。此后阉人参政的浪潮蔚成风气。中央邦是海吉拉斯精英聚集之处，除了沙勃楠姆外，中央邦还先后有两名市长、三名商界高级行政人员是“海吉拉斯”人。
“海吉拉斯”人的身影也出现在印度时装界。2001年，印度北方邦首府勒克瑙举行时装表演，主办当局邀请六名“海吉拉斯”与职业模特儿同台演出，为他们进军时装界打响了头炮！他们更在中央邦首府博帕尔举行“世界阉割者选美会”，参加选美的“佳丽”超过一百人，可谓盛况空前。
但是，对“海吉拉斯”们来说，今后在政坛上要走的路还很长。2002年9月，该国第一位“海吉拉斯”市长卡姆拉·杨被法庭剥夺其官职。正如印度人对一些阉割者的称呼那样，卡姆拉称自己为女性。但法官认为，即使被阉割了，卡姆拉仍是个男人，无权作为女性候选人来竞争市长位置。
