所属分类： 中国乡镇 中国地名 云南行政村 创龙传人物 古交市行政村 叶县行政村 地理 山东乡镇 山西乡镇 平陆县行政村 广东乡镇 广州街道 村镇 河北乡镇 河南乡镇 灵石县行政村 盐湖区行政村 镇

南村镇位于富饶的珠江三角洲中部、华南大都市广州的南出入口，面积47平方公里，现辖16个行政村，2个居委会，常住人口五万多人，暂住人口接近五万人。南村镇具有良好的地理位置，水陆交通发达。此外还有泽州县南村镇。

目录 [隐藏]

• 1 城市发展
• 2 历史沿革
• 3 自然条件
• 4 文物古迹
• 5 民俗风情
• 6 泽州县南村镇
• 7 参考链接

随着番禺成为广州直辖区后，广州市政府制订了“南拓”的城市发展战略，按照规划，南村地区在广州总体概念规划中属都会区规划范围的“珠江后航道发展带”中，南沙港快速干线以西地区属大石城市发展组团，以东镇区部分属广州大学城二期发展区。便捷的水陆交通网络和得天独厚的地理环境，使南村镇成为各界投资人士瞩目的投资热点，并纷纷率先投资抢滩开发。随着“南拓”战略的积极推进，如大学城和地铁三、四号线等基础设施的建成，大批的房地产已进驻南村，先后有广地花园、海怡花园、华南碧桂园、锦绣香江、广州雅居乐花园、华南新城、清华坊等多个大型房地产名盘的进驻，南村已无庸置疑地成为广州南拓番禺的首要地区、“华南板块”的核心地区，这一切给当地经济发展带来了前所未有的机遇。

南村原名“南山”，因村南有山，故名。关于“南山”一说指村南的七星岗，一说南山古庙后的小山为南山；又一说认为南村是市头村南面新兴起的一个村，因在市头之南，所以叫“南村”。清以后，南山村泛称“南村”。明代，南村地区主要为广州府番禺县茭塘司辖地；清代，属茭塘都的市头堡、员岗堡、新造堡管辖。位于南村的南村汛曾是广州附近一个重要的军队驻防的地方；坑头曾是广州府永宁同判所在地，属广州府管辖，掌管粮运及农田水利等事务。民国时，南村地区为东山社乡和显社乡一部，属第二区。1949年10月，南村地区为禺南西区驻地。1950年5月，改为第三区。1953年春，三区分为五区和六区，南村地区为五区府驻地。1955年秋，改称南村区。1957年3月撤区，分为南村、新造两大乡。1958年10月，两大乡合并为南村团。同年12月为南村基层人民公社。1961年1月，析出新造公社。1984年为南村区。1987年改为南村镇。今天，南村全镇总面积47平方公里。辖16个行政村，2个居委。

村镇域地形上基本是南高北低，最高山峰是位于镇西部的大镇岗。里仁洞，江南，梅山，坑头，樟边等南部各村选址在台地的谷地上，中西部为丘陵区，北部为冲积平原，有多条小河涌自南向北从中西部丘陵和南部台地流出汇入北面的珠江后航道，计有塘步涌、官塘涌、员岗涌、陈边涌等小河道。其中最大的一支蓼涌，发源于南部的坑头七星岗以南的坑地，曲折北流，分别在南村、罗边、板桥、市头各处接纳各小河涌最后在市头涌口村附近汇入珠江后航道。这里也成为南村地区最大的一片冲积平原，为这一带形成繁荣的古镇区奠定了良好的自然条件。
毁，市头蒋氏宗祠成为见证这段近代历史的重要文物。

蒋氏宗祠：蒋氏宗祠位于市头南约大街，是市头村当地大族蒋氏宗族规模最大的祖祠，始建于明嘉靖十五年，到清康熙五十年重修扩建后座，嘉庆三十八年再重修，加高前座。二00二年香港同胞及本族兄弟捐资再重修。

第二次鸦片战争爆发期间，数十名英军乘小船入侵今南村镇市头村，被当地练勇杀死十多人。大队英军汹涌而来，焚毁民居，被练勇击退。与此同时，由外部侵略所引发的内部阶级矛盾不断激化，咸丰五年六月，洪兵首领林洸隆、李亚计、陈显良分别占据了番禺的钟村、市桥、新造等地区。由于南村一地正居于沙湾、茭塘两巡检司的中心点，地理、军事位置十分关键，当地的士绅阶层认为这个地方便于相互呼应，联手抵御内外敌人，所以在“进剿时借寓于市头蒋、梁、罗祖祠，办善后借寓于蒋世德堂、四勿堂……”，开始以市头蒋氏宗祠为沙茭团练总局局址,后来由进士何若瑶奉宪建立贲南书院并作为茭塘、沙湾两司团练总局的驻地。团练总局拥有武装，征收局费、缉捕、审判、仲裁、等权力，甚至在地方上有一定的立法权。南村从而成为清末番禺地区实际上的军事、政治中心。贲南书院早在抗战时期被日寇炸毁，市头蒋氏宗祠成为见证这段近代历史的重要文物。

罗边培兰书院：培兰书院位于罗边村东胜大街1号，始建于明朝，重修于清代，是罗边村和周边地区进行乡村基础教育的场所。书院座北向南，前面为一开阔地坪，整座深三进，两侧为衬门。头门面阔三间16米，深24．5米，大门上石刻“培兰书院”四个大字，两侧墙有精美石刻、砖雕等，檐上有明、清风格的木刻，基本保存完好；第二进为一石构圆拱门，两侧为偏厅；第三进面阔11．8米，十三架梁前后用三柱后墙墙砖承重，梁架上斗拱、驼峰纹饰简朴，刻有花纹，正中间原来放置祖先和孔子像，神台用红木制成，院内左侧墙壁上镶嵌有1985年重修时的捐资人相片及碑记。

宋代以来，随着南迁移民的大批涌入番禺大谷围地区，其中包括不少官宦士民阶层，他们的到来为番禺地区引进了先进的文化教育，明清时期，除了广州城里的番禺县学宫外，乡里由各家族、宗族兴办的书院、社学、书室、书塾、家塾比比皆是，如进行的初级教育均由家族宗族进行管理，这种管理模式为日后的科举奠定了扎实的基础，也使通过科举求取功名蔚然成风。

板桥黎氏宗祠：板桥黎氏宗祠又叫“永思堂”，位于南村古镇区西北部的板桥村。是纪念抗清名将、爱国诗人黎遂球的祠堂。黎遂球，字美周，自幼聪慧，曾师从陈子壮，檀诗文、山水，诗书画技冠当时，被誉为“黄牡丹状元”。

甲申年，明朝灭亡，清兵入关，攻陷北京，黎遂球惊闻事变，受命出任南明朝廷兵部方司主事，挂两广水师帅印。赣州战役中，黎遂球不幸肋部中三箭跌下马，敌军对他连刺数枪，遂球倒地而亡，壮烈牺牲。祠堂原建于广州城东仁厚里，因兵燹毁废，后黎遂球的长子延祖于清康熙二十六年（1687）在板桥村的黎永思堂塑像祀之，重建莲须阁，藏其遗书。

南村余荫山房：余荫山房，又名余荫园，位于南村古镇核心区，是南村邬氏宗族清末举人邬彬所建的私家园林。园林于同治6年（1967年）兴建，同治十年竣工，距今130多年。邬彬（字燕天）号燕天，父拜飏，世务农，教子读书甚严。为纪念祖先余荫所造的私家花园。邬彬十九岁，县试第一，于咸丰五年中举，清同治六年举人，曾捐粟在京任职4年，签分刑部堂主事，为七品员外郎。邬彬倡议设册金局，筹款资助新进的文武生员。又倡议购置江鸥沙围田七百多亩，作为东山社和沙茭局的自治经费。邬彬乐善好施，为广州爱育善堂、香港东华医院捐赠巨款。卒年七十三岁。其长子和次子亦先后中举，故有“一门三举人，父子同登科”之说。后因母老辞归南村辞职回乡建此园，并以其祖父馀荫名其园，常与省内名士在园中雅集。

广绣
刺绣的历史源远流长，传说从黄帝的妃子嫘祖发明了养蚕、缫丝，到清代早期，刺绣被推向极盛时期。当时的刺绣业已形成专业，有一定规模的手工业生产。到了清末民初，由于刺绣各具其地方特色，从而形成了久负盛名的四大名绣——粤绣、苏绣、湘绣和蜀绣。粤绣发祥地在广州及其附近地区，所以人们常说的“广绣”就是粤绣的别称。广绣后来又广泛流传在南海、番禺等一带。广绣艺术名传中内外，已有二千多年的历史，是岭南民间工艺的重要组成部分。现在，南村及周边地区乡村仍有这一流传久远的刺绣技艺，由于南村丝纺织业的不断发展，人们从事纺织业的也越来越多，在南村圩因此而形成一条丝绸巷，以纺织业和卖丝绸为主，人们就将丝绸巷称为“纱市街”，现在的“沙”就是“纱”演变而来的。在解放以前，沙市上街主要的居住的地方，这里最旺盛的就是茶楼，当时有很多人到这里喝早茶，现在这个茶楼已经变成了一个珠绣厂了；沙市下街才是商铺、店铺等做生意的，主要经营纺织业、药店等生意。如今顺应时代经济发展，为工厂绣制服钉珠花的家庭随处可见。

员岗飘色：员岗“飘色”艺术源远流长，可追溯到宋代绍兴丙子年间，员岗崔氏家族从江西迁来番禺而传入跷色，距今约400年，所以其形成大概是在明朝崇祯年间。700多年前从江西引进的民间艺术就属于骁色，这时期飘色的人物造型还是较为简单粗糙，后来，这种早期形成的骁色艺术通过各种方式传入番禺其他乡镇。第二阶段是清末咸丰、同治年间经过改良后的飘色。这一期间，员岗乡凭借优越的水陆条件发展成为番禺重要的商业中心和番禺四大名乡之一，全乡有五千多人，十九个姓氏，到了十日四墟，方圆十里的渔船都在此靠岸，店铺林立，品种齐全，经济文化实力居“显社”十乡之首，民间故有“十日四墟朝晚市，有女唔嫁员岗等几时”的谚语。

在本乡社会经济充裕和工艺水平允许的情况下，原来诸多缺点的骁色在一批艺人的努力下得到改良，原来的形式被淘汰，从而开始形成员岗飘色自身的艺术特点。这种改良总体上把原有的人物造型微型化，重点突出艺术感：对于色梗，着重减轻重量、减小直径（最小的直径仅6厘米），增强韧性，增加扬荡观；增加色相的层次感，欣赏程序由原来的色柜以上的“人上人”叠加，增加茶几、盆景形成自下向上的色柜、茶几、盆景、主色轴到故事人物造型的多层次格局；选择长相俊俏的小演员，增加客观性；色柜和茶几雕刻更为精致、增加客观性和艺术感；人物造型不凭借“屏”的协助而直接从台面伸出来完成“飘”的造型。

南村北帝祭祀：东山古庙北帝巡游是南村地区最大规模的民间神明祭祀活动。关于北帝的起源，有一个传说。多年以前，南村蓼涌沿岸地区发大水，附近的村落都淹了。水退之后，有人在庙前发现一块木头，样子很像北帝的模样，人们都说是北帝显灵来了。于是南村及周边村子的村民都捐钱出力，建了座“南山古庙”，将那块木头雕成北帝的偶像装金供奉在那里。

北帝的庙宇分为本庙和行宫两种。其中，南山古庙是本庙，座南山之麓，临蓼水之滨，居五龙脉首，供奉玄天上帝，为南山村主护佑之神。古庙始建于宋哲宗元祐三年（1088年），屡经宋、明、清三朝重修。其中，光绪十一年扩建重修，接纳周族捐献两地一铺，并在庙旁设有乡公所，办理全乡事务，庙前沙滩每年搭棚演戏贺诞，铺间建文澜门楼，楼前跨涌建大石桥以利交通，组民团维护治安，置水柜防火灾，赠医施药救民苦，施棺账殓助贫丧，民有纠纷上庙请神，七星旗勖军威。据传，1945年春，北帝曾显灵击退汉奸李朗鸡（辅群）的日伪军部队。

板桥波罗诞：板桥波罗诞源于庙头南海神庙，又称“波罗庙”，创建于隋开皇14年（公元594年），已有1410多年的历史，为祭祀南海神祝融而建，是我国古代四大海神庙中仅存最大最古老的宋代，由于南村一带是广州外围的一处重要的货物集散地，丝织业和制瓷业的发达，蓼涌和珠江沥滘水道南岸经常聚集了不少船只停泊，每到波罗诞外地船工和商人以及当地人都回去庙头的南海神庙朝拜，这样既误工又费时，于是便在金源（板桥）村建庙塑像，从南海神庙请来了“洪圣大王”玉印供人们朝拜。板桥村的南海神祠故有“小波罗”之称。明朝初年南海神祠险些被毁：“南海神祠，在大南冈麓板桥乡，黎姓建。黎遂球有记，略曰：魏恭简督学以是祠为淫祀（祠），欲毁之，方召工役彻垣壁，遽报恭简去位而止，今祠柱锯痕犹在，深入寸许。”板桥的波罗诞庙会，不亚于庙头的南海神庙。会期是每年农历的二月十一至十三，十三日为正诞。这几天，南海神祠方圆数十里，包括水上的、陆上的周边地区都热闹非凡，呈现出一派节日景象，那时四乡云集，路上行人如蚁，庙中人声鼎沸，紫烟缭绕，爆竹轰鸣，胜似春节，故民间有"第一游波罗，第二娶老婆"之说。

泽州县南村镇位于晋城市区南郊，东与城区钟家庄乡接壤，西与李寨乡、川底乡为邻，北靠市区和城区西上庄乡，南临大箕、犁川、南岭三个乡镇。境内太焦铁路沿边而过，207国道穿越南北，晋阳、晋洛高速路横贯东西，是泽州县城的规划驻地和山西省通往中原大地的重要门户。辖下东常村是晋城第一个党组织的发源地，冶底村是晋城第一个“国家历史文化名村”，晋普山“松林积雪”是晋城四大名景之一。全镇总面积88.6平方公里，其中中心镇区5平方公里，有38个行政村，49个自然村，耕地29834亩，43817口人。该镇矿产资源丰富，铸造历史悠久，乡镇企业云集，以煤炭和铸造为主导产业，素有“煤铁铸造之乡”的美称，是全县以至全市最大的铸造业基地。现有煤炭、铸造、建材、运输、农副产品加工、商业、信息和服务等工商企业343家，其中煤炭企业5家，铸造企业60家，规模以上企业有晨晖管业、金秋铸业、世纪铸造和ADI集团等。改革开放以来，该镇曾先后被国家民政部两度授予“中国乡镇之星”，被科技部确定为“星火技术密集区”，被农业部评为“对社会贡献大的乡镇”等十余项国家级光荣称号，2004年又被确定为“全国重点镇”之一。新时期新阶段，南村镇党委、政府不事张扬、埋头苦干，正带领南村人民在引领泽州新农村建设的伟大实践中奋力向前。

http://www.nancun.gov.cn/ShowTxt.asp?id=370
http://www.nancun.gov.cn/
http://www.zznancun.gov.cn/gaikuang.aspx

讨论区

更多>>

标题	作者	时间	最后回复

• 标题：
• 内容：
• 用户名：匿名发表 登录| 注册
• 验证码：
•   看不清？换一个！