)利己主义
博弈圣经它是指在博弈对局中两个角色中的一个追求自己的利益，具体是一方参与人生物亲序的愿望，点点滴滴会带来阶段性繁荣，但这是无长远根基的经济行为。
人的行为自然会导致灾难，这不完全取决于有机体自身，还有种种没被认识的一些莫名其妙的结果。生物体为了自己的生存所作的斗争，以更多的失败为代价，最终导致了混沌。会有很多个规律造成失败之和，占了总数的一大半是国，一小半为正，失败应该是普通的，大半的国只有通过押码才能表现出真实性。
粗略的感觉和意识起着与实际相反的作用，生物特性在这里也起着相反的作用，普遍认为已过去的历史中，失败是一小半，未来的成功是一大半。这很像一个准备步入政坛的人，对权利的梦想、热情与冲动，给人留下一个正负失调的印象，形成国正○24倒转和混乱，有的对失败视而不见，这种生活中的数字概念决不能操作博弈事件，假如在每一个决策的点上都用筹码表示，就出现真实的输多赢少。
以往通过直觉在宏观上看到的偶然，幻想把一个个偶然穿成串，表现出博弈英雄主义和博弈独裁，这都是敌意自然的态度，还有虚拟输赢概念的通俗习惯。生物特性在博弈历史中的具体表现是从自身考虑的，让自然界创造偶然和巧合迎合自己，这是有目的的创造，有谁知道一个工业制造品的背后失败过多少。假如把开始的每一步都用筹码押注表示出来，也是输多赢少。
博弈参与人的失败，是有目的的等待偶然，也是等待自然界的创造，博弈幻想的结果与其相反，一旦平衡概念被打破，就会驶向另一方向。本来系统中的短序，被生物期望的长序打破了，生物亲序的本性构成了输的根源。发明家发现生物亲序的本质是利己主义。发明家建造了理论模型，绘出了图谱找到了法则。
决策人○5的博弈主体，是纯粹的利己主义○65者，偶尔也可能是利他主义○66者，更可能是一个混合体。隐藏在博弈背后的是双方有意义的各自的区间，目的优先在决策人○5一边，滞后的手段就在对抗者○6一边，双方各自隐藏在实际供求关系背后的一个配置机构里，这正符合发明家的格式，这个格式应该是一个通则。
无论传统博弈论的静态决策还是动态决策，都是徒劳无益的。我们不必无休止地讨论这个宏大的空空的问题，那是纳什时期的老问题，不是个新的东西，乐观地说，发明成果的应用，对抗者○6一定能主宰博弈的天下。发明家的格式和博弈正理○17导致博弈期望取胜的必然性。格式的实质是一种法则，可用来实现配置的必然，结果也正是这种必然性，使博弈的对抗具有很高的预测价值。经济学无法预测博弈粒子某一时刻的精确位置。可以想象，如果决策人○5输的结果永远不变，那么对抗者○6的对抗结果一定可以预测，可以达到概率预测的极好效果。
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利己主义是一种公开形式的个人主义，它曾经被资产阶级作为反对封建道德和宗教禁欲主义的思想武器，在资本主义上升时期起过积极的作用。其目的在于使资产阶级损人利己的剥削本性合理化，使资产阶级个人主义合法化。在资产阶级成为统治阶级之后，特别是在现代资本主义社会，利己主义的主要作用在于为资本主义剥削制度辩护。
