)公元650年
封建王宫公元650年，唐高宗李治永徽元年庚戌年。
唐高宗唐高宗即位
唐高宗李治（公元628-650年）年公元650年即位，公元683年死于洛阳贞观殿，葬于乾县。
外来药品传入
唐高宗永微年间(公元650年—655年)开始，阿拉伯国家的方药也渐渐地输入中国，其中单就《诸蕃志》记载，当时传入中国的药物就有乳香、没药、血竭、木香等多种。宋朝时，苏颂等人还在《本草图经》中，记载了胡薄荷等阿拉伯药物的名称。
中日交往
隋唐时期，中日两国人民友好往来。从公元650年到公元894年，日本派出遣唐使(赴唐朝的使者)共14次，每次都在1 00人以上，最多的一次有650人。很多日本留学生进入唐朝的最高学府国子监深造，有的在中国居住20年以上，有的留在唐朝做官。唐朝也有许多学者到日本去，其中最著名的是鉴真。
垅圩图城
垅圩图城从南诏国的创始人细奴逻于公元650年修筑作为都城，至细奴罗曾孙皮罗阁于公元738年迁都太和城，共73年，南诏曾有过三代国王都生活在垅圩图城里。研究小组的职责是修复破损石窟群中的壁画，却发现那些绘于大约公元650年的壁画是世界美术史上最早使用油性涂料创作的作品。
大雁塔修建
大雁塔确是尽收佛学经典之家，是皇家主持建造的寺院，有着显赫的地位和宏大的规模，更是西安之行不可忽略的名胜。著名的玄奘法师，也就是尽人皆知的《西游记》里的“唐僧”，曾在这里翻译佛经，宣讲佛法。据说，唐玄奘“西天”取经回国后，便组织全国各地100位高僧，开始翻译他带回来的佛经。为了保护佛经，他向朝廷建议，修建一座塔，来贮存这些经典。唐高宗李治接受了他的请求，于永徽三年（公元650年）在慈恩寺修建了这座大雁塔。
唐蕃间的争斗
唐蕃关系以和好为开端，但和好的幕后经常演出一幕幕军事冲突的武剧，和好与战争并进，是有唐一代唐蕃关系的主要特点。自永徽元年（650）以来，唐蕃统治者为着各自的利益冲突时起，不过从总体上看，吐蕃处在进攻、主动的地位，从永徽元年至长庆元年（821）和170年间，唐蕃间的战争除了边界磨擦频仍外，其斗争主要集中在如下四个地区：一是争吐谷浑；二是争西域之安西四镇；三是争南诏；四是争唐朝本土的河陇之地。
大足石刻大足石刻
大足石刻艺术群位于大足县境内，距重庆市区87公里，有石刻造像70余处，总计10万尊，其中以宝顶山和北山石刻最为著名，保存最为完好。1999年12月被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山（简称“五山”）摩崖造像为代表的大足石刻是中国石窟艺术重要的组成部分，也是世界石窟艺术中公元9世纪末至13世纪中叶间，中国晚唐景福元年至南宋淳佑十二年最为壮丽辉煌的一页。大足石刻始建于公元650年唐永徽元年，兴盛于公元9世纪末至13世纪中叶，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。
清溪正式置县
清溪古为蛮夷之地。自西汉元光五年（公元前130年）汉通西南夷起，清溪即开始成为人口聚居地。东汉建武元年（公元25年），清溪已成为通往朱提（今云南昭通）要道中的一个重要驿站。唐永徽元年（公元650年）正式置镇，名惩非镇。北宋大中祥符四年（公元1011年）至明洪武四年（公元1371年）为犍为县县治所在地。明洪武九年（公元1376年）易名清溪乡。清顺治十四年（公元1657年）易名三溪乡，清光绪二年（公元1876年）易名永和保，清宣统二年（公元1910年）易名德裕镇，民国二年（公元1913年）易名清溪场，民国二十二年（公元1933年）十月更名清溪镇至今，犍为民间称清水溪。
烟斗发现
一种说法说烟斗是哥伦布1492年发现新大陆后将烟草传入欧洲的产物。另一种说法认为早在哥伦布到达新大陆之前，印第安人居住地就有了烟斗。坚持此说者的证据是印第安人用空心植物杆制成的长柄烟具。另外，在美国亚利桑那州北部的柏布罗城发现的公元650年印第安人居住的洞穴中有大量宽大的烟叶和烟斗等遗物。
芒松芒赞（公元650—676年在位）是松赞干布的孙子，由于其父贡日贡赞早亡，他继承松赞干布为赞普。
释慧沼（公元650-714年）,又作惠沼，唯识学者。祖籍彭城（今江苏徐州），后移居淄州（今山东淄博）俗家姓刘,名玄，生于唐高宗永徽元年（公元650年），十五岁出家。
松赞干布死于公元650年，他的陵墓修建在山南穷结地方，前临雅隆河，后靠木惹山。
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