卦台山

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卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天，俯察地，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于北道区渭南乡，距天水市约15余公里。卦台山如一巨龙从群峦中探出头来，翠拥庙阁，渭水环流，钟灵毓秀，气象不凡。登临卦台山顶，俯瞰三阳川，人们不难发现，古老的渭河从东向西弯曲成一个“S”形，把椭圆形的三阳川盆地一分为二，画成了一个天然的太极图。

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卦台山来源

卦台山

明胡缵宗《卦台记》云“朝阳启明，其台光荧；太阳中天，其台宣朗；夕阳返照，其台腾射”又云：三阳者“朝阳启明，其台光莹；太阳中天，其台宣朗；夕阳返照，其台腾射。”由此成为天水名景“三阳开泰”。一日之内，三阳殊不同景，颇为灵异。与卦台山隔河相望处，有一龙马洞，洞深泉淙，幽幽泠泠，每逢大雾，云雾封洞，给人以龙马出没之感。卦台山东麓渭河中心，有滩地数处，形似太极图样。滩河交界处，有一大石，宽约丈有五尺，高约丈有八尺，傍实中虚，非圆非方，似柱似笋，宛如龙马真图，又如太极本图。每遇水涨，急流冲石，石隐迹匿，水花漩溅，哗哗作响；水降之际，渭水缓缓，石浮河面，夕阳斜照，五彩光现。这就是著名的分心石奇观。相传龙马负图水中出，与渺渺渭河中分心石太极图交相映衬，伏羲不禁灵机触动，因画八卦。

卦台山简介

卦台山

位于天水市北30公里处的三阳川境内。山上有伏羲创绘八卦的画卦台。这里山势突兀高耸，呈台状，古柏参天，渭水环流。渭河中心有滩地数处，形似太极图样，滩河交界，有一大石，不方不圆，似柱如笋，傍实中虚，如画太极，名为分心石，与画卦台隔河相望有龙马山，山上有龙马洞，每逢云雾封洞时，给人以龙马出没之感。伏羲为传说中的人类始祖，他以８种符号象片天、地、水、火、山、雷、风、泽８种自然现象，画成八卦，卦台山由此而得名。明正德12年(公元1517年)，从巡按冯时雍奏立庙于州北三阳川卦台山上(《秦州志》)，建许多庙宇，以纪念伏羲。现只存山门、戏楼、午门、钟楼、西殿和伏羲大殿三间。大殿正中塑有全身贴金，身着树叶的伏羲大像一尊；右侧塑一振翼欲飞，造型奇特的龙马；左侧有一八卦图，龙马负图自河中出。卦台山已成为秦州名胜，陇上佳景。

卦台山巅，宽敞平整。建有伏羲庙、午门、牌楼、钟楼、古楼、戏楼、朝房等，现存有一直径64厘米，厚约10厘米的木制雕刻“伏羲六十四卦二十八宿全图”，极为珍贵。

秋清气爽时，听台下渭水秋声，眺一川山形水脉，思羲皇隆德圣心，颇能启人发古往今来、天地悠悠之感怀。台湾中华六经学术研究会张渊量会长先期考察了全国的山川地理，又用最先进的仪器对画卦台及周围的山形水势进行了仔细的勘查和研究之后，盛赞三阳川是“太极无双地”，画卦台是“华夏第一山”。

卦台山构造

卦台山

卦台山在天水渭南乡境内，北高南低，最高海拔1330米，至山底高差166米，山顶之塬南北长160米，东西宽108米，凸起于四周。明代大学者胡缵宗的《卦台山记》中介绍：成纪之北约三十里，曰三阳川。其西北有台焉，羲皇画卦处也。在卦台山上出土了大量仰韶时期的文物。卦台山下也是三阳川的开始。

卦台山山峦屏翠，渭水环流，白阶金殿，蔚然钟秀。每当朝阳高照，山水相映，颇为壮观。龙马洞和画卦台隔河相望，坐落在龙马山上。其洞深幽，每逢大雾，云雾封洞，给人以龙马出没的神秘之感。画卦台东麓渭河中心，有滩地数处，形如太极图样。滩河交界之处，有一大石，长约2.4米，不方不圆，傍实中虚，如画太极。每遇水涨，石隐匿迹，水花洲溅，哗哗作响彻云霄；每逢水降，石浮河面，夕阳斜照，五光十色，这就是著名的分心石奇观。

卦台山下吴家村是一处新石器时代原始先民聚落遗址，断崖、沟渠暴露灰层、红烧土等文化遗迹，并采集到陶石之类的遗物。

其山之东、沃野万顷、陇渭萦回，山水相映，碧波浩瀚。山之西、北、南，群山环绕，若揖若拜，有“九龙朝八卦”之称。其山西北角渭河北岸的于家峡旁山脚30米处，有天然岩穴龙马洞，深9米，宽4米。洞后壁正中开一小龛，左右开二耳洞，其右耳洞向上延伸出崖面为天窗。洞左侧一半圆形坑，俗谓喂马槽。洞内原塑有女娲像，传说数千年前女娲居此洞。
　　

相传伏羲为创文字，上观日月飞禽，下察山石走兽，时时刻刻都在苦思冥想。一日，他正在画卦台上了望，忽见对面山洞里云雾滚滚，有一身着花斑，两翼振动的龙马翻腾，与渺渺渭河中分心石太极图形相映，不禁灵机触动，立即在画卦台上画下了代表自然界天、水、山、雷、火、地、泽的象形文字，这就是始画八卦继有文字的来源，画卦台、龙马洞也由此得名。这段传说，《秦州志》中也有记载。　

卦台山

卦台山原有山门、戏楼、午门、钟楼、鼓楼、侧殿和伏羲大殿。大殿正中塑有全身贴金，身着树叶的伏羲大像，大像座下还有一尊2000多年前的伏羲铸铁小像；右侧塑一振翼欲飞，造型奇特的龙马；左侧有一木架，架上悬一圆形八卦盘，光亮照人，犹如古代铜镜，其质料奇特，似木，敲击却铿锵有声；似金石，斧凿纹路却清晰可辨。殿柱塑有金龙两盘，张牙舞爪，飞腾盘旋，栩栩如生，为天水不可多犁名胜古迹。

历代文人，留诗甚多，其中明代诗人孙永思在《别卦台》一诗中的：“羲皇遗台天下奇，四山环合耸独危。冠裳此日劳登远，风雨他年幻梦思。渭水有声留听处，夕阳无意送归时。河村赢马重回首，古木颓垣乱鸟随。”在当地流传最广。卦台山上众多的殿宇和塑像现大多已被毁坏。

卦台山伏羲创造八卦

卦台山

天水地方民间传说，伏羲当时创画八卦、演绎卦义的具体地点，在今天水城北三阳川附近濒临渭河的一座山上叫做"卦台山"，是古秦州八景之一。天水的卦台山，突兀雄伟，景致幽美。早年时候，山上建有一座很大的伏羲庙；庙内有伏羲塑像。庙堂上原有古朴木架，架上悬着一具圆盘，正面黧黑平光，有如古代铜镜，照人见影；上刻八卦，规整常新；用手指轻轻扣击，铮铮如金鸣声，清脆悦耳。据说，那是伏羲当年赠送给大禹的玉质圆盘八卦。可惜，庙宇早已拆毁，玉卦也无处寻找了。

令人感到欣慰的是，"文革"动乱之前存放于封台山伏羲庙的另一个木质八卦盘，不久前，在一个农民家里发现了卦盘，虽已被人截为两半，难成完璧，但总算找回来一个幸存的古老八卦了吧!这盘八卦系五百年前明代复制品，直径三尺，厚三寸，紫红色，上面除了八卦以外，还刻有日月星辰天体图、二十八宿星座、二十四节气及六十四卦方位等；造型美观，雕工精巧，堪称珍贵文物。卦台山原先建有亭台楼阁、庙宇庭院，现在除了林木丛生，山洞依旧以外，仅剩下一些残碎裂石。

与古老的神话传说相映成趣的是，有不少古人曾在这一带游览凭吊时留下了诗文佳作，从中可以看出当年的盛景，现抄录两首：其一，清：翰林吴西川诗《宿封台禅院》：采药归僧晚，挑灯静话禅。寺门关夜月，山径锁秋烟。竹影垂帘重，松声隔牖穿。羲皇宫阙近，可许叩先天。其二，明·诗人孙永思诗《别封台》：羲皇遗台天下奇，四山环合耸独危。冠裳此日劳登眺，风雨他年动梦思。渭水有声留听处，夕阳无意送归时。沙村羸马重回首，古木颓垣乱鸟随。

卦台山
伏羲和女娲的传说

传说中说伏羲与另一位女性神人--女娲，在一次洪水吞没举世人群的过程中,只有他们二位侥幸脱险，于是结为夫妻，人类才免于灭绝。后世人们庆幸繁衍永续，便称伏羲、女娲为人类始祖。天水民间传说，伏羲与女娲成婚的地点在今天水市中滩乡西北二十华里的玉钟峡内。还有一种说法，说玉钟峡在今秦安县城北七里处。因系伏羲、女娲结亲显世，放又称"显亲峡。"传说还认为，正是由于这个原因，今天的秦安县从东汉至南北朝时期的五百五十多年间，曾一再以"显亲"作为地名。

关于伏羲的传说

伏羲是古代神话传说中的人类始祖。世代相传，伏羲是古成纪(今天水)人；所以，在天水修建伏羲庙，也便是顺理成章的事了。传说中的伏羲，智慧超人，与众不同，他身材魁梧伟岸，聪明神武。燧人氏发现了伏羲，不久便让位于他，统领天下。

他经常留意观察、分析研究各种自然现象，从中受到很多启示，也就琢磨着搞了不少发明创造。远古的人，用最原始的石块、木棒之类的工具，捕捉鱼鸟禽兽。伏羲从观察研究蜘蛛结网捕虫的规律中，发明了搓绳索、织渔网，在水中捕捞鱼虾的方法，使原始社会的生产力有了很大发展。伏羲还继承和发展了燧人氏钻木取火的成果，推广钻木火、保火种的经验，并进一步创造了烤、炙、蒸、煮成制作和食用熟食的习惯。这对于当时的茹毛饮血、活剥生吞的原始生活习惯，是一种带有根本性的改善。

卦台山

传说中，伏羲教民画八卦、用八卦，是他对远古社会的最大贡献。八卦，就是用八种符号，分别代表自然界的八种事物：天、地、水、火、山、雷、风、泽。伏羲创造了这一套符号，教会群众画、念，并向人们讲述这八种自然现象的性质和它们之间的某些关系，帮助人们逐步认识自然灾害发生的部分规律，和怎样避开这些自然灾害的危害。运用八卦，可以推演出许多事物的变化，预卜事物的发展。据说，八卦中的许多奥妙神奇之处，至今还为现代人所捉摸不透。

卦台山伏羲文化节

卦台山

中国历史对先祖伏羲礼仪有加，陇、豫、鄂许多地方都建有祠庙、陵地。以纪念这位圣者。以阴阳八卦而始、中经周文王演绎成六十四卦的《易经》，更成为一门世界性的研究学科，千百年来著述充栋，无数的科学家、军事家、政治家、文学家以及平民百姓，都能从《易经》中寻找到自己最需要的东西。
　　
天水是中华文明的发祥地之一，今天，在羲皇故里天水，伏羲更是一位受人们顶礼膜拜的圣者。人们对这位人文始祖十分崇敬。国际性的伏羲文化研究会就设在这里。

每年农历五月十三，天水人都会在城西的伏羲庙举行一次祭祖活动。台湾（有伏羲庙）、日本、新加坡、港澳及全国各地的人们纷涌而至，来天水寻根祭祖。

卦台山

自1988年开始，天水市每年在龙诞日(农历五月十三日)，都要在天水伏羲庙隆重举办“天水伏羲文化节”。届时有肃穆的祭祀、朝拜仪式，并举办伏羲文化研讨会、伏羲文化观光和考察活动。同时进行旅游、经贸交流洽谈。
　　
每年春秋两次，每年正月十六为伏羲诞辰，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，羲皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视，每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行。
　　
1992年8月，中共中央总书记、国家主席*来天水，亲笔题写了“羲皇故里”四个大字。

卦台山文化

卦台山

沿陇海铁路线西行，出天水火车站溯渭河峡谷而上，便会有一处平坦富饶的山谷川道显现在眼帘。川的东端渭峡北岸屹立着一处传说大禹疏浚河水的导流山，川区的最西端有山突起，如龙首北瞰渭河，相传为伏羲画卦之处，故名卦台。由于卦台山存在朝阳启明，“其台光莹，太阳中天，其台宣朗；夕阳返照，其台腾射”，故曰“三阳开泰”，渭河两岸便叫“三阳川”。

卦台山气势宏伟，环境壮观。卦台山山体如一龙马之态雄卧于景色秀丽的三阳川西首，集一川风脉于山岭，画卦台远视如一古老城堡。“文革”期间，这里的殿宇钟鼓楼等古建筑大部分被拆除。改革开放后，被破坏殿宇修复如旧，使卦台山恢复了历史的原貌。卦台山和山右渭峡中的“渭水秋声”同为秦州十景之一。

卦台山传有风胜龙石，洗脚真迹，龙马仙洞，卦台旧痕，九龙朝卦，姜维古城等八景之说。其中最为神奇当推“龙马仙洞”了，传说伏羲在卦台山创画八卦时刻，山右渭峡峭壁中突然有一洞窟訇然窍开，飞腾出一只身着花斑、两翼振动的龙马，便启迪伏羲触发灵感，创画出太极八卦图，易经学者张渊量来这里后写诗句赞曰：“卦台山上文明启，龙马洞中万象生。”

卦台山

随着伏羲古文化的弘扬和旅游业的开发利用，卦台山殿宇、钟鼓楼，山门逐一修复，旧貌换新颜。设计师在建筑规划时竟外地发现卦台山和伏羲故里几乎在同一条中轴线上。同时设计师还惊异地发现卦台山纪念地的规划平面，竟与太空的飞马星座图形极为相似。这个巧合真有天上飞马、人间龙马、天地合一、地天相应之奥妙。伏羲创画八卦的遗址卦台早已引起学者研究和重视，学者霍松林撰写了《卦台山伏羲庙记》的碑文，充分肯定了卦台山人文景观的重要性。作为三皇之首人文初始的伏羲对人类文明的贡献是巨大的。当代学者黎振国先生在《中国哲学三百题》中对八卦产生影响作了精辟论述：“八卦无疑是中华民族最有特征的神秘奇妙的文化创造之一，没有其他什么事物能像它那样，在中国历史上造成如此巨大、广泛而又复杂的影响。算命先生利用它来卜知未来，天文学家利用它来制定历法，推算天象，哲人们从它中间悟出天地的起源和万物的生成。气功师们从它那里体会真气的运行过程，艺术家们则把它搬上芭蕾舞台……”。

随着旅游热的不断升温，卦台山将以独特的伏羲文化和优美的自然环境，吸引大批的游人前来观光旅游，寻访神秘奇妙的伏羲古文化。