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北路梆子又名:上路戏,主要流行于山西北部及内蒙古河北部分地区,

北路梆子
北路梆子
至今已有四百多年的历史了,它是由蒲州梆子与晋北地区民间音乐和文化逐渐融合而形成的大约诞生于明朝末年,到清中后期已经形成自己成熟的风格。北路梆子在发展过程中融合了中路梆子、河北梆子的优秀之处,剧目众多,表演形式、乐器种类复杂多样。由于历史上长期处于北方边塞地区,北路梆子的唱腔慷慨激昂、粗犷豪放,深受当地百姓喜爱。经典剧目:《打金枝》《金水桥》《斩黄袍》《铡美案》  、 《杨八姐游春》等。

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北路梆子 简要概述

 

北路梆子,又名"上路戏",与中路梆子晋剧)、上党梆子蒲州梆子

北路梆子
北路梆子
并称山西四大梆子。是在华北地区较有影响的剧种之一。郭沫若同志曾用"听罢南梆又北梆,激昂慷慨不寻常"的诗句,来赞誉北路梆子。 

主要分布:忻州市及周边的大同市、内蒙古自治区、陕西省北部及河北省的张家口、蔚县等地。

北路梆子既有源于山陕梆子蒲剧的继承,也有地方民间音乐、庙堂音乐、小戏的广泛吸收,还有从元曲、昆曲、吹腔中引进吸纳的曲牌,因而有多源性的特征。在演唱上激越昂扬慷慨高亢,独具北地艺术风格。

北路梆子是蒲州梆子北上留下的剧种,逐渐与当地语言和民间音乐结合而成。北路梆子老艺人代代相传,有几句顺口溜:“生在蒲州,长在忻州,红火在东西两口(指张家口至包头一线),老死在宁武朔州。”宁武县、朔县一带是山区,许多老艺人上了年纪之后,到这一带搭班混饭,直至老死,可见这一带是北路梆子的重要基地。

北路梆子 发展过程

 

北路梆子
北路梆子

北路梆子,大约形成于十六世纪中叶,至清嘉庆道光年间的十九世纪初叶已趋于成熟。三百多年来,北路梆子以其慷慨激越的边塞风格,流行于晋北、内蒙古、张家口、包头、呼和浩特等地。深受城乡劳动人民的喜爱。

明末清初,是北路梆子的形成期,清乾隆至咸丰年间为北路梆子的成熟期,一是有了本地固定的班社,如:大成班、吉庆班、自成班、兴顺班、二如忘班,三顺园和老同庆班等。二是有了比较丰富而完整的剧目,如:乾隆时的《龙凤剑》《朱仙阵》等,嘉庆时的《水晶宫》《宝红裙》《狮子洞》等,道光后的《美人图》《闹皇宫》《铁龙山》《忠义节》《日月图》等。

 

北路梆子早期的唱念用“蒲白”,设科教戏讲究请蒲州师傅,也有蒲州艺人来北路搭班唱戏落户的,如十三旦、夫明亮、二奴旦、孙潘安等,足见北路梆子与蒲州梆子的渊源。清咸丰以后,北路梆子迅速发展兴盛,出现了侯俊山(十三旦)、刘德荣(云遮月)、赵玉亭(金兰红)等著名演员。至抗日战争前夕,班社发展很快,名家迭出,仅崞县(今原平)即有班社30多个。后因战乱造成剧种衰落。1954年,在人民政府关怀下得以恢复,老艺人贾桂林(小电灯)、董福(狮子黑)、高玉贵(九岁红)、安秉琪(亚八百)、王玉山(水上漂)等承前启后,培育学生,在山西、内蒙古重建了专业剧团。整理改编的传统戏有《王宝钏》、《金水桥》、《血手印》、《李三娘》、《访白袍》、《四郎探母》、《劈殿》等,同时创作演出了部分现代戏。山西忻县地区剧团的《金水桥》已摄制成影片。

清同治至抗日战争前是北路梆子的鼎盛期。这一时期,班社众多,总数约有一百几十个,他们分别活动于山西北中部,内蒙中西部,河北西北部及陕西最北部,个别班社更远涉库伦(今乌兰巴托)及甘肃等地。名家多若繁星,仅进京献艺享名的就有"十三旦"侯俊山、"十三红"孙培亭、"云遮月"刘德荣、"盖七省"董瑞喜及"天明亮"、"捞鱼鹳"、"盖北京"等多人,本地名角更是数不胜数,"十六红"焦生玉、"十八红"马金虎、小"十三旦"郭占鳌等是其佼佼者。1954年,在文化部和省领导的关怀下,北路梆子剧种恢复,1955年建立忻州专区北路梆子剧团,后大同市、包头市、宁武县、丰镇县、五台县及雁北地区陆续建立北路梆子剧团,并在忻县、雁北创办戏校,依靠幸存的老艺人贾桂林王玉山等发掘剧目三百多个,使北路梆子枯树新枝,重获青春。

北路梆子 艺术特色

 


北路梆子
北路梆子

北路梆子是蒲剧北上演出留下的剧种,逐渐与当地语言和民间音乐结合融化而形成的新的剧种。北路梆子老艺人代代相传,有几句顺口溜:"生在蒲州,长在忻州,红火在东西两口(指张家口至包头一线),老死在宁武朔州。"宁武县、朔县一带是山区,许多老艺人上了年纪之后,到这一带搭班混饭,直至老死,可见这一带是北路梆子的重要基地。过去的北路梆子演员中,不少演员是蒲州人,道白也说"蒲白"。即使本地人招收"娃娃班",也请蒲州老师教戏。虽然北路梆子和蒲州梆子关系密切,渊源很深,但其剧目内容,表演手法,以及音乐旋律都不同于蒲州梆子。北路梆子本身具有独特的艺术风格。它的腔调高亢、激越,表演强健有力,音乐节奏直爽慷慨,表现了塞外人民强悍的性格,因而受到晋北人民的喜爱。

北路梆子艺术基础雄厚,生活气息浓郁、语言通俗流畅,与此相适应,在表导演艺术上重生活、重情趣、重唱功、重特技。该剧种行当分为红、黑、生、旦、丑五大行。其中胡子生花脸青衣合称"三大门"极重唱工;小生、小旦、小丑合称"三小门",侧重表学业。

北路梆子的行当分三大门(须生正旦、花脸)、三小门(小生小旦小丑)与杂扮。剧目以反映历史题材为主,反映民间生活的小戏较少。表演艺术以严格程式化与生活气息相结合、豪迈壮烈与细致入微相结合著称。

北路梆子的唱腔板式变化体结构,北路梆子音乐包括唱腔,曲牌、锣鼓经三部分。是七声清乐音阶徵调式,板式有四股眼(慢板)、夹板(慢二性)、二性、三性(有板的流水)、流水(紧打慢唱)、箭板(散板)、滚白以及垛板、引子、起板、导板等。不少艺人在演唱中还创造了许多花腔(俗称“弯调”),为高亢激越的唱腔增添了感情色彩,富有高原风味。曲牌调式多样,分别用丝弦笙管演奏,有的来自民歌俗曲,有的则是佛道音乐的移植。乐队分文武场,文场为“四大件”,板胡为主,二弦、三弦、四弦副之,唢呐、笙管由操丝弦者吹奏,武场由边鼓、手板、梆子、马锣、水镲、小锣、碰盅、铰子、狗娃子等组成。北路梆子的唱腔深受蒲州梆子的影响,具有高亢激越、淋漓酣畅、稳健粗犷的特点,同时又结合当地的民歌小调,形成"咳咳腔"等自成一体的唱法,带有鲜明的地方特色,充分体现了当地劳动人民质朴淳厚、豪爽大方的性格。

北路梆子 传统剧目及名家

 

传统剧目

主要有《王宝钏》、《打金枝》、《算粮》、《金水桥》、《哭殿》、《斩黄袍》、《血手印》 、《铡美案》、 《蝴蝶杯》《斩十王》《访白袍》《回龙阁》《九件衣》、《杨八姐游春》等两百多个。

北路梆子名家

乾隆咸丰间的北路梆子演艺名家

北路梆子
北路梆子

北路梆子古代名家--------“十三旦”侯俊山
北路梆子古代名家--------“十三红”孙培亭
北路梆子古代名家--------“云遮月”刘德荣
北路梆子古代名家--------“盖七省”董瑞喜

解放初期的北路梆子演艺名家
北路梆子艺术家人称“小电灯”--------贾桂林
北路梆子艺术家--------高玉贵
北路梆子艺术家--------董福
北路梆子艺术家--------安秉琪

五十年代到九十年代的北路梆子演艺名家
北路梆子代表人物--------唱功著称、影响较大的须生演员李万林
北路梆子代表人物--------以表演见长的孙一青
北路梆子代表人物--------唱做兼优的翟效安

当代北路梆子演艺名家
北路梆子梅花奖获得者------------“全才须生”杨仲义(获第十届中国戏剧梅花奖
北路梆子梅花奖获得者------------著名演员成凤英(获第十四届中国戏剧梅花奖)
北路梆子梅花奖获得者------------著名演员贾粉桃(获第十五届中国戏剧梅花奖)
北路梆子后起之秀------------"北路梆子一枝梅"詹丽华(获杏花奖

北路梆子 现状

 

北路梆子
北路梆子
在戏曲发展史和地方文化史的研究中,北路梆子具有不可替代的史料价值。但在飞速发展的现代社会,北路梆子和许多地方戏曲一样同时代拉开了距离,那种万人争睹的景况已经一去不复返了。传承乏人、演出市场萎缩等问题长期困扰着北路梆子,这个古老的剧种正盼望着有关方面能对其加以抢救和保护。

国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,北路梆子经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

北路梆子 参考文献

 

http://www.sxmjys.com/mjwt/sdbz/20080305_59797.html

http://baike.baidu.com/view/147670.htm

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