法国政治思想家、法学家，近代资产阶级主权学说的创始人。出身于中产阶级家庭，青年时期就读于图鲁兹大学，毕业后担任过律师、检察官及法国三级会议代表,曾任阿朗松公爵的侍从秘书,受到法国国王恩宠。博丹一生勤奋好学，除致力于政治学和法学的研究外，对古希腊哲学、占星学、地理学及物理、医学均有较深造诣。政治思想方面的主要著作有《国家论六卷集》。 博丹和N.马基雅维利一样，开始用人的眼光看待国家政治问题。他的主权理论以家长制为出发点，认为家庭是国家的基础，国家是拥有最高主权由若干家庭及其财产组成的合法政府。在一个家庭中，子女必须顺从父亲，妻子必须服从丈夫，国家如家庭一样，所有的立法、行政权力只应归属一个中心。这个中心或者是一个君主，或者是一个集团，他们握有至高无上的权力，这便是国家的“主权”。主权是对公民和臣民的不受法律限制的最高权力。它是一种永久性的绝对权力，政府可以更换，主权永远存在，法律体现主权，保证社会秩序的安定，并使国家合法化。主权的内容包含立法、宣战、媾和、任命官吏及要求臣民效忠服从等多种权力。博丹第一次区分了国家类型和国家管理形式。他以主权的归属作为划分政体的标准，将政体分为民主制、贵族制和君主制3种类型。并根据权力继承的合法性和行使权力的方式不同，把每种政体划分为合法、僭主和叛乱3种管理形式。博丹称赞合法的君主政体，是各种政体中最稳定合理的形式。
博丹的主权学说和政体分类原则，为反对分裂、对抗贵族、建立统一的中央集权国家提供了理论依据，对西方政治学有一定的影响。