摘要：六经包括
六经，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，是历代中华先王累积遗传下来的文教经典、华夏文化早期的六大经典学术，经过周公完善、孔子整理编撰以后，成为华夏文明礼教的基础。六经，有时又称六艺，不过和华夏文明早期的六艺，即礼、乐、射、御、书、数六大领域的技艺有所不同。
六经是周朝时的正统文化学问。《庄子·天运》：“孔子谓老聃曰：‘丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》’。”老子曰：“夫《六经》，先王之陈迹也。”东周时期，孔子收集鲁（周公后裔封国）、周、宋（商王后裔封国）、杞（夏王后裔封国）等故国文献，编撰六经，因而孔子被称为中华文化承前启后的至圣。到了汉朝，汉武帝“罢黩百家，表章六经”，恢复了六经的官学地位。此时乐经已经失传，故设五经博士。
由于《乐》失传，六经在汉朝变为“五经”。唐朝时，演变为““九经”，列于学官，用于开科取士。到了晚唐，加入《论语》、《尔雅》、《孝经》，为“十二经”。在宋朝，《孟子》成“经”，《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》合称“十三经”。“十三经”从此成为华夏文化的经典。研究这些经典的学问，称“经学”。
太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经的合称。《素问·阴阳应象大论》：“六经为川，肠胃为海。
十二经脉循行《灵枢·百病始生》：“六经不通，四肢节痛，腰脊乃强。”六经各分手足，分之即为十二经，及所属脏腑的生理功能，是生理性概念。
六经辨证，是以六经所系经络、脏腑的生理病理为基础，将外感病过程中所出现的各种证候，综合归纳为太阳病证、阳明病证、少阳病证、太阴病证、少阴病证和厥阴病证等六类证候，用来阐述外感病不同阶段的病理特点，并指导临床治疗。